郭璞风水书全集
答：1. 郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不 『气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之便有止。故谓之‘风水’』这句话出自晋人郭璞传古本《葬经》,应是对墓葬风水而说的,主要谈到的是“地气”。“聚之使不散”应该是说要藏风,保持气不散;“行之便有止”应该说的是要形成缓...
答：在汉朝，有《堪舆金匮》和《宫宅地形》等书籍，但它们未能流传至今。《宫宅地形》同样失踪了。在魏晋时期，郭璞的《葬书》得以传世，而《狐首经》则与《葬书》的意义相近，但作者未知。有人怀疑《葬书》并非郭璞所著，而是后人的伪托。尽管如此，《葬书》阐述了风水的主要原则，后来的地理书籍都在其...
答：葬经》一书相传为晋代风水鼻祖郭璞所著。 在古代的风水书中,就阴宅来说,《葬经》堪称代表之作。此书对后世风水术的影响很大,故尊称为“经”。 明代缪希雍高度评价《葬经》,说:“……其文全,其义备,虽圣人复起,不可改矣。”与他同时代的地学大师徐试可,也说《葬经》“语简而精,辞古而劲,地理包括殆尽,大...
答：葬经》一书相传为晋代风水鼻祖郭璞所著。在古代的风水书中,就阴宅来说,《葬经》堪称代表之作。此书对后世风水术的影响很大,故尊称为“经”。明代缪希雍高度评价《葬经》,说:“……其文全,其义备,虽圣人复起,不可改矣。”与他同时代的地学大师徐试可,也说《葬经》“语简而精,辞古而劲,地理包括殆尽,大非泛...
答：学风水看什么书——《撼龙经》此书亦是属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师，选择龙脉时便是依此来挑选。学风水看什么书——《葬经》《葬经》是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗，其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇...
答：『气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之便有止。故谓之‘风水’』这句话出自晋人郭璞传古本《葬经》，应是对墓葬风水而说的，主要谈到的是“地气”。“聚之使不散”应该是说要藏风，保持气不散；“行之便有止”应该说的是要形成缓流的生机，让“气”能够绵延不断地流进来，积聚在这块...
答：1. 《易经》：作为中国传统文化的重要组成部分，易经中的阴阳五行理论是风水学的核心思想之一。阅读《易经》可以帮你理解风水的哲学基础。2. 《葬书》：这是风水学中的经典之作，由郭璞所著，详细介绍了风水学的诸多理论和实践方法。3. 《青囊经》：被认为是风水学中的巅峰之作，是学习风水不可不读...
答：市面上的书都没有一样可以实际操作的 不相信的话可以花花费5年的时间研究一下，看看是不是没用。给你个提纲 涉及内容包括各派风水术（三元，三合，六法，玄空大卦，金锁，八宅，玉涵等及其各种形势辨别），六爻，及四柱命理等。命卦风水培训简介和宗旨 【命卦风水】就是命理信息与八卦风水的具体结合...
答：《葬经》，汉青乌先生撰。青乌先生，乃一托名。我国的丧葬文化一直较为发达，相对文献也较为丰富，而其中则首推青乌子的《葬经》、《葬经》的思想内容为后来的风水书所承袭和发挥。青乌子的《葬经》可谓风水之宗，要了解中国风水文化，不得不从青乌子《葬经》始。旧本题晋郭璞撰。璞有《雅注》，已...
答：形势风水派方面：近代的有《地理家传心法捷诀》可读，但还是要以郭璞、杨公经典为主:《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。理气派风水方面：经典风水书籍主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。其实要研究风水书籍那么你肯定得知道 易半仙 集古籍风水电子版藏书...
网友评论：
廖盆18064579875：
有哪十二部有关风水的经典著作?
43406缑尝
： 这十二部经典分别为:1.被称为中国阳宅风水第一书的,相传为黄帝所著的《黄帝宅经》,主要讲述阴阳宅区分法则,以及辨析住宅的善恶吉凶和房屋翻新、宅 居修建方...
廖盆18064579875：
第一部风水书是什么 -
43406缑尝
： 《葬经》,亦称《葬书》,乃东晋学者郭璞所著. 《葬经》对风水及其重要性作了论述,是中国风水文化之宗,中华术数之大奇书.《葬经》,汉青乌先生撰.青乌先生,乃一托名.我国的丧葬文化一直较为发达,相地文献也较为丰富,而其中则首推青乌子的《葬经》、《葬经》的思想内容为后来的风水书所承袭和发挥.青乌子的《葬经》可谓风水之宗,要了解中国风水文化,不得不从青乌子《葬经》始.
廖盆18064579875：
郭璞 葬经内容 -
43406缑尝
： 葬者,乘生气也.夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中则为生气. 夫土者气之体,有土斯有气,气者水之母,有气斯有水,经曰土形气行.物因以生,夫气行乎地中,发而生乎万物,其行也,因地之势,其聚也,因势之止....
廖盆18064579875：
为何说《葬书》是风水理论的奠基之作? -
43406缑尝
： 《葬书》是晋代人郭璞写的一部专门叙述墓地风水的典籍,书中认为人的祸福、贫富、贵贱都取决于墓地风水的好坏.郭璞说人生与父母,其生命的气息就与父母有联系,即使父母死了,他们的骨骸中仍残留着烛火般的气息,将父母的骨骸葬在生气聚集的地方,就能将这些生气传递到与之有气息联系的子孙身上,从而富荫后人. 虽然《葬书》讲的是相墓地的方法,但其中谈到风水保持的方法、地形选址的方法、葬地吉凶的判断方法等,同样适用于住宅.书中第一次准确的定义了风水的概念,称为后世研究风水的重要准则.因此,《葬书》称为了风水研究的权威著作,奠定了风水理论的基石.
廖盆18064579875：
风水典籍书目大全 -
43406缑尝
： 去百度文库,查看完整内容>内容来自用户:lzjwfg风水典籍书目大全网上随处可得,说得有谱的比如:天大建筑系《风水理论研究》可以入门;《四库全书堪舆类经典考》上海古籍,新出的,李定信先生撰.另,上海古籍《四库术数类丛书...
廖盆18064579875：
古代风水名著有哪些
43406缑尝
： 杨筠松《八宅明镜》唐 郭璞《葬经》晋 徐之镆《罗经顶门针》明 刘基《秘本搜地灵》明 王道亨《罗经透解》清 静道和尚《入地眼》宋 另外《黄帝宅经》是最早的住宅风水书. 希望对你有帮助
廖盆18064579875：
郭璞著有关于阳宅的风水书籍吗?如果没有,哪本阳宅的风水书籍最好呢? -
43406缑尝
： 首先,为阁下的境况表示同情!这种情无非有三种情况:1 .祖坟风水出问题、2.住宅出问题、3.个人命运遇到低的运程,据我所知郭璞仙师的风水学问可谓炉火纯青,但是他的著作都是综合性的,就算是他的《葬经》在阳宅也有可借鉴的地方,当然《黄帝宅经》也是一本论阳宅的专著,但要古为今用,想必要花不少力气和诸多考察方能成效,工欲善其事必先利其器,况且时下伪诀充斥,阁下到不如找个德行高,专业好的名师来指点引路不更好吗?
廖盆18064579875：
郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水.风水之法,得水为上,藏风次之.”是什么意思? -
43406缑尝
： 『气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之便有止.故谓之'风水'』这句话出自晋人郭璞传古本《葬经》,应是对墓葬风水而说的,主要谈到的是“地气”.“聚之使不散”应该是说要藏风,保持气不散;“行之便有止”应该说的是要...
廖盆18064579875：
谁对住宅风水学知识比较了解,可以具体说一下吗? -
43406缑尝
： 风水有好坏大家都知道一些,所以很多要选择住房时先就会考虑风水好不好,家居风水关系到一个家庭的风水运程,良好的风水能有助于改善主人的命运,反之,不合理的风水布局则会破坏家居的运势,甚至还会招致祸端.那么住宅风水学知识...
廖盆18064579875：
为何说晋代郭璞的《葬书》是中国风水开源第一书?
43406缑尝
： 《葬书》是一部形势派著作,堪祢风水学的开山之作,阴宅乃其研究的核心内容.寻龙点穴以形势学说为主要依据,考察生气、地 形、土质等,需要日积月累的实践经验.本卷中,郭璞所介绍的山 形水势、吉凶论断等,均出自古代堪舆学家的实践探索,是学习阴宅风水的第一宝典.
