金刚经歌利王割截身体
答：歌利王割截忍辱仙人的前世因缘是释迦牟尼佛在过去世中作为忍辱仙人时，曾遭受歌利王的割截身体之苦。这一因缘故事源于佛教经典，是释迦牟尼佛成佛道路上的一个重要经历。忍辱仙人因修行忍辱波罗蜜而著称，他在遭受歌利王的无理对待时，不仅毫无嗔恨之心，反而以慈悲心对待歌利王，并预言歌利王未来也...
答：得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人。甚为稀有。何以故。须菩提。如来说第一波罗蜜。即非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。须菩提。忍辱波罗蜜。如来说非忍辱波罗蜜。是名忍辱波罗蜜。何以故。须菩提。如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔节节支解...
答：得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人甚为希有。何以故。须菩提。如来说第一波罗蜜。即非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。须菩提。忍辱波罗蜜。如来说非忍辱波罗蜜。是名忍辱波罗蜜。何以故。须菩提!如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。
答：佛祖在往昔曾发愿要度化歌力王，在被歌力王割截身体时，没有一丝嗔恨，随后恢复原状，从而度化了歌力王。
答：仙人于是作誓愿说：“我如果确实没有嗔恨，请即刻让这身体复原如初。”说罢，身体即刻复原如初。国王于是更觉惭愧、愈发忏悔先前所行，遂皈依仙人学佛。《金刚经》云：“如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节支解时，若有我相人相众生相...
答：得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人甚为希有。何以故。须菩提。如来说第一波罗蜜。即非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。须菩提。忍辱波罗蜜。如来说非忍辱波罗蜜。是名忍辱波罗蜜。何以故。须菩提!如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。
答：得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人。甚为希有。何以故。须菩提。如来说第一波罗密。即非第一波罗密。是名第一波罗密。须菩提。忍辱波罗密。如来说非忍辱波罗密。是名忍辱波罗密。何以故。须菩提。如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔...
答：如是!若复有人得闻是经,不惊、不怖、不畏,当知是人甚为希有。何以故?须菩提!如来说第一波罗蜜,非第一波罗蜜,是名第一波罗蜜。须菩提!忍辱波罗蜜,如来说非忍辱波罗蜜。何以故?须菩提!如我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故? 我于往昔节节支解时,若有我...
答：得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人。甚为希有。何以故。须菩提。如来说第一波罗密。即非第一波罗密。是名第一波罗密。须菩提。忍辱波罗密。如来说非忍辱波罗密。是名忍辱波罗密。何以故。须菩提。如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔...
答：金刚经说:【须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生瞋恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人...
网友评论：
施梅13481912682：
释迦牟尼佛在因地修行时,有一次被歌利王割截身体,节节支解.的前后经过是什么?在什么书上有记载? -
2568鱼昂
： 出自金刚经第十四品离相寂灭分 尔时须菩提.闻说是经.深解义趣.涕泪悲泣.而白佛言.希有世尊.佛说如是甚深经典.我从昔来所得慧眼.未曾得闻如是之经.世尊.若复有人.得闻是经.信心清净.即生实相.当知是人.成就第一希有功...
施梅13481912682：
佛陀忍波罗蜜的公案 -
2568鱼昂
： 《金刚经》里有的一则忍辱公案释迦牟尼在前世做忍辱仙人时,在深深山忍辱行.一天,歌利王带了好多妃子上山去打猎,玩累了歌利王就到林子里睡着了.妃子们乘 机到处游荡,看到忍辱仙人独自修行,就过去请他讲法.歌利王醒来后循声...
施梅13481912682：
歌利王将以血刃截割众比丘的经文是出自那部经 -
2568鱼昂
： 出自《金刚经》《大般涅槃经》《贤愚经》,三部经记载的都是同一个故事.其中以金刚经的记载最为人熟知.是歌利王与忍辱仙人,不是与众比丘.百度搜索 歌利王 就有很多结果,不用我多写.所谓“歌利王将以血刃截割众比丘”,是电视剧中的台词,不是经典记载.
施梅13481912682：
请问歌利王和忍辱仙人出自…… -
2568鱼昂
： 关于佛被歌利王割截肢体的故事,佛经多处有记载、论说. 1、《金刚经》有言:“须菩提.如来说'第一波罗蜜'非'第一波罗蜜',是名'第一波罗蜜'.须菩提.'忍辱波罗蜜'如来说非'忍辱波罗蜜'.何以故?须菩提.如我昔为歌利...
施梅13481912682：
“无我相、人相、众生相、寿者相”是什么意思? -
2568鱼昂
： “相”也有翻译成“想”的,就是观念、概念的意思,金刚经里所讲的相并不是显现的意思,而是对自我和对万法显现的执著的意思. 这句话的意思是要破除我、人、众生、寿者四种主观执念. 金刚经》有20个地方都反复地提到了“我相、人...
施梅13481912682：
什么是无生法忍? -
2568鱼昂
： 无生法忍,简称无生忍,此语乃“无生无灭法忍”的简略,即确切地领会“一切法不生不灭”之理,把心安住在所悟不生不灭的中道实相上不动不退.“忍”这个字,在佛学中的含义比我们日常生活中讲的那个“忍”的意思要丰富许多.比较...
施梅13481912682：
众生相,皆无相.是什么意思? -
2568鱼昂
：[答案] “无我相、无人相、无众生相”这部分出自《金刚经》的“离相寂灭分第十四”:“此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相.所以者何?我相,即是非相;人相、众生相、寿者相,即是非相.何以故?离一切诸相,则名诸佛.”佛告须菩提:“如是!...
施梅13481912682：
金刚经里面的歌利王割截佛祖与佛祖做忍辱仙人是同一时代吗? -
2568鱼昂
： 佛祖被割解的时候,他还没有成佛,他那时就是忍辱仙人,是释迦牟尼佛前世的故事.
施梅13481912682：
如何对恶人生起慈悲心 -
2568鱼昂
： 这必须要有高度智慧的观察.恶人造作种种恶业,一种是自己直接深受其害,一种是社会大众受其灾害,我们是间接受害者.恶人对修行人来讲是逆缘里的善知识,因为他使我们对世间一切人事物不留恋,他提醒我们要赶快往生,岂不是善知识...
