陶宗仪《说郛》
答：《说郛》是明代文言大丛书。元末明初的学者陶宗仪所编纂，多选录汉魏至宋元的各种笔记汇集而成。书名取扬子语“天地万物郭也，五经众说郛也”，《说郛》意思就是五经众说。共100卷，条目数万，汇集秦汉至宋元名家作品，包括诸子百家、各种笔记、诗话、文论；内容包罗万象，有经史传记、百氏杂书、考古...
答：《说郛》的作者是陶宗仪，字九成，别号南村，他出生于1321年，逝于1407年，籍贯是浙江台州黄岩。陶宗仪的家族据说与东晋著名诗人陶渊明有着渊源，这种传统的延续影响了他的一生。他选择清贫执教，以著书为乐，这种不慕名利的精神，确实体现了先祖陶潜的风范。陶宗仪的文学成就斐然，一生著作多达10余部，...
答：1990年8月,上海古籍出版社据陶宗仪、陶珽120卷本和《续说郛》46卷本,汇集影印出版,定名《说郛》三种,这是中国当代出版最大的丛书之一。 流行版本 通行的《说郛》有二种本子:一是张宗祥先生根据原北平图书馆藏明朝隆庆、万历间抄本,傅氏双鉴楼藏明抄本三种(弘农杨氏本、弘治十八年抄本、吴宽丛书堂抄本),以及涵...
答：元代所辑综合丛书，今所见者仅《说郛》一部，为元末陶宗仪所编。陶宗仪字九成，号南村，浙江黄岩人，除编《说郛》以外，还有著名笔记《辍耕录》及其他一些著作传世。《说郛》之名，据明人杨维桢所序，取自扬雄“天地万物郭也，五经众说郛也”一语，书名所取，可以略见陶宗仪编书的立意。《说郛》...
答：以“涵芬楼”之名于1927年11月出版，一出版即受到热烈欢迎，连英国牛津大学也订购了。时间推移至1990年8月，上海古籍出版社集结了陶宗仪、陶珽的120卷本和《续说郛》的46卷本，将它们影印集结，命名为《说郛》三种，这在中国当代出版史上堪称一大盛事，体现了这部作品深远的影响。
答：成语“骑鹤上扬”源于元末明初文学家陶宗仪的作品《说郛·商芸小说》。陶宗仪本人在元朝末年曾试图考取进士，尽管未果，但他后来在明朝洪武年间担任教官，对典章制度有着深厚的兴趣，他的著作《南村辍耕录》和《说郛》都体现了他的勤奋与才学。《说郛·商芸小说》中讲述了一个寓意深刻的故事：有几位...
答：陶宗仪晚年对藏书有着浓厚的兴趣，尤其钟爱精抄本。他在泗泾南建起了著名的“南村草堂”，致力于搜集古籍。他的贡献尤其体现在编纂的《说郛》丛书中，这部作品收录了多达617种书籍，其中不乏许多当时罕见的小说，这些珍贵的文献得以广泛流传，得益于他的辛勤整理和编纂。陶宗仪的另一部重要作品《书史会要...
答：目前流行的《说郛》有两种版本，一是张宗祥先生校订的，源于多种明代抄本，包括北平图书馆的隆庆、万历间抄本、傅氏双鉴楼藏本、涵芬楼藏残卷及瑞安玉海楼抄本，最终整理成一百卷，于1927年由上海商务印书馆出版，被称为涵芬楼一百卷本。这个版本是学者研究的重要依据。另一种是顺治年间陶珽重编的一百...
答：陶宗仪的编纂成就同样卓越，他编撰的《说郛》共计100卷，是当时私家编集大型丛书中的重要力作，汇集了丰富的文献资料，为后世学者提供了宝贵的参考资源。他的文学创作也不乏佳作，如《南村诗集》的四卷和《四书备遗》的两卷，展现了他深厚的文学功底和独特的艺术见解。他的作品涵盖了广泛的主题，如《古...
答：陶宗仪,字九成,号南村,黄岩(今浙江省黄岩县)人,后居松江。著有《南村辍耕录》、《南村诗集》、《说郛》等。《书史会要续编》1卷,明代朱谋著，系采录明代书法家传记。明朱统重刊《书史会要》时，将续编收入。《书史会要》是一部书学学史传汇编，共九卷，并附补遗，续编一卷。该书辑录上古...
网友评论：
夹贫18856757206：
《谈宾录、西京记》是怎样的书作者、年代、主要内容
69344任油
： 《说郛》是元末明初的学者陶宗仪所编纂,多选录汉魏至宋元的各种笔记汇集而成.书名取扬子语“天地万物郭也,五经众说郛也”,《说郛》意思就是五经众说.共100卷,条目数万,汇集秦汉至宋元名家作品,包括诸子百家、各种笔记、诗话、文论;内容包罗万象,有经史传记、百氏杂书、考古博物、山川风土、虫鱼草木、诗词评论、古文奇字、奇闻怪事、问卜星象等.为历代私家编集大型丛书中较重要的一种.元末明初著名诗人杨维桢为之作序,说:“学者得是书,开所闻扩所见者多矣.”《谈宾录》是其中卷三 的一部分. 《西京记》北魏崔鸿撰,《西京记》3卷后周薛置撰.地理书.
夹贫18856757206：
骑鹤上扬州本意是什么? -
69344任油
： 这个成语出自《说郛(fú)·商芸小说》.陶宗仪是元末明初时的文学家.他曾于元朝末年考进士,但没有考中,明朝洪武年间曾任教官.陶宗仪勤于记述各种典章制度,编写了《南村辍耕录》.他还节录前人的小说笔记等编写成《说郛》....
夹贫18856757206：
“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”形容什么?
69344任油
： “腰缠十万贯,骑鹤下扬州”常形容一些人痴心妄想.这句俗语出自 《元代》陶宗仪的《说郛》.宋朝的扬州是全国最富庶繁华的 地方,扬州城处处有酒家瓦肆,夜夜有 管弦歌声,因此人人都想去那里做官、发财、享乐.一日,四个儒生聚在一起聊天. 一个人道:“我只想到扬州当刺史,别的什么都不需要了.”另一个说:“其实 不然,只要有钱,住哪儿不一样?我只 想腰缠十万贯.”第四个说:“唉!做大 官,发大财又如何?人生如白驹过隙, 太短暂了,死了就什么都没有了.我 希望能成为神仙,长生不老.”第三个 人说:“你们说的都好,我都想要,我的 志愿是'腰缠十万贯,骑鹤下扬州'.” 大家听了,哈哈大笑.
夹贫18856757206：
游城南记在《说郛》多少卷? -
69344任油
： 《说郛》是明代陶宗仪所著的文言大丛书,多选录汉魏至宋元的各种笔记汇集而成.游城南记在一卷.
夹贫18856757206：
什么是蛊.
69344任油
： 蛊是人工培养的毒虫的总称,放蛊则是一种近于巫术的放毒术.甲骨文已有“蛊”字,可见其源流之久远.汉武帝时的宫廷巫蛊之变,更是许多人都知道的.从各类记载看,养蛊、放蛊似乎主要在中国的南方,特别是广东、福建一带流传,很有可能 它本来是南方古代少数民族的遗俗. 蛊的种类不少,除了上面提到的四种,还有蛇蛊、泥鳅蛊、蔑片蛊、石头蛊、中害神等等.其中,金蚕蛊据说是不惧水火兵刃,最难除灭,也最狠毒的,它主要在闽南一带流行.宋代姚宽所撰的《西溪丛话》已提到“泉州一僧能治金蚕毒”,而元末陶宗仪编的《说郛》更是很详细地记载了金蚕蛊的特征,他的记载已与现代的民间传说大同小异了.可见至少远在宋、元,闽南已有了养金蚕蛊的风俗,而且大体已定型.
夹贫18856757206：
说郛是指什么?
69344任油
： 书名.元末陶宗仪编.一百卷.皆节 录以前之各种笔记及经史诸子、诗话、文论等. 采书达六百余种,其中亦有世无传本者.时有神 话资料存于其中.又有一百二十卷本,为清陶诞 所增订.
夹贫18856757206：
除红谱的玩法是什么? -
69344任油
： 1.除红谱概述 除红谱俗称“猪窝”、“猪婆龙”.元末明初人杨维桢曾指出:“古之君凡有所撰造必系以姓氏,使后世知所起也,晋阮咸氏尝作月琴,世遂谓之阮成.'猪窝'者,朱河所撰也,后世论其音,不务察其本,始谓之猪窝者,非也....
夹贫18856757206：
孔子尝游于山全文 -
69344任油
： 孔子尝游于山,使子路取水.逢虎于水所,与共战,揽尾得之,纳怀中;取水还.问孔子曰:'上士杀虎如之何?'子曰:'上士杀虎持虎头.'又问曰:'中士杀虎如之何?'子曰:'中士杀虎持虎耳.'又问:'下士杀虎如之何?'子曰:'下士杀虎捉虎尾.'子路出尾弃之,因恚孔子曰:'夫子知水所有虎,使我取水,是欲死我.'乃怀石盘欲中孔子,又问:“上士杀人如之何?”子曰:“上士杀人使笔端.”又问曰,'中士杀人如之何?'子曰:'中士杀人用舌端.'又问:'下士杀人如之何?'子曰:“下士杀人怀石盘.”子路出而弃之,于是心服.
夹贫18856757206：
“树倒猢狮散的来历和秦桧有关吗?树倒猢狮散”的来历和秦桧有关
69344任油
： “树倒猢狲散”的意思是说大树倒了,树上 的猴子也就没有依附了,只得各自散去.... 这个成语出自明朝人陶宗仪的《说郛》.南宋时,大奸臣秦桧当权,把一群擅长拍 ...
夹贫18856757206：
陶宗仪是一个怎样的人
69344任油
： 陶宗仪(1321年~约1412年),字九成,号南村,浙江黄岩(今清陶乡)人.父陶煜(上虞县尹)、叔陶复初(书画家).元至正八年(1348)三月,赴考进士,因议论政事而落第.八月,黄岩方国珍起义,陶为避兵出游浙东、浙西,向张翥...
