韩愈《谏迎佛骨表》
答：上面两点都是从“佛不足信”立论的。三是分析迎敬佛骨的恶劣影响，言词中虽对宪宗多有回护，但仍尖锐地指出：由于宪宗的提倡，势必上行下效，种种伤风 败俗的行为将愈演愈烈。四是指斥佛为夷狄之人，其教义与“先王之道”格格不入。其生尚不足尊，况其身死已久，枯朽之骨不过是凶秽之余，不...
答：在谏迎佛骨表中，韩愈认为，事奉佛陀，希望得福，结果将适得其反。唐宪宗元和十三年，有功德使上奏朝廷，讲法门寺有护国真身塔，塔内有一节释迦牟尼佛的指骨。谏迎佛骨，是中国历史上儒佛矛盾斗争的一个重大事件，外来宗教与本土的传统思想不相适应，经过几百年的磨合，佛教逐渐被中国人所接受。韩愈，...
答：背景：元和十四年（819年）正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。时任刑部侍郎的韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇谏迎佛骨表。劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈...
答：晚唐几个皇帝都是佛教的信仰者，佛教盛极一时。当时有识之士为了国家和人民的利益，依据儒学思想，提出反佛的意见。在唐宪宗元和十四年(819)，儒佛矛盾以一种激烈的形式暴发了。元和十四年是开塔的时期，唐宪宗要迎佛骨入宫内供养三日。韩愈听到这一消息，写下《谏迎佛骨》，上奏宪宗，极论不应信仰...
答：【鉴赏】韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《论佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨人大内”，触犯“人主之怒”，几被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是可想而知的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶...
答：这两句诗出自韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。早晨给皇帝上了一道奏疏，晚上就被贬遥远的潮州。左迁，就是贬官了。这封奏疏就是《谏迎佛骨表》。819年，唐...
答：【819.1中使迎佛骨至京师,上留禁中三日,乃历送诸寺,王公士民瞻奉舍施,惟恐弗及,有竭产充施者,有然香臂顶供养者。】 这种残忍的自戕行为,完全脱离了佛家慈悲救人的主旨。 刑部侍郎韩愈实在看不下去,奋笔疾书,写下了著名的《谏迎佛骨表》,上奏宪宗。大意是说:佛法是外国的教义,中国古代没有,那些圣君贤相,...
答：背景:元和十四年正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇《谏迎佛骨表》。劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死。经裴度等人说...
答：谏迎佛骨表是初三的内容。韩愈在《谏迎佛骨表》写道：“佛本来就是夷狄之人，不知道君君臣臣、父父子子。更何况历代信佛的帝王都短命，反观三皇五帝哪一个都不信佛。如今佛祖离开人间许久，枯骨难免凶煞晦气，不宜迎进宫内供养。应当把这佛骨投入烈火之中，抑或沉入水底，永远断绝其根本，让天下都不再...
答：哪位唐代文学家由于上表讽谏迎取佛骨而被贬潮州？正确答案：韩愈 唐宪宗时，官居刑部侍郎的韩愈向皇帝上书《论佛骨表》谏阻皇帝迎“佛骨”进京。一心想长生不老的唐宪宗盛怒之下将他贬到偏远的潮州去做刺史。
网友评论：
公饶17023559760：
求韩愈的《谏佛骨表》及翻译 -
40894宗叙
： 伏以佛者,夷狄之一法耳.自后汉时始流入中国,上古未尝有也.昔黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝喾在位七十年,年百五岁;帝尧在位九十八年,年百一十八岁;帝舜及禹年皆百岁...
公饶17023559760：
唐代韩愈谏迎佛骨的事件是怎样的?
40894宗叙
： 韩愈(768—824年)谏佛骨,是中国佛教史上一粧有名的公案,说的是唐元和十四年(819年)宪宗敕迎法门寺佛骨,而刑部侍郎韩愈上《论佛骨表》加以劝谏的事.法门...
公饶17023559760：
一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千. 是什么意思 -
40894宗叙
： 这句诗的意思是:一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮州去. 原诗: 一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千.欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年! 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前.知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边. 译文: ...
公饶17023559760：
急急急求:韩愈<论佛骨表>翻译 -
40894宗叙
： .陈情表,出师表,谏迎佛骨表 三者都是奏疏. 不同处,zhuao1997以为 陈情表,出师表虽论理而以抒情为主 谏迎佛骨表以现代观点看,就是一片杂文 2.题外话 韩愈虽然反对唐宪宗迎佛骨,但是并非要把佛教打倒 他的意思是国家的主体用孔子的方法,敬鬼神而远之 而后人不了解韩愈所处的时代背景,也不了解谏迎佛 骨表内容,就认为韩愈是要打倒佛教,那是错误的, 为了太注重宗教形式,劳民伤财是不好的!就是南怀 瑾先生生在那个年代,说不定也会写一篇出来! 韩愈后来还和大巅禅师成了好友,向大巅禅师问道. 关于他和侄子韩湘子的故事.......... 吃完饭再回答 还有三平和尚
公饶17023559760：
2. 819年,唐朝刑部侍郎韩愈冒死上奏《谏迎佛骨表》,反对朝廷推助佛教在中原的传播.险被唐宪宗处死,宰相极力劝谏,才免了韩愈死罪,贬他到南方潮... -
40894宗叙
：[选项] A. 佛教成为唐朝前期统治思想 B. 韩愈视复兴儒家文化为己任 C. 此抗争恢复了儒家主导地位 D. 唐朝时儒家地位一直不稳固
公饶17023559760：
云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前.出自哪里 -
40894宗叙
： “云横秦岭家何在”出自韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》.《左迁至蓝关示侄孙湘》是唐代文学家韩愈在贬谪潮州途中创作的一首七律.此诗抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪.首联写因“一封(书)”而获罪被贬,“朝夕”而已,...
公饶17023559760：
韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》表达了什么感情? -
40894宗叙
： 韩愈因上《谏迎佛骨表》获罪,被贬为潮州刺史,贬官赴任到蓝田,其侄孙韩湘赶来送行.诗人无辜远谪,此时胸中正充满郁愤,又值严冬时节,天雪冰寒,路途艰难,更增添了他内心的感伤和对前途的担忧,所以借韩湘送行,写诗抒发这种复杂的情感.“朝奏”与“夕贬”、“一封”与“八千”,形成强烈的对比,怨愤之情溢于言表.紧接着两句又坦荡地表明心迹,见其无悔且不屈之意.五六两句写景境界雄浑阔大.尾联表示即使暮年远谪,亦不能使他回心转意,在耿介刚直之中,也透露出一丝悲伤哀怨之情.全诗意境深厚,感情强烈,气势纵横顿挫.
公饶17023559760：
文起八代之衰,道济天下之溺八代究竟是实指还是虚指?若是实指,究竟指哪八代? -
40894宗叙
：[答案] 说的是韩愈. 苏轼《潮州韩文公庙碑》里的.讲的是韩愈抱负宏大,自视甚高,忠君爱国,他的文章切合时弊,提倡文以明道,不平则鸣,是古文运动的领袖人物. 八代,是指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋三个朝代,“文起八代之衰”指得就是韩...
公饶17023559760：
左迁至蓝关示侄孙湘中左迁试试那意思 首联的意思和诗情感 -
40894宗叙
：[答案] 《左迁至蓝关示侄孙湘》是唐代著名文学家韩愈在贬谪潮州途中创作的一首七言律诗,抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的... 首句“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千.”意思是早晨还在朝堂给皇帝送呈谏书(指韩愈《谏迎佛骨表》),晚上就因为奏...
