陶渊明的隐居是积极的辩论
答：陶渊明隐居，过起潇洒的避世生活，可以说是他明哲保身，远离世俗感染的好方法。但个人认为，这也是一种消极的生活态度。虽然当时东晋朝廷腐败，但身为堂堂七尺男儿，就更应激流勇进，面对困难永不言弃，这也符合古代墨家的侠义精神。入世，就要经历世俗的磨砺，才能更好的把我人生。“天将降大任于斯人也...
答：一、积极意义：他有足够的时间和心境去体会自然，去体会那份d诗的感觉，去体会真正的人生，身居庙堂之上，难免俗事缠身，不为五斗米折腰，不仅仅是他的高分亮杰，更多的也是对自己的一种保护，渊明不会做官，经历庙堂的感悟也是他人生的一种升华。按照古时读书人一心为官的思想传统不经历过官场的黑暗又...
答：是积极的。一方面，是不积极的，他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾。他是非常厌恶当时这种黑暗的社会的。可是它没有反抗。没有行动上的、真正的反抗，而是隐居田园，这是一种逃避，是不积极的。 但总的来说， 积极的成分较多。此为消极：积极消极...
答：陶渊明达到了一种物我一体，心与道冥的人生境界。他领悟到大自然的不息生机是自己生命的最好安归之所，完全融入到自然中去。在他心中，大自然的一切都是生生不息，自乐自得地存在，一切都那么和谐美好。 在他的诗中，没有用语言赞美自然，而自然的大美却从心里流溢出来。因为他不是像中朝名士那样...
答：陶渊明对社会人事的虚伪黑暗有极清醒的认识，因而他的隐逸不是消极的逃避现实，而是具有深刻的批判社会现实的积极意义。当他在漫长的隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时，尽管也彷徨过，动摇过，但最终还是没有向现实屈服，宁固穷终生也要坚守清节。据说郡官派督邮来见他，县吏就叫他穿好衣冠迎接。他叹息说...
答：如果陶渊明真正爱国，他就不应该隐居，应该像个男子汗，大胆出来干上一番事业，难道他怕贪官吗？真是可笑，他置老百姓于不顾，就是不对，他就只懂得在诗里说爱国，光说不练。难道我说错了吗？不能因为他是个名人，就认为他没有缺点。从古到今，修身齐家治国平天下才是一个男儿本色，他到了老百姓...
答：我们应像他那样：淡泊名利，不随波逐流，憎恶黑暗，保持自己的尊严和人格。但他的做法我认为不值得提倡，这是一种消极的出世态度，如果人人都像他那样，因憎恶黑暗而避世，那我们这个社会岂不没入了黑暗之中而不见光明了吗？我们应积极人世，和黑暗作斗争，作一个守护光明的“怒目金刚”。
答：他的思想与行动都与传统的儒家思想有着太多的不同，而他又不似与他同时代的某些文人那样放荡不羁、抛弃一切礼法；陶潜绝对不会赤身迎客，绝对不会与金石为伴，更不会向往长生不死。他仅仅出于现实的失望，更出于自己独特的志趣，而放弃了出仕的道路，他看轻生死，不计得失，安贫乐道；但从他归隐后的...
答：1，古语有云：大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。解释下，大隐，可理解为隐士里面最高级的，他们即使在腐败的朝中，依然能保持自身的清正廉洁，难能可贵，这就是归隐的最高境界；中隐，可以理解为隐士里一般的人，他们在崇尚金钱的市井中，能够保持自身的高洁，不为金钱所动；小隐，可以理解为...
答：他的隐居表明他不与官场同流合污，显示了陶渊明的高风亮节，但他不与黑恶势力作斗争是有争议的，但在当时的情况下，他不得不这样做，改变不了社会，就先改变自己，他的做法是明智的
网友评论：
诸飞13770032463：
陶渊明这种隐居的做法是消极避世还是积极理想追求 -
13303端采
：[答案] 老陶“不为五斗米向乡里小儿折腰”的做法是“怒目金刚”不屈于流俗,这点是值得我们学习的.我们应像他那样:淡泊名利,不随波逐流,憎恶黑暗,保持自己的尊严和人格.但他的做法我认为不值得提倡,这是一种消极的出世态度,...
诸飞13770032463：
辩论会:“陶渊明的思想是积极的还是消极的” -
13303端采
： 陶渊明的淡泊名利是值得认可的,但是他确实是逃避现实,他自己倒好,过着悠闲的生活,可是老百姓呢?他就那么不管老百姓的死活,像陶渊明这样的淡泊名利的人不少呢!!!只不过,别人没像他那么有文采,懂写好诗,才会令他的逃避现...
诸飞13770032463：
陶渊明这种隐居的做法是消极避世还是积极理想追求 -
13303端采
： 老陶“不为五斗米向乡里小儿折腰”的做法是“怒目金刚”不屈于流俗,这点是值得我们学习的.我们应像他那样:淡泊名利,不随波逐流,憎恶黑暗,保持自己的尊严和人格.但他的做法我认为不值得提倡,这是一种消极的出世态度,如果人人都像他那样,因憎恶黑暗而避世,那我们这个社会岂不没入了黑暗之中而不见光明了吗?我们应积极人世,和黑暗作斗争,作一个守护光明的“怒目金刚”.
诸飞13770032463：
陶渊明隐居消极和积极意义 -
13303端采
： 在当时看来,它是消极的,在仕途上遇到困难不懂得去解决问题,只会逃避,但是哪些问题是他无法解决的,他选择归隐是给自己选择了另一条出路,是在积极地面对生活.是的,她逃避了现实,但他积极地面对了生活,我想是积极的!
诸飞13770032463：
陶渊明的归隐是积极的还是消极的 -
13303端采
： 消极的,所谓小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝.但人个有志,不可强求.
诸飞13770032463：
有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度,你有什么看法?根据归园田居其一回答, -
13303端采
：[答案] 积极与消极是相对的概念,不能绝对化.陶渊明的归隐是我国古代文人的一种生活态度,也是他积极人生的体现.古代文人所追求的人生是:达则兼济天下,穷则独善其身.在仕途顺畅的时候,他们要用自己的才能和力量为天下做一些...
诸飞13770032463：
归园田居 - 陶渊明的生活是积极的还是消极的? -
13303端采
： 积极的! 从陶渊明的归隐和他归隐后的生活可以看出,陶渊明向往的社会是和平与安宁、自耕自食、无竞逐、无虚伪、没有相互压迫和残害的社会;追求的人生是淳朴真诚,淡泊高远,无身外之求的人生;喜爱的人生环境,也是恬静而充满自然之趣的乡村.由于这些追求,使他大多数的田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠远的外貌,但其背后却充满了对现实社会的憎恶与不安,对人生短促、身感无所感的焦虑.所以正如鲁迅先生所说:“陶潜正因为并非浑身是静穆,所以他伟大”.
诸飞13770032463：
陶渊明的退隐是消极避世吗 -
13303端采
： 积极与消极是相对的概念,不能绝对化.陶渊明的归隐是我国古代文人的一种生活态度,也是他积极人生的体现.古代文人所追求的人生是:达则兼济天下,穷则独善其身.在仕途顺畅的时候,他们要用自己的才能和力量为天下做一些好事,在仕途不畅时,就加强自我修养,独善其身.陶渊明是我国古代文人的榜样,他在那个时代,不能为天下做什么好事了,只好远离官场,不与统治阶级同流合污,表现出中国古代有骨气的文人的高尚情操,因此,我认为,他的归隐决不是消极的避世,而是一种积极的人生态度.
诸飞13770032463：
帮忙找一篇关于陶渊明归隐的心态是积极的,还是消极的的文章.600左右 -
13303端采
： 从一首诗看陶渊明归隐后心态并不淡然陶渊明四十一岁时,辞去彭泽令,隠归故里;在归来的路上,心情愉悦,“舟摇摇以轻飏,风飘飘而吹衣”,一路的轻松溢于言表.他回想自己“心为形役”的混迹官场,太没意思了,好在“...
诸飞13770032463：
陶渊明是积极的还是消极的 -
13303端采
：:“世人对陶渊明的看法是'逃避现实的隐士','不满现实的消极反抗者',而我却不同意这种观点.这是偏见!” “东晋王朝的腐朽没落,清高脱俗的陶渊明是无力回天的,但他桀骜不逊...
