阿q精神讽刺了什么
答：1、批判国民性的弱点，即批判“阿Q相”；2、揭露当时社会的阶级压迫和剥削，反映农民的苦难和革命要求；3、提出了农民革命和出路问题；4、对革命前途问题的探索；5、表现了鲁迅的高度爱国主义精神和革命精神；6、深刻地揭露和批判了中国国民的劣根性和人性的“痼疾”，作者希望“揭出病苦，引起疗救的注...
答：《阿q正传》讽刺了当时社会一些心灵丑陋的旧中国人。阿Q正传出自鲁迅短小说集《呐喊》，阿Quei他说自己姓赵，但是赵家在未庄是有头有脸的人家，不允许阿Q姓赵，也不知道他地这个Quei怎么写，是富贵的贵还是桂花的桂，无从得知，干脆鲁迅就给他写成了阿Q。阿q正传阿Q的特点 阿Q靠精神胜利法维持着其奴隶...
答：“阿Q”是个妄自尊大、自轻自贱、自欺欺人、欺软怕硬的人。《阿Q正传》通过典型环境下的典型人物阿Q的塑造，揭露了半殖民地半封建社会下旧中国国民以“精神胜利法”为主要支柱的种种精神劣根性，深刻揭示了“辛亥革命”的不彻底性和失败的根本原因，具有极其强烈的现实意义。鲁迅在这篇小说中表现出来的...
答：,阿Q精神就是一种自我满足的精神,说的难听点就是自我安慰,好听点就是知足长乐,阿Q的形象已经成为了一个很典型的社会文化的符号了,不同的人对阿Q有不同的理解,但是至少有一点,相对于那些无端的怨恨与后悔,还是比较积极的.可以忘却一些不愉快的余毒,使人能够轻松上阵,健忘有时候就是医治病痛心病最好的药. 鲁迅...
答：】革命方起、听说革命党有出头的机会。他也【假冒】起革命党的模样。未料、土豪劣绅们要抓革命党，阿Q成了代罪羔羊。没有【引刀成一快】的豪气，也不及摇尾乞怜的哀号；在翁翁两声枪响后，结束了充满讽刺的一生。 故事中的男主角阿Q，作者主要目的是藉着他讽谕「言行不一致」的性格，讥刺那些上了...
答：阿Q精神，是鲁迅所著的《阿Q正传》所批判的一个自我安慰法，这个方法侧面以讽刺的姿态描写了中国人的心态，也有贬义之意。精神胜利法其实是在讽刺当时中国人在精神上的麻醉，在近代的很多时期都有人使用精神胜利法。精神胜利法是广义的，即人人都有可能使用精神胜利法。甚至可以用来自我安慰、忽视他人的不...
答：是一个欺善怕恶,敢怒不敢言的可笑市井小民,也就是阿Q的自轻、自贱、自嘲、自解，而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。简言之，是在失败与屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰，自我麻醉，或者即刻忘却。“阿Q精神”是一种面对问题时的自我安慰法，也称之为精神胜利法...
答：1、现在社会竞争这么激烈，有时让自己阿Q一点，会好过的多。若没有精神胜利法的自我安慰，人们还不都得疯了？2、阿Q的异想天开，在现代社会也是必要的。连想都不敢想，还能成就什么大业？3、我们处理人际关系，多少要有一点阿Q那样的平和心态。4、对待自己，虽不能说盲目自大，但总该有点自信吧？
答：鲁迅先生的《阿Q正传》，是一部批判、讽刺当时中国社会的封建、腐败、麻木不仁的中篇小说。全篇小说以社会最底层的主人公阿Q为典型，塑造了阿Q从看人杀头到自己被杀头的悲惨一生的形象。小说带我们看到了辛亥革命前后，中国农村的一个缩影，深度剖析了当时中国人的国民性格和精神危机。整篇阿Q的表现也产生...
答：阿q精神是贬义。所谓的“阿Q精神”，就是一种虚幻的精神胜利法，以前它形容那些在现实生活中处于失败者地位却不正视现实，用盲目的自尊自大、自轻自贱、健忘、以丑为荣等妙法来自欺、自慰、自我陶醉的人。自我胜利法是阿Q精神的精髓，是一种自我安慰、自我疗伤的精神，具体表现就是自嘲、自轻、自我陶醉...
网友评论：
洪俊15618026208：
阿Q精神指什么精神? -
4687瞿茗
： 精神胜利法
洪俊15618026208：
阿Q 精神是褒义还是贬义? -
4687瞿茗
： 阿Q精神出自鲁迅小说,描述特定背景下中国人的精神面貌,批判了民族劣根性,一种不争,逃避现实,自我安慰.详细来说,就是旧时中国人骨子里的奴性,任人欺压宰割却一心逃避努力不敢反抗.这个时候阿Q精神是贬义的.后来,阿Q 精神又被扩大使用,慢慢的变得内涵丰富.一般来讲,在现代紧张的社会生活中,阿Q精神更多的被赋予了一种中性色彩,指不去强求,在生活中面临压力时的一种自我解嘲和减压,比上不足比下有余的精神.这个层面上就不是贬义了.
洪俊15618026208：
阿Q精神是什么 -
4687瞿茗
： 阿Q的主要性格特征是精神胜利法,即对于事实上的屈辱和失败,用一种自譬自解的方法,在想像中取得精神上的满足和胜利.“优胜记略”和“续优胜记略”两章,集中刻画了阿Q的这一性格特征.他对于自己的身世很是渺茫,与别人口角时...
洪俊15618026208：
求阿Q精神的内容!
4687瞿茗
： “阿Q精神”全称”阿Q精神胜利法”. 阿Q的“ 精神胜利法”实际上只是一种自我麻醉的手段,使他不能够正视自己被压迫的悲惨地位.具体表现为妄自尊大,自轻自贱,欺弱怕强,麻木健忘等待. 经典名言—独特的精神胜利法—分明挨了打,他却说:这是儿子打老子. 鲁迅在描写阿Q 的精神胜利法时,其讽刺的范围是十分广泛的,而且他是“联系那时的实际”,可以说是指着那时士大夫(所谓正人君子)的鼻子指斥的.
洪俊15618026208：
《阿Q正传》的中心思想?
4687瞿茗
： 文章主人公阿Q代表了当时的中国人.无论是从文中各个人物的意识形态来看,还是形如留辫者的字母 'Q',在在都透露出鲁迅暗指的真实人物—中国人.文章不留情面地讽刺了当时中国人的一种自我麻醉、自我满足、自我解脱与逆来顺受的心态,以及中华民族自古以来的一种劣根性,包括自私自利、欺软怕硬与精神胜利法.在为中国人指出这些缺点时,鲁迅可以说是毫不留情的.但如果读者对中国人加以仔细的观察,会发现他所描述的这种阿Q心态在当今社会中并没有消失,这也让我大吃一惊.不同于其他的作家,鲁迅更注重反应社会与人性的丑恶,而且他企图通过一种让读者产生反感的方法来让人理解他的想法.
洪俊15618026208：
何谓＂阿Q精神'? -
4687瞿茗
： 阿Q的主要特征是'精神胜利法'-阿Q精神:在现实中处于失败者的地位,但不正视现实,用自尊自大、欺凌弱者、健忘、以丑为荣等种种妙法来自欺自慰.它是中国的一种国民性弱点,产生于半殖民半封建的社会土壤.农民的奴隶地位和反抗失败的历史,使他们较易产生精神胜利法.典型意义方面,其精神胜利法概括了极深广的社会历史内容.
洪俊15618026208：
阿Q精神是什么精神? -
4687瞿茗
： 自欺欺人 对于想在的社会来说 阿q 精神 有他存在的价值 这个社会需要和谐 需要温暖 但是我们并没有那么多的和谐和温暖 不妨学下啊Q 告诉自己 “我相信人们所表现出来的一切”
洪俊15618026208：
阿Q正传表述的是怎样的精神 -
4687瞿茗
： 《阿Q正传》是鲁迅小说中最著名的一篇,写于一九二一年十二月至一九二二年二月之间,最初分章刊登于北京《晨报副刊》(注:《阿Q正传》第一章发表于1921年12月4日《晨报副刊》的“开心话”栏,开头讽刺考证家的那些近似滑稽的写...
洪俊15618026208：
什么是“阿Q精神”? -
4687瞿茗
： 是一种自己安慰自己的说法``是变相的乐观`` 大多数是贬义形容词``用来说这个人不正确面对现实``总是活在自己的想法了` 而这些想法都是很好的`但很难实现的``` 当然`我感觉对于现在的社会我们应该有一些阿Q精神``不然会过的很累``
洪俊15618026208：
阿Q精神算是幽默吗? -
4687瞿茗
： 不算,他的精神是病态的,他的病态精神是旧社会制度下的一些人的缩影,鲁迅通过阿Q及阿Q精神犀利地讽刺了旧社会.在这篇阿Q正传中语言还是很幽默的,讽刺性强,看得人开怀大笑后还带点儿心酸,但并不代表阿Q精神是幽默的.
