郭沫若三打白骨精诗词译文
答：郭沫若《七律.看<孙悟空三打白骨精>》:人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。 咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。 千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。 教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。郭诗大概意思是：唐僧把人当妖精，把妖精当人，混淆是非，不分敌友，对敌人发慈悲，对朋友却不断刁难。还给孙悟空...
答：意思是孙悟空拿起金箍棒打尽了妖精，整个世界就没有乌烟瘴气了。这两句出自《七律·和郭沫若同志》，这是借用神话小说的内容，写白骨精的生成的一首诗。这首诗明确写出了对《孙悟空三打白骨精》这出戏的看法，诗中塑造了三类不同的人物，表达了诗人强烈的爱憎感情。原文：一从大地起风雷，便有精生白骨...
答：僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾.金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃.今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来.这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》.附：郭沫若原诗 七律·看《孙悟空三打白骨精》人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁.咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭.千刀当剐唐僧肉,一拔...
答：这是郭若沫的诗句，原始就只有两句：千刀当刮唐僧肉，一拔何亏大圣毛。意思是：唐僧应该千刀万剐，把一把孙悟空的毛又能对孙悟空造成多少损伤？郭沫若在《“玉宇澄清万里埃”——读毛主席有关〈孙悟空三打白骨精〉的一首七律》一文中说：看到舞台上的唐僧形象实在使人憎恨，觉得也其是值得千刀万剐...
答：千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。 教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。注释：累三遭：接连三次。猪：指猪八戒。这首诗是1961年10月18日，郭沫若观看了绍剧《孙悟空三打白骨精》之后有感而作。 毛泽东观看了《孙悟空三打白骨精》一剧，他见到郭沫若的七律后，诗兴大发，于1961年11月17日挥毫写下《...
答：*** 观看了《孙悟空三打白骨精》一剧,他见到郭沫若的七律后,诗兴大发,于1961年11月17日挥毫写下《七律·三打白骨精·和郭》一诗:一从大地起风雷,便有精生白骨堆。 僧是愚氓犹可训,妖为鬼域必成灾。 金猴奋起千钓棒,玉宇澄清万里埃。 今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。 注释:一从:自从。精生白骨堆:指的是...
答：一从大地起风雷 便有精生白骨堆 僧是愚氓犹可训 妖为鬼蜮必成灾 金猴奋起千钧棒 玉宇澄清万里埃 今日欢呼孙大圣 只缘妖雾又重来 此诗是毛泽东于一九六一年十一月十七日所作,看《孙悟空三打白骨精》,郭沫若写了“千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛”,赞扬坚决彻底的革命者,批判唐僧,但这种扯顺风旗的话...
答：8 三打白骨精 一天，唐僧师徒四人来到一座高山前，只见山势险峻，峰岩重叠。走了一天的路，唐僧感觉饥饿，就让孙悟空去找些吃的。悟空跳上云端，四处观看，见南山有熟透的山桃，便要摘些来给师父充饥。悟空刚走，唐僧就被妖怪白骨精发现了。白骨精不胜欢喜，自言自语道：“造化！造化！都说吃了唐僧肉...
答：郭沫若看后，有感而发，写了一首《七律·看孙悟空三打白骨精》：人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。在这首诗中，郭沫若对唐僧进行了毫不留情的抨击，认为他人妖颠倒、是非不分，把白骨精当成了...
答：悟空大怒,便随八戒去打黄袍怪。双方相斗,悟空使出一招“叶底偷桃势”,妖怪竟被打得无影无踪。后来查明此怪乃是天上星宿奎木狼下凡。 悟空救出师父,唐僧又感激,又悔恨。 7. 三打白骨精的诗歌赏析 郭沫若在《“玉宇澄清万里埃”——读毛主席有关〈孙悟空三打白骨精〉的一首七律》一文中说:看到舞台上的唐僧...
网友评论：
龚勤13236236284：
郭沫若三打白骨精电影的诗 -
51763葛段
： 七律·看<孙悟空三打白骨精>
龚勤13236236284：
郭沫若《看孙悟空三打白骨精》一诗中''精逃白骨累三遭''的''累''念三声还是四声? -
51763葛段
： 念三声, 累:屡、数
龚勤13236236284：
...唐僧道:“我是个好和尚,不题你这歹人的名字,你回去罢.”那大圣见长老三番两覆,不肯转意回心,没奈何才去.【相关链接】郭沫若在观看京剧《三... -
51763葛段
：[答案] (1)本题考查的《西游记》故事情节.根据短文中的信息尤其是括号中的提示“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”回顾作品有关内容,概括情节.唐僧师徒四人为取真经,行至白虎岭前.在白虎岭内,住着一个尸魔白骨精.为了吃唐僧肉,先后变幻为村姑...
