遗偈
答：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔亡言。华枝春满，天心月圆。”出自民国时期弘一大师（李叔同）的《遗偈》。意思是：君子之间的交往，像水一样清淡，没有杂质。如果只是看表面的现象，好像看到了真实的情况，实际上差得很远。问我要去哪里安身呢，前路广阔，我无言以对。...
答：举手攀南斗，回身倚北辰，出头天外看，谁是我般人？《指月录》卷十一页二一五 a 五台智通：六祖下四世，嗣法于归宗智常。【白话新唱】我一举手就抓到南极的星斗 一转身就靠在北极的星辰上 我一伸头张望 就看见宇宙之外的宇宙 啊！我这样的心境谁能共享呢？【分析与鉴赏】这是智通临终的遗偈，...
答：他的名字叫泽庵宗彭(1573-1645)。高僧硕德入灭入际,往往都为后人写下遗诫偈颂,或简称遗偈。特别是禅僧,习惯将自己大悟的境界和心境感受,作为辞世之语,留给后人。形式大体都是四言、五方等,但是泽庵禅师只写了一个“梦”字留了下来。这独字的遗偈,确实是史无前例的。泽庵宗彭生于天正元年(1573)十二月,是...
答：弘一大师纪念园位于福建省厦门市鼓浪屿。弘一大师纪念园是2008年新建的，位于日光岩寺西侧。 之所以在这里建“纪念园”，是因为1936年大师曾在此闭关修行数月。“华枝春满，天心月圆”。来自弘一大师的圆寂前的遗偈：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心...
答：天童宏智[1]梦幻空花，六十七年， 白鸟烟没，秋水连天。《指月录》卷二十八页四九四 【白话新唱】活在世间六十七年 就像梦中的幻影、虚空的花朵 我所体验的心境，宛如 白色的飞鸟消失于白色的烟岚 秋天的苍茫的水溶于苍茫的天际 【分析与鉴赏】这是一首绝美的遗偈，当代的圣严法师曾...
答：弘一大师圆寂前，写了遗偈给他的生平至友夏丐尊和弟子刘质平告别，其中的偈子“君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里。问余何适？廓而忘言；华枝春满，天心月圆。”用的更多是：《庄子.山水》:“君子之交淡如水,小人之交甘如醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”《庄子》里的典故是：相传唐贞观...
答：乃净土宗第十一祖省庵大师遗偈。雍正11年腊月初八佛成道日，大师告诉弟子说：“明年4 月，我就长往西方了。“从此，大师掩关于寸香斋，每日持念阿弥陀佛名号10万声。直至第二年甲寅岁4月2日出关。12日，大师对大家说：“我10日前见到西方三圣降临虚空，今天又见到，莫不是我该往生了。”随后，...
答：1.弘一大师是在九月四日示寂，圆寂前预知时至，写了遗书和遗偈给他的生平至友夏丐尊和弟子刘质平告别。他的遗偈非常典雅优美：君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适？廓而忘言，华枝春满，天心月圆。2.“云在青天水在瓶”这句诗出自一个佛学故事。唐朝会昌年间，山南东道节度使李翱数...
答：他的临终遗偈：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识”，揭示了他与弥勒菩萨的不解之缘。民间开始将他视为弥勒的化身，画像供奉，逐渐流传至寺庙，大肚弥勒的形象由此诞生，直至宋代，杭州灵隐寺飞来峰的造像成为了这一传统的重要见证。容天壶的智慧创作 中国的艺术瑰宝之一，吕尧臣大师的...
答：华叟子孙不知禅，狂云面前谁说禅？三十年来肩上重，一人担荷松源禅。至圆寂前又以比自赞更严厉的口气留下遗偈：须弥南畔，谁会我禅？虚堂来也，不值半钱。松源是指松源崇岳，虚堂是指虚堂智愚，这两位都是南宋有名的禅师，按辈分说，可说是他的祖师爷了，一休最后就连祖师爷也否定了。从他早年...
网友评论：
丰芬19347747325：
问余何适,廓而忘言.华枝春满,天心月圆.出自哪里 -
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： 弘一大师病危前手书之偈语,曰:“君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔忘言.花枝春满,天心月圆.” 君子之交,其淡如水.应该解释为,君子之间的交往如水一般纯净,不带杂质. 执象而求,咫尺千里.是说如果...
丰芬19347747325：
遗嘱一定要办理公证吗 -
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： 立遗嘱需要不需要公证,由立遗嘱人决定.其中公正遗嘱是遗嘱的一种形式.根据《中华人民共和国继承法》第十七条的规定,遗嘱可采用如下几种方式:(一)公证遗嘱.公证遗嘱即遗嘱人经公证机关办理的遗嘱.公证遗嘱的方式是最严格的...
丰芬19347747325：
月在天心,人在船 -
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： 找明眼的人看吧,报个阴历生辰就行
丰芬19347747325：
圆寂和坐化有什么异同? -
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： 圆寂本来的意思是圆满寂灭.圆满寂灭的,就是阿罗汉了,如果按照大乘佛法,也相当于七地或八地菩萨. 现在将所有出家人的死亡称为圆寂,是尊称,高攀圣境了,呵呵.坐化是死的方式(坐着吗,哈),坐着圆寂就叫坐化.
丰芬19347747325：
介绍有关佛教的书.. -
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： 有一整套介绍大乘八宗的书,叫做《图解禅宗》、《图说密宗》、三论宗、唯识宗、天台宗、净土宗、华严宗等等.你可以搜搜,对初学者还是不错的.佛教有一部分糟粕,那就是什么开天眼、天地眼之类的神通玩意,百害无一利;还有就是一些说因果报应的书,也要抓住核心,不能迷信;最后就是什么须弥山、四大洲之类的,仅仅是比喻指代意义.个人建议:先看禅宗,立个平常心;期间能悟得“我空法空”最好,悟不了也不要紧,看看净土宗,立个皈依心.其实佛法三藏只说了一句话: 南无阿弥陀佛!!!
丰芬19347747325：
无见先睹禅师语录(关于无见先睹禅师语录的简介)
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： 1、 智度等编.2、又名《妙明真觉无见睹和尚住华顶善兴禅寺语录》.3、本书为其住天台山华顶善兴禅寺之语录.4、卷上收示众、小参、法语、颂古、真赞.5、卷下收偈颂、山居诗、题跋、临终遗诫、辞世偈.6、收入《续藏经》第一辑第二编第二十七套.本文关于无见先睹禅师语录的简介就讲解完毕,希望对大家有所帮助.
丰芬19347747325：
商羊鼓舞的故事,成语故事 -
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： 根据题意分析应该是商鞅, 所以结果是, 徙木立信.这个成语就是
丰芬19347747325：
带羊字的成语故事(3个,带来历) -
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： 亡羊补牢:羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚.比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失.歧路亡羊:字面意义是因岔路太多无法追寻而丢失了羊,现比喻事物复杂多变,没有一个正确的目标和方向就会误入歧途.挂羊头卖狗肉:比喻以好的名义做幌子,实际上名不副实或做坏事.
丰芬19347747325：
三个约为六百字的成语故事 -
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： 画龙点睛 围魏救赵 卧薪尝胆
丰芬19347747325：
关于羊的成语故事60字 -
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： 亡羊补牢的故事:从前有一个孩童,名叫张三,他家里养了许多羊,但他做事马马虎虎的.一天,羊圈上的栏杆上塌了一个洞,张三的邻居看见了,就提醒他赶快修羊圈,他呢,摇摇头说:“只有一个小小的洞,没关系的,过几天再修吧.”...
