陋室铭三个层次类比

  • 1.《陋室铭》中采取了___修辞手法 2.《陋室铭》中采用___古代艺术手...
    答:借代:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。倒装:“何陋之有?”类比:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”。2.“托物言志”:托物:陋室(对陋室的环境及主人的日常生活进行描写)言志:表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣(文章主题)3.:."斯是陋室"与"何陋之有"不矛盾,...
  • 《陋室铭》中的类比怎么讲
    答:类比又称类推或类比推理。“类比”一词源自希腊文analogia,愿意之一为比例,后经引申、衍化为类型的相似之比。它以对象之间某些属性的相同点为依据.从而断定它们在其他属性上也可能相同.宋人朱熹评价《诗经》所用的“兴”的手法时说:“先言他物,以引起所咏之辞也。”文章开头是用“山”、“水”的...
  • 陋室铭的类比诗句是
    答:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。;谈笑有鸿儒,往来无白丁
  • 陋室铭文第一句在文中起什么作用?“山不再高”,水不在深类比什么?
    答:铭文第一句在文中起什么作用?“山不在高”,“水不在深”类比什么?(1)类比,引出中心;(2)类比陋室,暗喻惟吾德馨。
  • 陋室铭中与古贤名室类比的诗句
    答:是这一句“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”。诗人借诸葛亮草庐和扬子云玄亭作类比,一方面自况于先贤,同时也暗示出陋室并不陋。附:《陋室铭》山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调⑽素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无...
  • 陋室铭 文中以诸葛庐,子云亭作类比,目的是什么?
    答:最后几句,总结全文。先以“诸葛庐”“子云亭”作类比,反映了作者以古代贤人自况的思想境界,暗示陋室不陋。然后又引用孔子的话“(君子居之,)何陋之有”画龙点睛,总结全文,与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应,有力地表现了作者甘居陋室,不以为陋的高尚情操。这篇铭文通过赞扬简陋的居室,表达了...
  • 陋室铭的写作手法及简析
    答:《陋室铭》中运用了比兴衬托等多种写作手法,我整理以下内容供大家参考。《陋室铭》中运用了哪些写作手法 《陋室铭》中运用了比兴的写作手法,开篇就运用“山”“水”类比,暗示陋室不陋;《陋室铭》也用了衬托的手法,只写陋室"不陋"的一面,以陋室主人的"德馨",衬托出诗人安贫乐道的节操;《陋室铭...
  • 《陋室铭》从哪几个方面描写了陋室不陋
    答:这两句同样延续了“比”的手法,只不过由类比变成了反向的对比。如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋...
  • 陋室铭的开头结尾都运用了类比的手法,试分析它们有什么作用
    答:文章开头运用“山”“水”类比,引出陋室具有名和灵的性质。文尾用了引用、反问的修辞手法。 突出主旨,陋室不陋,文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
  • 《陋室铭》课文开头两句以山水起笔运用什么修辞手法?
    答:陋室铭最突出的艺术手法的比兴,文章开头两句运用“山”“水”类比,引出陋室具有名和灵的性质,点明主旨,暗示陋室不陋,以山水比陋室,以仙龙比德,以名灵比馨。

  • 网友评论:

    第促18513903495: 陋室铭分三层都是什么 -
    14745缑项 : 第一层从“山不在高”到“惟吾德馨”,以山水作类比,引出陋室.以“不高”“不深”衬“陋”,以“仙”“龙”衬托“德”,以“名”“灵”衬托“馨”,暗示陋室不陋.陋室因主人的“德馨”而“馨”,这是陋室生辉的光点所在.这就点...

    第促18513903495: 陋室铭 类比 -
    14745缑项 : 两个地方都是类比 第一处是开头以类比立论,第二处是以古代名贤自比. 但是第一处也有比兴的手法,其中的比喻和类比很容易混淆,所以第一处侧重学习比兴,第二处侧重学习类比~~

    第促18513903495: 陋室铭分为几个层次,层意是什么 -
    14745缑项 : 第一大层:用类比(对偶句):『山不在高,有仙则名;水不在深有龙则灵.』引出主旨【斯是陋室,惟吾的馨】 第二大层:1环境清幽(台痕上阶绿,草色入帘青) 2交往高雅(谈笑有鸿儒,往来无白丁) 3情趣脱俗 (可以调素琴,阅金经)【实写】 (无丝竹之乱耳,无案牍之劳形)【虚写】 虚实相映,足见高雅 第三大层:举例自况(对偶句)【南阳诸葛庐 西蜀子云亭】 得出“何陋之有”『含蓄无穷,发人深思』

    第促18513903495: 陋室铭的中心,段意 -
    14745缑项 : 中心:文章通过对陋室的描写和赞颂,抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情,表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操, 段意:第一层.运用类比点明主旨:“斯是陋室,惟吾德馨 ” 第二层:描写环境清幽、交往高雅、和情趣脱俗,揭示“作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操,反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格.”的内涵. 第三层:将陋室与“南阳诸葛庐”、“西蜀子云亭”作比,表达了作者甘居陋室,不以为陋的高尚情操.

    第促18513903495: 陋室铭是九句话三个层次吗 -
    14745缑项 : 斯是陋室,惟吾德馨. 因为:作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣. 文章以类比的方式引出文章主旨.

    第促18513903495: 陋室铭分三个层次,该怎么划分? -
    14745缑项 : 第一层在"惟吾德馨"后 第二层在"无案牍之劳性"后 第三层在"何陋之有"后

    第促18513903495: <<陋室铭>>从几个层面来展现陋事主人品德高尚的? -
    14745缑项 : 三个方面;环境 、事中人、事中事.陋室环境:清幽淡雅 室中交往:高雅脱俗 室中生活:雅致恬淡

    第促18513903495: <<陋室铭>>用什么比喻陋室,又用什么类比陋室?急! -
    14745缑项 :[答案] 用的是不高的山和不深的水比喻陋室,用仙和龙类比品德高尚的作者,巧妙的运用了山和仙,水和龙的关系写出了作者与陋室的关系.用的是诸葛亮的茅庐和扬子云的子云亭类比陋室.

    第促18513903495: 陋室铭中关于类比的问题 -
    14745缑项 : 1.山不在高,有仙则名...... 作用:引出“斯是陋室”,而立意于“惟吾德馨”,表示陋室也具有“名”与“灵”的性质. 2.南阳诸葛庐,西蜀子云亭 作用:用古代明贤类比自己的陋室,表明作者以古代名贤自况,表明了自己也有他们的志趣和抱负.

    第促18513903495: 初中生如何快速有效背诵记忆古诗词 -
    14745缑项 : 背诵,是一项重要的语文基本技能,它有助于同学们加深对课文的理解与感受,为说话和写作积累丰富的语言材料.但在平时的背诵活动中,很多同学拿起课文就忙于去朗读,急于成诵,结果往往收效甚微.其实,背诵也要注意讲究方法.只有...

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