郭永进道德经妙解全集64
答：（注：高等心灵的人……自然由内而发的自觉、自我约束，不必外来的规范；心灵层次降低后，失去自我约束能力，才需外在的礼仪、礼节来规范。再降低的心灵，具有野性，需要硬性的法律条文来规范。学习《道德经》就是要回复到人人本自具足的神圣心灵……道的心灵品质。）很多人羡慕的“神通、特异功能”，...
答：不是。自2002年开始，郭永进老师在中国、美国、澳大利亚、加拿大、马来西亚、新加坡等世界各地以及中国清华大学、浙江大学、中国美院，厦门大学，广州中山大学等多个教育机构进行《老子道德经心声》《大学之道》《中庸之道》《道德经的智慧与应用》《道德经妙解》等系列专题讲座，竭力将“道法自然、天人合一”...
答：目前没有 《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38...
答：改变心态的书籍，从易到难 1、活出全新的自己，张德芬著 2、没有疆界，肯威尔伯著，许金声等译 视频讲课：事事本无碍，高心灵全球资讯网 3、道德经妙解，郭永进著 道德经的智慧与应用，郭永进著
答：所以课程中还有“生命实相”系列课程，以及“道德经智慧与应用”课程，“道德经妙解”课程，以及“修身养性，净化心灵”系列课程。我有两年时间没有参加禅修，发现再次来禅修，课程体系已经完全不同了。以前采用的是“四念处”的禅修方法，和“道法自然静心法”不同之处在于，一个是世间法修行，一个是...
网友评论：
廉海17786383252：
求《道经》第一章《众妙之门》解. -
47328蓬霍
： 语出老子的《道德经》 道可道也,非恒道也.名可名也,非恒名也.无名,万物之始也;有名,万物之母也.故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼.两者同出,异名同谓.玄之又玄,众眇之门. “道”如果可以用言语来表述,那...
廉海17786383252：
关于道德经第一章 -
47328蓬霍
： 第一章如下: 道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲 以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 可以用言词表达的“道”并非永恒的道(名词,老子哲学的专用名称),可以用文字叙述的“名”并非永恒的名(老子“道”之名)“无”为天地之本源,“有”为万物之根本.所以“尚无”中去体悟“道”的细微奥妙,“尚有”中去体察“道”的端倪边际.“有”和“无”,此两者是同一来源的不同名称,都是相当幽深玄妙的,幽深而幽深,玄妙而玄妙,是一切变化的总门户. http://blog.blogchina.com/jiasizhang/1625784.htm 有
廉海17786383252：
道德经(老子)的各种注解 -
47328蓬霍
： 字数限制: 《道德经》全译版~~~高手总结出来的~ 第一章 道可道,非常道.名可名,非常名.无名,天地之始;有名,万物之母.故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门 意译:“道”是...
廉海17786383252：
道德经妙解这本书有无问题? -
47328蓬霍
： 谁的注解都没问题,侧重不同而已,有的说道德经是讲管理之道,有的说是为人处世之道,有的说是讲玄学的,等你看了才知道
廉海17786383252：
解析道德经第二十七章 -
47328蓬霍
： 《道德经》第二十七章 〖原文〗: 善行,无辙迹①;善言,无瑕谪②;善数,不用筹策③;善闭,无关楗④而不可开;善结,无绳约⑤而不可解.是以,圣人常善救人,故无弃人⑥;常善救物,故无弃物.是谓袭明⑦.故,善人者,不善人之...
廉海17786383252：
老子这部书的第一章断句我觉得不对,现存在几种断句方式道德经是从汉代开始注解的,不会才只有两三种——这不是卖猫,因此我要求断句,作者,朝代.... -
47328蓬霍
：[答案] 一、道,可道,非常道.名,可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲,以观其妙.常有欲,以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.二、道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始.有,名万物之母....
廉海17786383252：
老子的道德经解释 -
47328蓬霍
： 老子(道德经) 《老子》八十一章 1.道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲 以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之 门. 2.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相 成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不言之 教.万物作焉而不辞.生而不有,为而不恃,功成而弗居.夫唯弗居,是以不去. 3.不尚贤, 使民不争.不贵难得之货,使民不为盗.不见可欲,使民心不乱. 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者 不敢为也.为无为,则无不治. 4.道冲而用?.....
廉海17786383252：
道德经全文诵读
47328蓬霍
： 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,名万物之母.故常无,欲以观其妙常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄...
廉海17786383252：
如何理解《道德经》中 “有名,天地之母”,谢谢 -
47328蓬霍
： 无名,天地之始,有名,天地之母. 无名: 无,有三层意思:第一是没有,是指客观事物根本不存在;第二层意思是,客观存在,但我们没有感知到,注意到,不管是物质的东西,还是精神的东西;第三,不是有形的东西,而是无形的东西;...
廉海17786383252：
道德经 的中心思想 -
47328蓬霍
： 道德经五千多个字,但是几千年来也未必有人真正理解,所谓的解释也是肤浅的,我给你找一段来,你自己看吧 第一章 道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其...
