金刚经21品原文及译文
答：释义：因为什么缘故呢？须菩提，如果能产生真实得多信心和智慧，众生就不再属于众生，众生是虚幻的，众生的真性与佛同源，众生的佛性与佛无二，众生与佛本来一体，无二差别，一切众生都是（未来的）佛，只是在迷为众生，悟得真性即为佛，则非众生，只是假称为众生而已。一、出处 《金刚般若波罗蜜经...
答：第二十四品 福智无比分“须菩提!若三千大千世界中所有诸须弥山王,如是等七宝聚,有人持用布施;若人以此《般若波罗蜜经》,乃至四句偈等,受持、为他人说,于前福德百分不及一,百千万亿分,乃至算数譬喻所不能及。”第二十五品 化无所化分“须菩提!于意云何?汝等勿谓如来作是念:‘我当度众生。’须菩提!莫作...
答：第十五品 持经功德分 “须菩提,假如有修五戒十善的男女,在早晨用恒河沙这么多的身命来作布施,中午又用恒河沙那么多的身体、性命来作布施,下午也一样,像这样用百千万亿劫那样长的时间,用身命来作布施;如还有一人,听见《金刚经》完全信奉不怀疑,那他的福德就超过前面那个布施的人。何况此人还抄写、受持、读...
答：金刚经原文及翻译如下：1、原文：如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘：须菩提！于意云何？翻译：我听到这样一件事。有一次，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园里。那时，世尊告诉众比丘：须菩提！你的意思是什么？如来得到了无上正等正觉吗？2、原文：须菩提言：如我解佛所说义...
答：金刚经给予的告兆旁启示如下：1. 超越物质世界，放下世俗的束缚，不追求名利和权力。接受变化，珍惜眼前的一切，保持感恩之心。2. 平等对待一切众生，无分别心。自省反思，保持正念，清醒头脑，慈悲为怀，关爱他人。3. 修行提升自己的境界，学会放下、接受变化、感恩、平等对待一切众生、自省、正念、慈悲...
答：金钢经原文译文：原文：如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。白话译文：记得佛陀在讲这部经的时候，是在印度的西北方，国名叫舍卫国，舍卫国皇宫...
答：金刚般 若波罗蜜经 第一品 法会因由分 如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。 第二品 善现启请分 时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而...
答：应做如是观意思是，应该保持这样的看法。出自《金刚经》。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”译文：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。
答：金刚经原文全文金刚经原文节选 我来答 1个回答 #热议# 为什么说不要把裤子提到肚脐眼?武汉誉祥科技 今天14:36 · 时尚潮流知识分享 武汉誉祥科技 向TA提问 关注 展开全部 1、第一品:法会因由分。 如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著...
答：出自后秦鸠摩罗什译《金刚经》。原文：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。译文：此处所谓“相”，指表象和名相。意谓一切表象和名相皆是主观意识的产物，并不反映真实性，故曰“虚妄”；如果体认到所有之“相”都不是“本来面目”，那就把握了真理。故曰：“是实相者，则是非相。”达到...
网友评论：
成祥15512989056：
金刚经全文翻译 -
31153鄂军
： 金刚经原文+翻译上边是翻译下边是全文金刚经(译文)第一品 法会因由分我听佛是这样说的.当时,佛祖释迦牟尼在舍卫国的祗树给孤独园,和大比丘众一千二百五十人居住在那里.那时,世尊到吃饭时身着法衣,捧着食钵,进入舍卫国都城...
成祥15512989056：
求《金刚经》原文? -
31153鄂军
： 金刚经 第一品 法会因由分 如是我闻.一时佛在舍卫国.祗树给孤独园.与大比丘众.千二百五十人俱.尔时世尊.食时.著衣持钵.入舍卫大城乞食.于其城中.次第乞已.还至本处.饭食讫.收衣钵.洗足已.敷座而坐. 金刚经 第二品 善...
成祥15512989056：
金刚经 第二十一品 非说所说分 -
31153鄂军
： 闻此经即信受,信受此经即读诵广为人说,因信生解,因解生行,因行生证,才是读诵广为人说的先决条件,闻而不信,信而不解,解而不证,无多十利益
成祥15512989056：
金刚经 第三十一品 知见不生分 -
31153鄂军
： 第三十一品 知见不生分 “须菩提!若人言:佛说我见、人见、众生见、寿者见.须菩提!于意云何?是人解我说义不?”“不也,世尊!是人不解如来所说义.何以故?世尊说:我见、人见、众生见、寿者见,即非我见、人见、众生见、寿者...
成祥15512989056：
求金刚经中文翻译. -
31153鄂军
： 《金刚经》白话译文 ---圆觉 翻译 第一品 法会因由分 [原文] 如是我闻.一时佛在舍卫国祗树给孤独园.与大比丘众千二百五十人俱.尔时世尊食时.著衣持钵入舍卫大城乞食.于其城中次第乞已还至本处.饭食讫收衣钵.洗足已敷座而坐....
成祥15512989056：
《金刚经》第三十二品 -
31153鄂军
： 第三十二品 应化非真分 “须菩提!若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施,若有善男子、善女人发菩提心者,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼.云何为人演说,不取于相,如如不动.何以故?”“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”佛说是经已,长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切世间、天、人、阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行. 如果你要问什么意思的话,基本所有的佛经最后一段都是这个内容,大体就是按照经书修行的好处
成祥15512989056：
金刚经佛法全文(详细) -
31153鄂军
： 佛说般若 既非般若 是名般若
成祥15512989056：
金刚经的译文那儿有 -
31153鄂军
： 《金刚经》是佛教重要经典,又名《金刚般若波罗蜜经》》.「金刚」指最为坚硬的金属,喻指勇猛的突破各种关卡,让自己能够顺利的修行证道;「般若」为梵语「妙智慧」一词的音译;「波罗」意为完成(旧译:到达彼岸);「蜜」意为无...
成祥15512989056：
金刚经内容 -
31153鄂军
： 金刚经 -------------------------------------------------------------------- 第一品 法会因由分 如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱.尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食.于其城中,次第乞已,还至本处.饭食讫,收...
成祥15512989056：
翻译一段金刚经的经文 -
31153鄂军
： 这是金刚进的最后一段,一般是经典中称此段为流通分,所谓流通分就是经文末尾以所说之法嘱咐弟子,使其流传四面八方.这一段意译为:如来佛说完这部经之后,须菩提长老和各位比丘(年满20岁的男性出家人),比丘尼(年满20岁的女性出家人),优婆塞(在家持戒修行的男性佛教弟子),优婆夷(在家持戒修行的女性佛教弟子),三界之中的一切天神,人类,阿修罗(有极强嗔念的化生,恶鬼)等听完佛的说法后,如获至宝,皆大欢喜,深信不疑,完全领受,并决心供奉此经,如理修行.
