韩愈潮州事迹
答：韩愈在潮州建立了一批学堂，大兴文化教育。资料介绍，韩愈找来了潮州有名的秀才和他一起办学，并将自己在潮州的所有俸禄几乎全部投入办学。韩愈认为，国家治理须“以德礼为先，而辅之以政刑”，用德礼即推行儒家的“仁义”之道，“未有不由学校师弟子者”。为了办好潮州乡校，“刺史出己俸百千，以...
答：唐元和十四年，韩愈贬任潮州刺史。韩愈在潮州上任未满八个月，然而却在潮州人民的心中待了一辈子。在潮州，韩愈积极投身于为民谋利的工作中。驱除鳄鱼，奖劝农桑，兴办教育，大修水利，延选人才，传播中原先进文明，从而使当时的蛮荒之地潮州，发生了翻天覆地的变化。潮州人民感恩韩愈，潮州的山水、路堤...
答：在潮八月，韩愈自出俸禄重建久废的州学，选拔当地进士赵德主持教育事业，注重农业生产，关心民众生活，举行驱鳄活动。自此潮州社会进一步发展，文风蔚起，英才辈出，赢得了“海滨邹鲁”的美誉。北宋咸平二年（999），潮州通判陈尧佐于金山麓夫子庙正室东厢辟建“韩吏部祠”。元佑五年（1090），知州王涤迁...
答：韩愈在潮州有多项显著的政绩。一、兴办教育 韩愈在潮州大力兴办教育，推广儒家学说。他建立了学校，并聘请教师，鼓励当地百姓接受教育。他还亲自授课，传授学问，提高了当地的文化水平。这一举措对潮州的文化发展产生了深远的影响。二、释放奴隶 当时潮州有奴隶制度，人们被当做奴隶贩卖。韩愈对此深感同情...
答：【出处】：唐代韩愈《鳄鱼文》【原文摘录】：维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推秦济，以羊一、猪一投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：昔先王既有天下，列山泽，罔绳_刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。【译文】：某年某月某日，潮州刺史韩愈派遣部下军事衙推秦济，把羊一头、...
答：韩愈祭鳄鱼 潮州的韩江，从前有很多鳄鱼，会吃过江的人，害得百姓好苦，人们叫它做“恶溪”。一天，又有一个百姓被鳄鱼吃掉了。韩愈知道后很着急，心想鳄害不除后患无穷，便命令宰猪杀羊，决定到城北江边设坛祭鳄。韩愈在渡口旁边的一个土墩上，摆了祭品，点上香烛，对着大江严厉地宣布道：”鳄鱼...
答：驱鳄除害、关心农桑、赎放奴婢、延师兴学。
答：韩愈在潮州一共8个月，他自出俸禄重建久废的州学，选拔当地进士赵德主持教育事业，注重农业生产，关心民众生活。自此潮州社会进一步发展，文风蔚起，英才辈出，赢得了“海滨邹鲁”的美誉。赵德号天水先生，祖籍广东潮安。韩愈除请他为海阳县尉掌管军事之外，还请他主持州学，以督学风。韩愈离任后，赵德将...
答：”韩愈是大文章家，奏折写得畅快淋漓，宪宗皇帝却不以为然，看后龙颜大怒，即刻要将韩愈斩首。经裴度等人力谏，韩愈才免一死，被贬到八千里外的海边小城潮州当刺史。韩愈被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅12岁的小女儿也染恶疾惨死在驿道旁。当他策马行出蓝关，他的侄孙韩湘（即传说中的八仙...
答：韩愈是唐时著名的文学家、政治家和思想家,他在朝为官时期,素以敢于直言,说周围官员不敢言之事,仅仅这一点就可以看出韩愈不同于常人之处。韩愈的散文和诗词功底也是常人所不能及的,他力求革了当时盛行的却毫无用处的浮华的行文之风气。所以韩愈在后世,是被极力推崇的,关于他的故事也是有很多,还都有一些奇幻的色彩...
网友评论：
施春19712514085：
潮州的民间故事 -
35378娄诗
： 韩愈走马牵山 唐代韩愈原在朝廷做大官,因写了一篇奏章劝皇帝不要迎佛骨,以免劳民伤财,荒废朝政,皇帝看后很生气,就把他从京城贬到潮州来做刺史.韩愈上任时,正逢潮州大雨成灾,洪水泛滥,田园一片白茫茫.他到城外巡视,只...
施春19712514085：
韩愈是怎样来潮州的?韩愈是怎样来潮州的,途中发生何事?
35378娄诗
： 唐元和十四年(西元819年),时任刑部侍郎的韩愈,因为谏迎佛骨,激怒了宪宗皇帝,被贬到潮州任刺史.韩愈任潮州刺史其实只有8个月,但是,他并没有因为被贬而消...
施春19712514085：
当年韩愈被贬到潮州做刺史,虽然只有8个月的时间,却不怕费力,大力?
35378娄诗
： 【答案】C【答案解析】文段主要讲述的是韩愈在潮卅I做官时,大力兴办州学、推广唐朝普通话,虽然只有8个月,且当时没有显示出什么明显的效果,但这些文化建设举措却对当地的发展产生了深远的影响.由此可知,文段意在说明的是文化建设对城市发展的重要性.
施春19712514085：
潮州有哪些韩愈留下的文化景观?潮州有哪些韩愈留下的文化景观
35378娄诗
： 韩愈在潮州有“治潮八月,享誉千载”之名. 潮人对韩愈的崇拜,就如中国对孔子的尊崇.在潮州,最主要的河流叫韩江,有一座秀美的山被命名为韩山,山上有纪念韩公...
施春19712514085：
韩愈被贬潮州的前前后后经历了什么? -
35378娄诗
： 潮州韩江医院
施春19712514085：
韩愈在袁州具体事件 -
35378娄诗
： 韩愈贬潮州,作诗颇多.及量移袁州,途中亦有诗.后内召还朝,沿途亦有诗.惟居袁州9个月,据傅义教授考证,未见有一诗.是遗佚不传,还是政务繁冗不及为之,令人颇费猜测.关于韩愈袁州无诗,古人即有所觉察.明成化十七年宜春进士张凤曾赋诗“公在袁州几许时?赎民为隶政声驰.五台三峡多形胜,何事公无一句诗.”惟韩愈在袁州之前的唐元和初年送同年王涯任袁州刺史,有送行诗二首,其中之一即为《祖席得秋字送王涯刺袁州》.诗云: 淮南悲落木,而我亦伤秋. 况与故人别,那堪羁宦悉. 荣华今异路,风雨昔同忧. 莫以宜春远,江山多胜游.
施春19712514085：
韩愈来潮州途中的小女儿是怎么死?韩愈来潮州途中的小女儿是怎么死的
35378娄诗
： 公元819年农历正月,韩愈带着耻辱、忧伤和失望离开长安,路过陕西蓝田关时,天正下着大雪,又传来了他的家人遭受株连被赶出京城、12岁的女儿病死路上的消息,悲愤万分的韩愈挥笔写下了“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千…云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”的诗句. 经过两个多月的颠沛流离,韩愈来到潮州,上任后立即视察当地的农业生产.他下令开凿水渠,鼓励耕种,释放当地豪强掠取的奴婢,祭鳄鱼……韩愈离开潮州以后,长期以来,潮郡流传着许多有关他的故事、传说.今择要缕述,并略作评论於下.
施春19712514085：
韩愈对潮汕文化的影响 -
35378娄诗
： 愈谪潮对潮州民俗生活与群体心理的影响 作者:赵松元 单位:韩山师范学院中文系 民俗形成的原因到底有哪些...
施春19712514085：
韩愈的代表性事例50 - 200字 -
35378娄诗
：[答案] 一,韩愈《师说》 文体 “说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体.既可以发表议论, 也可以记事, 都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理. 《文章辨体序说》:“说者,释也,解释义理而以己意述之也.”“说”的语言通...
