韩愈师说中的李蟠
答：李蟠是韩愈的弟子，《师说》中：“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之 ”意思是：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠...
答：韩愈《师说》文章的最后一段，交待作这篇文章的缘由：李蟠“能行古道”。就是指他能继承久已不传的“师道”，乐于从师而学。“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之”。望采纳谢谢！
答：韩愈在师说中表达的是一种社会学习的现状，就是社会上没有之前古时那种从师学习的氛围，在选择老师的时候也是犹豫这担心那，总觉得这个人当我老师不合适。孔子说过：三人行，则必有我师！而李蟠却向韩愈学习，以韩愈为师。所以韩愈说李蟠部为时下所拘束，向他学习。
答：三个原因：1、因为当时流行的是绮丽骈文，而古文并非主流，只是韩愈等几个人在倡导，因此好古文本身就是不拘于时的做法。2、据韩愈师说，当时的拜师流行的是以地位拜师，而且很多人都羞于拜师以为是不如人的表现，而李蟠拜师韩愈。3、由于以上两个原因，韩愈当时处境并不妙，被人大加攻击，被认为是非...
答：李氏子蟠读音是，李氏子蟠，李蟠（pán盘），唐德宗贞元十九年（803年）进士，韩愈的弟子。六艺经传皆通习之，六艺的经文和传文都普遍的学习了。六艺，指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已失传，此为古说。经，两汉及其以前的散文。韩愈师说 古之学者必有师...
答：《师说》作者称赞李蟠既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又赞扬李蟠倡导从师，点明了写本文的原因。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比...
答：存在。根据史料记载，李蟠于唐贞德十九年（公元803年）中进士，其后事迹不详。
答：这个问题不用查其他任何资料，你从韩愈《师说》相关文段中就可找到答案，原文说：“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺、经传皆通习之，不拘於时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之”。因此你的第一个问题答案是：李蟠爱好的古文是儒家经典作品“儒学六艺”《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《...
答：这位同学，《师说》中作者韩愈，在文章最后说“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以遗之。”韩愈欣赏李蟠六艺经传都精通，还向他学习，能行古人拜师学艺的风尚，所以才喜欢这个学生，作了一番美文给他。希望对你有所帮助，最后点个赞呗!
答：韩愈的这篇《师说》是写给一个叫李蟠的十七岁小伙子 可以总结为三个原因：①李蟠“好古文,六艺经传皆通习之”；②他“不拘于时,学于余”；③“能行古道”作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层“士大夫之族”,大力宣扬从师的必要性和正确途径.
网友评论：
汪枯13790164186：
在《师说》中,作者为什么称赞李蟠并“作《师说》以遗之” -
11341龙腾
：[答案] 李蟠“不拘于时”向作者求学,于是韩愈作了这篇文章赠送给他.也是通过这种方式、借助这篇文章给对当时不重视老师的现象的一种批判.
汪枯13790164186：
《师说》中提及李氏子藩,多才多艺的人,可我想了解他后来的命运是仕途不顺还是青云直上,抑或归隐青山. -
11341龙腾
：[答案] 史料并无记载,历史上这样的人太多,并不一定都能录到史官的笔下.师说是韩愈做太学教授(四门博士)时所作,李氏子蟠是他的学生,太学学生不下三千人,能走向政坛的只占少数,真正能步步青云走向历史前台的更少之又少,李蟠也是其中之一...
汪枯13790164186：
文章最后为什么赞许李蟠的＂好古文＂与＂不拘于时＂? -
11341龙腾
：[答案] 当时社会风气不重视从师之道,认为从师学习是可耻之事.韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠,其目的就是抨击时弊,宣扬从师的道理.
汪枯13790164186：
师说中哪句是说明此文写给李潘的 -
11341龙腾
： 韩愈的这篇《师说》是写给一个叫李蟠的十七岁小伙子 可以总结为三个原因: ①李蟠“好古文,六艺经传皆通习之”; ②他“不拘于时,学于余”; ③“能行古道” 作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层“士大夫之族”,大力宣扬从师的必要性和正确途径.
汪枯13790164186：
师说中李潘好的是什么古文 -
11341龙腾
： 这个问题不用查其他任何资料,你从韩愈《师说》相关文段中就可找到答案,原文说:“李氏子蟠,年十七,好古文,六艺、经传皆通习之,不拘於时,学于余.余嘉其能行古道,作师说以贻之”.因此你的第一个问题答案是:李蟠爱好的古文是儒家经典作品“儒学六艺”《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六艺经传泛指有权威性的儒家典籍.问题二参考:“时”指文中的“耻学于师”“不耻相师”,因此韩愈感叹“师道之不传也久矣!”
汪枯13790164186：
师说中李氏子蟠,年十七,好古文 古文的古义是什么? 作者写《师说》赠李蟠的原因是什么 -
11341龙腾
：[答案] 古文的古意和今意差不多,都是指古代的人写的书,而在《师说》中特指古代“四书五经”. 赠《师说》的原因一是体现对学生的鼓励与支持,另外则是讽刺当时的“耻学于师”的士大夫的学风.提倡“不齿相师”
汪枯13790164186：
《师说》写尴尬局面的句子? -
11341龙腾
： 《师说》是唐代韩愈的名篇,主要论述从师学习的重要性,是韩愈写给他的弟子李蟠的,目的是勉励他从师学习,而不要受流俗的影响.文中写尴尬局面的句子应该是这几句:“士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之……”这几句写出当时人们不从师的情况,对那些从师的士大夫嗤之以鼻的情态.
汪枯13790164186：
师说最后一段交代作文的缘由.作者赞扬李蟠的哪两个优点,有什么用意? -
11341龙腾
：[答案] 不堪红叶青苔地,又是凉风暮雨天.中秋已过,塞外的秋天本就来的早.前两天,一场不期而至的雨,早早带来了秋的寒意.秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长.已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉.握不住时光,握不住流年,雨打芭蕉,绿肥红瘦的平平仄仄...
汪枯13790164186：
在《师说》中,韩愈有关“师道”的主要思想是什么?在他的心目中,“师”的标准有哪些?文章最后为什么赞许李蟠的“好古文”与“不拘于时”? -
11341龙腾
：[答案] 略 韩愈在《师说》中阐述了有关师道的一系列思想.他认为师的作用是“传道”“受业”“解惑”,人不能没有老师,凡是能“传道”“受业”“解惑”的人,都可以成为师,不应当因人年龄大小、学识专业不同或者...
汪枯13790164186：
韩愈所说的师道内涵是什么?师说一文最后为何表彰李蟠 -
11341龙腾
： 授业解惑.
