韩愈的文学主张及其成就
答：4、强调作品应具有社会责任感 韩愈在柳子厚墓志铭中写道：文章以道义相辅而后能以功德示人。他认为，文学作品应该具有社会责任感，作家应该关注社会现实和民生疾苦，用文字传递正能量，弘扬正义，发挥积极的社会作用。5、提倡师法传统、博采众长 韩愈在师说中主张：师者，所以传道受业解惑也。他认为，学习...
答：韩愈 是唐朝代宗、德宗时期的文学家。《师说》就是出自他的手笔。另外，收入《古文观止》的《原道》《原毁》等文章，也是他的作品。他写文章以古人经典为宗，取法《诗经》《尚书》《楚辞》《史记》等等。他主张“惟陈言之务去”，实是强调从思想内容到具体写作语言的新陈代谢。
答：韩愈在文学中的最高成就是：发起领导了声势浩大的唐代古文运动，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。为古典散文的艺术生命注入了新鲜血液，开辟了唐以来古文的发展道路，并持续千百年。在这场运动中，韩愈功不可没。韩愈（768～824），字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，...
答：韩愈提出文学语言应在继承古代散文传统的基础上有所革新和创造，学古文应“师其意不师其辞”，“唯陈言之务去”，要求“文从字顺”，自然流畅。他的《原道》、《原毁》、《原性》、《师说》、《答李翊书》、《送孟东野序》、《柳子厚墓志铭》、《祭十二郎文》、《进学解》、《送穷文》等，内容...
答：韩愈，字退之，出生于公元768年至824年，是唐朝时期的洛阳人，因其卓越的文学成就，被尊称为韩昌黎、韩吏部和韩文公。他自幼丧父，由嫂子抚养成人，于贞元年间考中进士。韩愈的仕途丰富多样，曾担任监察御史、阳山令、刑部侍郎、潮州刺史及吏部侍郎，去世后追赠为礼部侍郎。他的政治立场复杂，既不赞同...
答：2、元稹积极倡导新乐府诗歌 元稹在诗歌、小说、散文、文学批评等方面都卓有成就，而以诗歌成就最突出。他与白居易发起了诗歌运动——新乐府诗歌，由元稹开先河、白居易参与完备、流传千年的诗歌派别——元和体（唐宪宗元和年间，元稹、白居易俩人所写的、注重诗歌语言平易浅切和通俗性的长篇排律）不仅“诗到...
答：韩愈主张写文章要有创造性，提出自己的见解，不模仿前人一言一句，去掉陈词滥调。他大力提倡用西汉以前的文体写文章，反对当时流行的文体。西汉距离当时已经八百年了，所以人们把西汉时候的文体称为古文，把当时的文体称为近体文。韩愈提倡古文，形成了一个文学上规模壮阔的运动，后人称它为古文运动。
答：文中围绕“无望其速成，无诱于势利”，叙述了自己治学为文的经历，提出了“气盛言宜”（内容决定形式）、“务去陈言”（致力于创新）的文学主张，表现了作者排击世俗的勇气和顽强进取的精神。
答：韩愈是唐代中期的一位杰出的文学家、思想家、政治家和教育家，他的主要思想是文学思想、道统思想、教育思想。一、文学思想 韩愈是古文运动的倡导者和领导者，他反对六朝以来的骈文风气，主张恢复先秦两汉的古体散文，以求文言之正，文体之雅，文意之深。韩愈提出了“文道合一”的理论，认为文学是道德和...
答：韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之...
网友评论：
毕富13131702104：
韩愈的文学理论和文学主张是什么? -
60008昌锦
：[答案] 一、韩愈的文学理论和主张提倡“文以载道”和“文道结合”,反对六朝以来的骈偶之风,提倡先秦、两汉的散文,文学上主张“辞必己出”,“惟陈言之务去”.二、韩愈简介韩愈(768年—824年12月25日)...
毕富13131702104：
论述韩愈散文的主要思想内容和艺术成就. -
60008昌锦
：[答案] 韩愈的散文,内容复杂丰富,形式多种多样.归纳其表现的思想内容为以下几点: 1. 揭露并抨击社会的黑暗政治和丑恶现象,如《原悔》揭露一般士大夫诋毁后进之士的原因. 2. 阐发自己在教育等方面的观点,如《师说》. 3. 表现怀才不遇,如《...
毕富13131702104：
韩愈的文学主张是何? 他有哪些代表作? -
60008昌锦
： 文创作理论上: 他认为道(即仁义)是目的和内容,文是手段和形式,强调文以载道,文道合一,以道为主.提倡学习先秦两汉古文,并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品.主张学古要在继承的基础上创新,坚持“词必己出”、“陈言务去”.重视作家的道德修养,提出养气论,“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”(《答李翊书》). 提出“不平则鸣”的论点.认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因. 在作品风格方面,他强调“奇”,以奇诡为善.代表作有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》、《马说》等.
毕富13131702104：
一句话概括韩愈的成就
60008昌锦
： 政治主张 韩愈在政治上主张天下统一,反对藩镇割据.唐宪宗时,曾随同裴度平定淮西藩镇之乱.韩愈曾经因为进言佛骨一事,被贬潮州,后因治政突出,迁袁州,即今江西宜春,任袁州刺史.任职袁州期间,韩愈政绩卓越,并且培养了当时江...
毕富13131702104：
答李翊书韩愈提出了哪些文学主张?答李翊书韩愈提出了哪些文学主张
60008昌锦
： 文中围绕“无望其速成,无诱于势利”,叙述了自己治学为文的经历,提出了“气盛言宜”(内容决定形式)、“务去陈言”(致力于创新)的文学主张,表现了作者排击世俗的勇气和顽强进取的精神.
毕富13131702104：
简述韩愈提倡的文明以道的文学理论 -
60008昌锦
：[答案] 唐贞元元和年间,以韩愈、柳宗元为代表的一群文人,在经世致用的政治目的下发起了古文运动,反对骈文,恢复古“道”.“文以明道”是其理论主张的之一.“文以明道”简而言之就重视文章的社会政治、道德教化作用,认为文章...
毕富13131702104：
韩愈在文学上提出什么观点与柳宗元同为古文运动的倡导者 -
60008昌锦
：[答案] 韩愈在文学上反对魏晋以后华而不实的骈俪文,提倡古文,主张文以载道,与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者.由于他和柳宗元等人的倡导,形成了唐代古文运动,开辟了唐宋以来古文的发展道路. 希望采纳
毕富13131702104：
韩愈的文学思想中,有这样一个主张:“大凡物不得其平则鸣”.他认为::“人之于言也…..有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀,及出乎口而... -
60008昌锦
：[答案] 针对封建统治者不能识别人才,反而摧残、埋没人才的现象,也表达出作者怀才不遇的愤懑之意. 本题考查对浅易文言文的理解能力,通过韩愈的文学主张,引出作者的观点:针对封建统治者不能识别人才,反而摧残、埋没人才的现象,也表达出作...
毕富13131702104：
韩愈对古文运动的贡献及后世影响简练概括,不要长篇大论 -
60008昌锦
：[答案] “古文运动”的内容主要有:一是主张文道合一 二是主张文体革新 贡献:不但恢复了先秦两汉的古文传统和历史地位,而且大大扩大了散文的功用,使这种原来主要用于著述的文体,真正成为自由交流思想、描述事物、表达情感,具有多样化功能...
