面上无嗔是供养全诗
答：有朝一日遭霜打，只见青松不见花。面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香。心中无嗔无价宝，不断不灭是真常。佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
答：歌名：《布袋和尚插秧歌》歌词：春有百花秋有，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节，善似青松恶似花，看看眼前不如它，有朝一日遭霜打，只见青松不见花，面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香，心中无嗔无价宝，不断不灭是真常，佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头,人人有个灵山塔，好向灵...
答：善似青松恶似花，看看眼前不如它。有朝一日遭霜打，只见青松不见花。面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香。心中无嗔无价宝，不断不灭是真常。佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生。忏悔此生多业障，不见如来金色身。手把青秧插满田...
答：理解意思如下：管他天下千万事，闲来轻笑两三声。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪若无闲事挂心头,便是人间好时节面上无嗔是供养,口里无嗔出妙香心中无嗔无价宝,不断不灭是真常楚原第37届香港电影金像奖楚原获奖感言“拿到了终身成就奖这个“老人牌”，那就应该“管他天下千万事，闲来轻笑两三声”，“...
答：宋朝慧开法师所做，出自禅宗公案古书《无门关》，意思是“只要心中没有情绪，脸上就会有欢乐的表情，这就是对佛对众生最好的供养了；口里说出来的话不带任何情绪，就自然令人心情愉悦，如同散发了美妙的香气了！”
答：平常是道 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。善是青松恶是花，看看眼前不如它，有朝一日遭霜打，只见青松不见花。面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香，心中无嗔无价宝，不断不灭是真常。佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
答：有误。应为：面上无嗔真供养,口里无嗔出妙香,心中无嗔无价宝,不生不灭是真常。意思是：因为佛菩萨教育我们不生嗔恨，因此对人面上无怒容是对佛菩萨真正的供养，口中没有嗔恨之语就是供佛的妙香，心中没有嗔恨是无价之宝，了知不生不灭才是真正的智慧。
答：童子即说偈云：面上无嗔供养具，口里无嗔吐妙香。心里无嗔是珍宝，无垢无染是真常。童子说完此偈语，童子与寺院都不见了。只见到五色云中，文殊菩萨乘金毛狮子往来，忽然有白云从东方来，遮住了文殊菩萨。文喜禅师便再也看不见文殊菩萨了。在文喜禅师与老翁、童子的对答中，童子的偈语给文喜禅师很大...
答：面上无嗔是供养,口里无嗔出妙香 心中无嗔无价宝,不断不灭是真常 佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头 人人有个灵山塔,好向灵山塔下修 佛在世时我沉沦,佛灭度后我出生 忏悔此生多业障,不见如来金色身 手把青秧插满田,低头便见水中天 心底清净方为道,退步原来是向前 千锤百炼出深山,烈火梵烧莫等闲 ...
答：只见青松不见花面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香心中无嗔无。是“若无闲事挂心头”这是南宋禅宗无门慧开禅师所作的一首诗全文为春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪若无闲事挂心头，便是人间好时节意思是只要我们能抛开俗念琐事，便能体会到春夏秋冬四季不同的美，只有心中。
网友评论：
彭纪19758622375：
“面上无嗔是供养,口里无嗔出妙香.”出自何处? -
23341涂莘
： 出自《五灯会元》卷九《无着文喜禅师》,此偈为杭州无着文喜禅师大中初至五台山华严寺见童子说偈
彭纪19758622375：
“手把秧禾插稻田,低头便见水天,顺其自然方是道,退步原来是向前.”出自哪里? -
23341涂莘
： 《插秧歌》 春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 便是人间好时节 善似青松恶似花 看看眼前不如它 有朝一日遭霜打 只见青松不见花 面上无嗔是供养 口里无嗔出妙香 心中无嗔无价宝 不断不灭是真常 佛在灵山莫远求 灵山只在汝...
彭纪19758622375：
李连杰在鲁豫有约里说的那首诗是什么
23341涂莘
： 这是布袋和尚的一首偈子,一首禅诗. “手把青秧插满田,低头便见水中天,六根清净方为道,退步原来是向前.”据说,这首《插秧诗》是南北朝时代的布袋和尚在游化民间的时候,曾经和一些插秧的农人在一起,为了度化他们而作.提起布...
彭纪19758622375：
请教下关于佛教的名言感激不尽 -
23341涂莘
： 格言 锦句 1, 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪.若无闲事挂心头,便是人间好时节. 2, 善似青松恶似花,看看眼前不如它.有朝一日遭霜打,只见青松不见花. 3, 面上无嗔是供养,口里无嗔出妙香.心中无嗔无价宝,不断不灭是真常. ...
彭纪19758622375：
求一些蕴涵佛理禅趣的名句
23341涂莘
： 无常偈 诸行无常,是生灭法.生灭灭已,寂灭为乐. 七佛通戒偈 诸恶莫作,诸善奉行.自净其意,是诸佛教. 三谛偈 众因缘生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义. 布施偈 能施所施及施物,于三世中无所得.我今安住最胜心,供养一...
彭纪19758622375：
诗里有春夏秋冬四个字要二首诗要求二首诗 -
23341涂莘
： 《无门慧开禅师禅偈一首》宋 无门慧开禅师春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪.若无闲事挂心头,便是人间好时节.善似青松恶似花,看看眼前不如它.有朝一日遭霜打,只见青松不见花.面上无嗔是供养,口里无嗔出妙香.心中无嗔无价宝,...
彭纪19758622375：
和尚常常说的话 -
23341涂莘
： 不知名氏,来历不详的布袋和尚,自称“契此”,他是五代明州奉化人(或说四明人).笑口常开,蹙额大腹,经常佯狂疯颠,出语不定,就地而卧,随遇而安.他给人欢喜快活、逍遥自在、大肚能容的深刻印象.手持禅杖,肩荷布袋,所有供...
彭纪19758622375：
布袋睡罗汉是哪位神仙? -
23341涂莘
： 因揭陀尊者——布袋罗汉 无量寿佛、乾坤宝袋欢喜如意、其乐陶陶 因揭陀相传是印度一位捉蛇人,他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬.他捉蛇后带拔去其毒牙而放生於深山,因发善心而修成正果.他的布袋原是载蛇的袋.
彭纪19758622375：
怎样才能到六根清静的境界
23341涂莘
： 心田插秧种福田,低头遍见水中天,退后原来是向前,六根清净稻[道]自成! 那么六根清净说的什么呢?我们对应事物有执的攀附,那么这种攀附是习惯,习惯练习多了就污染了,反过来自然也就清净了!人应该遵守天地自然的变化居其下顺其...
彭纪19758622375：
佛门中的“贪、嗔、痴、恨”四大戒中的“嗔”指的是什么? -
23341涂莘
： 嗔,怒、发脾气......,佛教把“嗔心”比作“火烧功德林”,所谓“一念嗔心起,百万障门开”. 在“贪嗔痴”三毒中,嗔恚(hui)其咎最深,因此佛教里面有一首偈语说:“面上无嗔是供养,口中无嗔出妙香, 心中无嗔无价宝,不断不灭是真谛”
