阿修罗道转世为人的原因
答：据《杂喻经》记载，阿修罗王前世曾为住在河边的打柴人。《长阿含经》说，劫初成时，曾有一位光音天人到海中洗澡，水精进入身体，形成一个肉卵，经历八千岁而生下一女。此女身形高广如须弥山，生有九百九十九个头，头上有千只眼，九百九十九张嘴，每张嘴里有四颗牙齿，牙上出火，如同霹雳。此女...
答：4. 阿修罗道之人转世为人后，女性通常美丽，男性则好斗，喜欢争斗、争执。许多娱乐圈人士，如歌手、演员，可能源自阿修罗道。他们的婚姻往往不如意，生活多变。5. 阿修罗道之人的衣物颜色偏深，常为绿色。他们可视作灵体，触碰他们虽无法以肉体感知，但会对其造成伤害。6. 阿修罗道之人难以割舍色欲，...
答：官方对因陀罗和阿修罗转世给出的解释是：因陀罗不满六道仙人将忍宗交个因陀罗这个事实，在嫉妒心的驱使下与阿修罗决斗，可是由于两人的实力相差无几，没有分出胜负，。自此之后因陀罗和阿修罗的战斗持续不断，即使血脉被淡化，双方的子孙依然在做着无休止的战斗。还有阿修罗和因陀罗的灵魂在他们死后...
答：阿修罗再次转生可分为胎、卵、湿、化四生。卵生者身在鬼道，能以其威力，展现神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，却由于降德而遭贬坠；湿生者身在畜生道，住于水穴口，朝游虚空，暮归水宿；化生者身在天道，也就是得遇大善缘中途悔悟的阿修罗。
答：阿修罗道在人道与天道之间，属于善道。阿修罗非常讲义气，但是瞋心比较大，爱争斗，爱打仗。如果你是爱修罗转世，可能还有那样的习气，所以要克服，不应该经常发脾气。
答：因为他们有修、有法力，他们很容易变成地府的官员。地狱里有很多很凶的鬼是地狱的执行官，黑白无常也是，可以到处跑。在地狱里如果是有罪的人男男女女都不穿衣服的，只有痛苦。如果在人间不好好修或者修的是旁门左道，就会到这层阿修罗道。师父在电台里给大家看的阿修罗道指的是上阿修罗道，比人道要...
答：阿修罗道--充满冲突及纠纷的世界，阿修罗像神有法力，不过没有神的福报。他们的嫉妒心及骄慢心造成冲突及纠纷。若修行人不修心而有嫉妒心，骄慢心，就可能转生于此界。畜生道--欲望及疑妄所控制的世界，畜生道乃惩罚为恶，犯邪淫及疑妄罪的众生。转生为畜生后，互相行刑(杀害)，继续堕落，非常难...
答：2. 人间道：这是指转世为人的一道，适用于那些生前行为适度善良，修过五戒，做过中品十善的人。人间道提供了成为圣人的机会，但同时也需要不断的修行和积累善行。3. 阿修罗道：这一道适用于那些生前做过下品十善的人。阿修罗道中的生物拥有强大的神通，但却缺乏福报，常因争斗和嫉妒而受苦。4. 饿...
答：2、人间道 人间道就是投身转世为人，芸芸众生，有很多人在活着的时候做的善事并不是特别多，这个时候他们就会被派遣到人间道。据说只要做过中品十善，并且修过五戒的人，这些人他们就能投身入人间道，重新转世为人。人间道实际上是比较好的，如果一个人有好的品行，那么他就能脱凡成圣。3、阿修罗道 ...
答：阿修罗道是有法力的人去的地方。在人间有修为的人、做了很多善事的人、有功德的人死了之后才能到阿修罗道。修得有偏差的人也可以到阿修罗道。过去很多宗教解释六道而把阿修罗道放在人道的下面。实际上阿修罗道有两种：一种是天上下来的那一层叫阿修罗道。阿修罗道：阿修罗是梵文音译，汉译佛经中还...
网友评论：
毋皇19413206000：
转生阿修罗的因有哪些?请举例说明我们在生活中应如何断除这些因? -
32810贾脉
： 这位善知识,因和果不是我们的智慧能够说得清楚的,六道轮回,自有天道决定,但是种善因得善果是不变的真理.所以在生活中,行善行,结善缘,发善心.得大悲、大智、大愿、大觉.便是大自在
毋皇19413206000：
六道轮回中的阿修罗为什么不是善道 -
32810贾脉
： 【阿修罗道】 佛经中经常讲到“修罗”.其从六道轮回之中就有了“阿修罗道”. 六道为一;天道、二;阿修罗、三;人道、四;畜牲道、五;饿鬼道、六;地狱道.人道和天道为善道,阿修罗本性善良,也是善道之一,但因其常常带有嗔恨...
毋皇19413206000：
人死后六道轮回,什么样的人进入修罗道? -
32810贾脉
： 阿修罗道之因:乘急戒缓,虽曾努力修持但轻破戒律.比如为人时,得遇佛法,虽努力修持法但轻破戒律,此即阿修罗道之因.“努力修持过”,故阿修罗道,并非无因得福. “破事戒故受三恶身.持理观故见佛得道.”阿修罗等八部鬼神众善根成熟,复遇佛法,不忘护法、持戒、修持,则必感世间的福德等.佛陀说法时,八部龙神都相应有机会来听法,都是其修持等所感,这更有出世间的解脱德.阿修罗道也有不单列一趣的,那么阿修罗道就分别散入五趣.您看看身边的人中哪些阿修罗呢? 阿弥陀佛!
毋皇19413206000：
修罗道...!?是什么啊? -
32810贾脉
： 阿修罗道 以好战出名的阿修罗道,因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中, 或说是堕落的天人,北传佛教将他列入善道,南传佛教则归类入恶道中. 福如天人,德非天人 阿修罗原是印度远古诸神之一,被视为恶神,属於凶猛好斗的...
毋皇19413206000：
佛家说人有六道轮回,为什么? -
32810贾脉
： 六道轮回观:天人,阿修罗,人,傍生(动物),鬼,地狱.根据前生的福德业缘和心念,死后会转生到不同的道,比如积善多、福报大的可能为天人(神仙),而恶业多、贪嗔痴重的可能转生畜鬼地狱三恶道,善恶兼有或许为人,等各道的寿报(福或恶报)尽了,又继续依业缘投生.因此并不是说要轮一圈,而是可以互相(依缘)任意转生,并无固定模式.地球人的数量仅仅是茫茫宇宙众生中的沧海一粟,且不说其他道,光地球上动物的数量就比人多出无量,因此并不存在人口增长何处来灵的疑问.
毋皇19413206000：
什么样的人死后入阿修罗界? -
32810贾脉
： “弥勒!如是之人于生死中虽复流转,终不生在贫穷之家,亦不生于边小国土、下劣种姓、孤独之家,又亦不生迷戾车等,商估、贩赁、屠脍等家,乃至不生卑贱伎巧、不净种族、外道苦行、邪见等家;除因愿力,并不生彼.是人常生转轮圣王...
毋皇19413206000：
六道轮回怎么轮回 -
32810贾脉
： 轮回理论是佛教的基本理论之一. 六道者:一、天道,二,修罗道,三、人间道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道. 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道. 所谓轮回者:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有不遍,故名六道轮回. 世间众生无不在轮回之中.只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界,不入轮回.
毋皇19413206000：
六道轮回是怎么回事? -
32810贾脉
： 六道中,天、人、修罗三道,以因中多为善故,果报亦胜,名三善道;鬼、畜、地狱三道,以因中多为恶故,果报则劣,名三恶道.其三恶道,又称三途,途含二义:一是途炭,取残害义,此中众生,多受残害;二是途道,取所趣义,为造恶众...
毋皇19413206000：
什么是阿修罗道 -
32810贾脉
： 六道轮回之中就有了“阿修罗道”. 六道为一;天道、二;阿修罗、三;人道、四;畜牲道、五;饿鬼道、六;地狱道.人道和天道为善道,阿修罗本性善良,也是善道之一,但因其常常带有嗔恨之心,执著争斗之意志,终非真正的善类.男阿修罗于各道中,常常兴风做浪,好勇斗狠,于诸天中,不时攻打天王,以谋夺位. 女阿修罗貌美,时常迷惑众生,使难修行.故此阿修罗虽然不用受苦,但死后堕落三恶道机会甚大,故渐列之为恶道. 阿修罗道者,过去虽无大恶行,但是轻慢心很重,非常的骄傲,不是瞧不起别人,就是忌妒别人比自己优秀.《业因差别经》详细列出十项业因,包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起憍慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根.
