门神神荼郁垒的故事
答：特别是在书面语中，神荼郁垒常常被用作形容词或主宾语，表达驱邪避凶的意涵。尽管"神"字的读音可能会被误读为"shén"，但神荼郁垒的故事和他们的象征意义在中国文化中被深深烙印，成为了人们生活中的一部分。通过这些故事，我们可以感受到古人对平安生活的向往和对邪恶力量的敬畏。
答：北京大康桃木工艺品-桃木浮雕门神神荼郁垒 门神信仰由来已久，据《山海经》说：在沧茫的大海之中有一座度朔之山，山上有一颗大桃树，枝干蜿蜒盘伸三千里，桃枝的东北有一个万鬼出入的鬼门，门有上两个神人，一个叫神荼，一个叫郁垒，他们把守鬼门，专门监视那些害人的鬼，一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼...
答：桃树国。怪老头是这本鬼马叔叔文的这本《怪老头(共5册)》里的主人公。身材矮小结实，光秃秃的脑袋上长着三根惹眼的长发，经常头戴礼帽，嘴里叼一根雪茄。就是这样一个其貌不扬的小老头，随着书中故事情节的展开。门神神荼郁垒是《怪老头》中的人物，原来住在桃树国。怪老头心地善良，乐于助人，但...
答：我国历史上四位专门治鬼的大神分别是宗布神、神荼郁垒、钟馗及赵公明。虽然作为现代人的我们都知道，这些治鬼大神们的故事类似于神话传说，并不是真的，但是这些传说为当时封建时期的人们解答了当时社会解答不了的一些奇怪现象与难题。先来说宗布神吧，说到宗布神可能有人会说不认识这个大神，但是一提到...
答：神荼、郁垒住在桃树上面，稽查进进出出的群鬼，如果遇见恶鬼为非作歹，就用芦苇索子捆了去喂老虎。黄帝委任神荼、郁垒做鬼头子，监察、统领天下万鬼；又教导民间，在大门上悬挂绘有神荼、郁垒像的桃木板和芦苇索子，以象征之物避邪镇恶，这样，神荼、郁垒就成了门神。
答：此外，钟馗在民间亦广为流传，民间流传有钟馗嫁妹、钟馗捉鬼、钟馗夜猎的故事。钟馗捉鬼的故事，在中国民间赫赫有名。中国民间自有在门户悬挂神怪之物，恐吓妖魔，驱鬼辟邪的习俗，神荼、郁垒由于会捉鬼喂虎，而被奉为门神，就是一例。又如《梦溪笔谈》卷二十五：“关中无螃蟹。元丰中，予在陕西，闻...
答：民间传言二人画像能镇邪驱鬼，将其画像作门神，故相沿为习至今。《燕京岁时记》载：“门神皆甲胃执戈，悬弧佩剑，或谓为神荼，郁垒，或谓为秦琼、敬德。其实皆非，但谓之门神可矣。”这段话就很明确的告诉我们，门神演化到后来，就没固定是神荼郁垒，还是秦琼、敬德了，只要能驱鬼镇邪就谓之门神。
答：神荼郁垒和秦琼尉迟恭有区别是相貌不同，朝代不同，影响力不同。神荼郁垒止是一神，姓蔡名郁垒。汉时宫廷礼制亦以为一人，而通儒及汉时道家黄帝书皆以为二人。乃知古礼制，古儒说，古道说各不相喻也。审究其义，神荼郁垒由桃椎展转生故事耳。神荼郁垒和秦琼尉迟恭的区别 都是属于中国门神，神荼郁垒...
答：年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快，如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯，胖娃娃等，并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用，夹杂着“神只护宅”的观念，如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等，体裁（或形式）有门画（独幅和对开）四屏条和...
网友评论：
危鬼17567006204：
神荼郁垒的故事,成语故事 -
36259费念
： 神荼郁垒的故事 【拼音】shén shū yù lěi 【成语故事】传说古代沧海之中有度朔山,上有一棵大桃木,盘曲三千里,其枝间有鬼门,是万鬼出入地.门上有神荼郁垒二位神人,专门阅领万鬼,发现恶鬼就用苇索捆着去喂老虎.后来黄帝作礼请神,在门口离一大桃人,上画神荼郁垒与老虎用来驱恶鬼. 【典故】于是黄帝乃作礼,以时驱之,立大桃人,门户画神荼郁垒与虎,悬苇索以御凶.《山海经新释》卷十二 【释义】二神名,传说能治二鬼,后世奉为门神.指门神. 【用法】作主语、宾语、定语;用于书面语 【示例】黄髯斜卷,唇边几阵风生;怪眼圆睁,眉下一双星闪.真是神荼郁垒象,却非立地顶天人.明·施耐庵《水浒全传》第二十九回
危鬼17567006204：
山海经 里面怎么叙述神荼郁垒 -
36259费念
： 上古传说能制伏恶鬼的两位神人,后世遂以为门神,画像丑怪凶狠.相传远古时候, 神荼与郁垒为一对兄弟,兄弟俩都擅长捉鬼,如有恶鬼出来骚扰百性,神荼与郁垒俩便将其擒伏,并将其捆绑喂老虎.后来人们为了驱凶,若在门上画神荼、郁...
危鬼17567006204：
神荼郁垒讲的是什么?
36259费念
： 在浩瀚无际的茫茫大海之中,有一座度朔山.在这座大山之上,有一棵很大的桃树,... 后世家家户户贴门神,据说就是从这里 开始的. 另外,据说就在神荼、郁垒所在的度...
危鬼17567006204：
几个神话问题!
36259费念
： 神荼郁垒上古传说能制伏恶鬼的两位神人,后世遂以为门神,画像丑怪凶狠.相传远古时候, 神荼与郁垒为一对兄弟,兄弟俩都擅长捉鬼,如有恶鬼出来骚扰百性,神荼与郁垒俩便将其擒伏,并将其捆绑喂老虎.后来人们为了驱凶,若在门上...
危鬼17567006204：
门神年画的门神传说 -
36259费念
： 门神,传说是能捉鬼的神荼郁垒.东汉应劭的《风俗通》 中引《黄帝书》说:上古的时候,有神萘郁垒俩兄弟,他们住在度朔山上.山上有一棵桃树,树荫如盖.每天早上,他们便在这树下检阅百鬼.如果有恶鬼为害人间,便将其绑了喂老虎....
危鬼17567006204：
神荼郁垒的形象来源? -
36259费念
： 神荼·郁垒及其它——说“门神”门神老爷是民间传说中守卫门户的神.门神来源于鬼神信仰.是鬼神世界中的小神之一.这些小神与天地祖先之神不同,它们与人们的衣食住行有着密切关系.《礼记·祭法》郑玄注说:“……此非大神所祈...
危鬼17567006204：
我国民间传说的门神的原形是谁?
36259费念
： 最早的时候,中国民间的门神当是神荼和郁垒,传说这是一对亲兄弟.由于他们善于捉鬼,所以被人们用来看家护院,成了门神. 唐朝以后,大部分地区贴的门神就成了秦叔宝和尉迟恭.因为唐太宗李世民建国后有一段因为常被噩梦惊醒,怀疑征战多年杀戮过多,冤魂不散所致,便让相貌威武魁伟的秦叔宝和尉迟恭为他看门守夜,谁料当夜李世民睡的极其安稳,大喜.但又怕两位将军过于劳累,便让画师画两位将军的相貌,贴于门前,以达驱鬼之效.民间也纷纷仿效,便沿袭下来.
危鬼17567006204：
神荼郁垒 -
36259费念
： 读音为shen shu yu lv,二门神名.王充《论衡·订鬼》引《山海经》:“沧海之中,有度朔之山.上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也.上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领万鬼,恶害之鬼,执以苇索而以食虎.于是黄帝乃作礼以时驱之,立大桃人,门户画神荼郁垒与虎,悬苇索以御凶魅.” 释译:大海中有座度朔山,山上有棵大桃树,树枝弯曲逶迤三千里,东北方的树枝间叫鬼门,所有的鬼都从这里进出,门上有二神人,一叫神荼,一叫郁垒,负责看管所有的鬼.对凶恶的鬼就用芦苇编织的绳索捆绑起来喂老虎.于是黄帝就制定礼节,根据时节驱鬼,又立起大桃木人,门上画神荼、郁垒和老虎,门上悬挂芦苇索用来挡住恶鬼
危鬼17567006204：
中国传统的们神是哪几位
36259费念
： 汉有三位,一位是成庆,另二位是神茶及郁垒. 唐有三位,二位是秦叔宝和尉迟恭, 另一位是钟馗. 宋以后至明清,百花齐放. 门神系道教因袭民俗所奉的司门之神....
