阿罗汉还能修成佛吗
答：虽然阿罗汉已经达到了解脱的境界，但是他们仍然可以继续修行，进一步提高自己的智慧和慈悲心，从而成为佛陀。因此，即使阿罗汉入无余涅槃，他们仍然可以通过继续修行来达到更高的境界，最终成为佛陀。
答：当然可以成佛。阿罗汉回小向大发起菩提心就会顿超八地直至成佛。
答：1、阿罗汉不能成佛，但菩萨道可以。解脱道的最高果位是阿罗汉，是小乘圣人，不愿来度众生，不能称为菩萨，也不能成佛。如果要成佛，必须要行菩萨道。2、两者属性不同。阿罗汉是依照佛的教导修习四圣谛，脱离生死轮回达到涅盘的圣者。而菩萨既是已经“觉悟的众生”，又是以觉悟他人为己任的有情。3...
答：当然可以，阿罗汉具足了成为菩萨的基根，只要加以修行，很快就能突破障碍成为菩萨。修得好，还能顿悟成佛。
答：虽然入无馀涅槃後，五阴身心不在现行，按理说他就不会在三界中继续受生，当然不可能成修行成佛道。然而，阿罗汉在生前，也是听闻佛语教导才能实证解脱道，而佛陀不会只有开示解脱道，必然还会继续开示大乘成佛之道: 诸如楞伽法会、楞严法会、法华会等，那这些阿罗汉或多或少都会听闻到闻所未闻的不思议...
答：不回小向大的话，不会成佛。佛有一名叫阿罗汉，可阿罗汉没有一名叫佛。阿罗汉是解脱道的最高成就，佛是一切圆满成就，两种概念
答：阿罗汉入了无余涅槃之后就不能再入世了。因为无余涅槃的状态就是灭掉前七识，只留下第八识阿赖耶识单独存在，也称“灰身灭智”，相当于法界中灭一有情。由于仅剩的第八识是如如不动的，是不生不灭、不垢不净、不增不减的，所以不可能再产生觉。不能再产生觉，自然就不能继续修行转入菩萨道。...
答：阿罗汉的果位未成佛，不是不能成佛。阿弥陀佛！
答：极乐世界有罗汉 天界的当然不行 功德不够 没有发愿求生极乐世界不行 念诵佛号都是佛的愿力加持的 当然可以去 你不如看看 佛说无量寿经 看了就都明白了···
答：阿罗汉已证得初果，但是还没有成佛。如果继续修行则可以成佛，但是如果只停留在阿罗汉的果位上而不继续修行的话，等到福报享尽，便会继续回六道进行轮回。但是他的根基很好，如果遇到佛法就会比别人更有智慧，更能精进的修行，一直成佛。
网友评论：
芮包13831915500：
小乘罗汉涅槃后还能成佛吗 -
68303沈贵
： 不能,解脱道和菩提道是不同的2个道,不是小学→中学→高中的关系,修成解脱道的罗汉要修成佛,就要重新去修菩提道才能成佛.
芮包13831915500：
罗汉涅槃后为什么还能成佛 -
68303沈贵
： 阿罗汉,是有余涅槃,将来还能回向大乘,修菩萨道,最终成佛.
芮包13831915500：
已经灭尽色身的阿罗汉还要回小向大成佛吗 -
68303沈贵
： 会的.圣者阿罗汉灭尽色身,入灭尽定,趋入的是有余涅槃,八万大劫之后,佛陀弹指放光劝请他们出定,回小向大,发菩提心,修菩萨道,最后还是要走大乘成佛的.
芮包13831915500：
凶神恶煞的罗汉为啥还能成为佛? -
68303沈贵
： 佛教不仅仅是讲善的,善只是其中的一部分.如果仅仅认为佛就是让人行好做善事,就太片面了.仅仅是行好行善只是在世间善道中轮回,没有出世间的智慧不能成佛.佛教的根本,是讲述现在说的那个生命之谜.解开了这个生命生死之谜,去除了所有习气,就会显露生命本性中的无上智慧,无量慈悲喜舍,三十二相八十种好,就是成佛了.罗汉还未成佛,还在修行之中.至于说放下屠刀立地成佛,这个地不是土地的,是佛法中的十地菩萨境界,放下屠刀也是要修行的.不是说放下刀站在地上就成佛了,那只是电影电而已.
芮包13831915500：
原始佛教说阿罗汉等同佛是吗? -
68303沈贵
： 阿罗汉和佛见到的法没有什么不同,佛陀住世时也自称阿罗汉. 至于果位这个东西嘛,只对于凡夫位的才存在,对于阿罗汉和佛,果位根本不存在,也无从比较. 你问的是原始佛法,原始佛法阿罗汉果就等同于现在佛果.至于菩萨阶位嘛,那不是原始佛法,后来大众部佛教才有的果位,原始佛法不存在有这样一种果位. 大乘地区这边法师评判,多数法师认为南传阿罗汉果等同于北传的十地菩萨,还没有究竟证到佛果,但南传的法师不认同这种说法,认为南传的阿罗汉果,就是北传的佛果,甚至认为北传的佛果还没有究竟证道四果罗汉. 其实吧,在哪边就以哪边的教法,入乡随俗,一比较的话,就入了争端.
芮包13831915500：
证得阿罗汉了,那他还能不能行菩萨道 -
68303沈贵
： 当然可以,阿罗汉具足了成为菩萨的基根,只要加以修行,很快就能突破障碍成为菩萨.修得好,还能顿悟成佛.
芮包13831915500：
如果真达到了无我状态还有恶业怎么办?还能成佛吗? -
68303沈贵
： 达到了无我状态还有业力,这是阿罗汉.还有法执,业缘未尽.要想成佛,还要继续修,发菩提心,证菩萨位,再断尽惑业,直至成佛.
芮包13831915500：
阿罗汉证得涅槃,不入轮回,为什么? -
68303沈贵
： 小乘的涅槃是偏真涅槃,认为生死与涅槃对立.要脱离生死,就要入涅槃,色身意识都消失才行.故小乘被称为“灭色取空”.小乘认为:一旦入生死,入世间,就无法清净,远离涅槃.所以烦恼就是烦恼,菩提就是菩提.所以,在小乘看来,...
芮包13831915500：
阿罗汉入灭后如何了习气? -
68303沈贵
： 楼主 安好~阿罗汉没有面对习气的困扰、若是不回心大乘,也不会去了习气.何况,阿罗汉入灭后,三界中就在也不会有这阿罗汉了,又是谁来了习气?阿罗汉断了我见我执后,一心只想灭尽五阴入涅槃,只是等待舍报的时机,或者有四禅功夫者,就可以直接永灭五阴而入涅槃.习气的有无,并不障碍二乘涅槃的取证,只是障碍成佛而已,因此阿罗汉只需要断烦恼障的现行就够了,习气的问题并不会影响他出离三界.
芮包13831915500：
证阿罗汉后还可以继续行菩萨道吗 -
68303沈贵
： 可以.智慧超凡,神通自在,水火不侵.《地藏经》阎浮众生业感品第四,里面讲到,有一位往昔的阿罗汉.后来的身份是 无尽意菩萨.
