韩愈的老师是谁
答：张籍。韩愈是张籍的恩师，现实中两人是亦师亦友的关系。韩愈是张籍仕途的伯乐，生活中也会像家人一样嘘寒问暖，在他人生困顿之中帮助他，鼓励他。
答：韩愈爱护人才，是个真正的伯乐，也是世所罕有的良师益友。李贺、贾岛都得到过他的教益，但最让后世传颂的是他与张籍的师生之情。韩愈引荐张籍进士及第，后来又推荐他出任水部郎中、国子司业。韩愈并不以张籍的老师和恩人自居，而是视张籍为信得过的朋友。“李杜文章在，光焰万丈长”，“蚍蜉撼大树，可笑...
答：欧阳修(1007～1072年),字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，汉族，吉安永丰（今属江西）人，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。您说欧阳修是不是韩愈的老师呢？都不是一个朝代的人，但是韩愈的诗歌对欧阳修是有影响的，欧阳修在《六一诗话》第二十七则中,对韩愈的用韵...
答：唐代的韩愈、柳宗元 宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。韩愈和柳宗元是好友也是好同事，共同倡导唐代古文运动。欧阳修是曾巩的老师；苏洵是爸爸，苏轼是哥哥，苏辙是弟弟；欧阳修，苏轼，王安石三个人兴起宋代的古文运动
答：对于教育或者老师的职能，韩愈在名作《师说》一文中精辟地给出了答案：“师者，所以传道、授业、解惑也。”韩愈认为，老师不仅仅只是给学生讲授知识，其实更包含着他对学生的关爱、对学生语重心长的教诲、以及寄予的厚望。韩愈，字退之，河南河阳人，因祖籍昌黎，所以韩愈自称“韩昌黎”。韩愈倡导的古文...
答：可以这么讲，对于康震老师对于唐宋八大家的讲授，如果只观看不思考等于白看，只思考不运用等于白思考。最后需要阐明一点，韩愈说： 师者，所以传道受业解惑也。也就是说，老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。首先是传道。道是什么呢？从字面意思就是道理。但是我觉得作为一个老师，首先就要有...
答：到了中唐时期,就有以韩愈为代表的一批作家,出来提倡古文。因为他们的文体,被认为是恢复了古代先秦两汉的文学传统,所以叫古文。李华是盛唐人,时间在中唐以前,常常也被认为古文运动的先行者之一。但是他这个先行者实际上更大程度上还只是理论上的,虽然他的文学观很多和后来古文运动的提法相似,但是他自己可没有按照他的...
答：因此学生不一定不如老师,老师也不一定比弟子强,懂得道理有先有后,学问和技艺上各有各的主攻方向,像这样罢了。 李蟠,十七岁,爱好古文,六经的经文和传文都普遍学习了,不被当时的不良习俗所限制,向我学习。我赞许他能遵行古人从师学习的风尚,特别写了这篇《师说》来赠给他。作者介绍韩愈 韩愈(768～824)唐代文学...
答：1、张籍是韩愈的弟子。2、关系简析 韩愈爱护人才，是个真正的伯乐，也是世所罕有的良师益友。李贺、贾岛都得到过他的教益，但最让后世传颂的是他与张籍的师生之情。韩愈引荐张籍进士及第，后来又推荐他出任水部郎中、国子司业。韩愈并不以张籍的老师和恩人自居，而复是视张籍为信得过的朋友。“李杜文章...
答：唐・李思训江帆楼阁图(来源:广州日报) 韩愈回驳: 低调表态很知足没有怨言 韩愈先生训话被这么搅了一通,该怎么应答呢?他很低调地发表一番讲话:“同学,你过来,听我说。高明的工匠建房,楠木也用,废柴也用;高明的医生治病,泻药也用,人参也用;高明的宰相治国,愚材也用,贤才也用。你们的韩老师就是废柴,就是泻药...
网友评论：
连炉19737753338：
唐宋八大家韩愈(唐宋八大家)的老师是谁?他的师承有谁了解?
64346舌闵
： 韩愈,唐代古文运动的倡导者,苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名.韩愈三岁丧父,早年流离困顿,有读书经世之志,孤贫却刻苦好学.其兄韩会能文章,对韩愈有影响.韩愈的一生浮沉不定,长庆四年(824)病逝于长安,终年57岁.他为后人留下了大量的文化史书,极具研究意义.所有的史书表明,韩愈的成就源于自身的勤奋,韩会对他的帮助局限于启蒙阶段.
连炉19737753338：
陆贽是韩愈的老师 老师是不是应该比韩愈高许多? -
64346舌闵
： 也有青出于蓝而胜于蓝者.从基本上来说都是老师高过学生, 只不过时代不同而已.
连炉19737753338：
古代有关韩愈买蜡烛的成语故事 -
64346舌闵
： 古时候我国有一个很有名的文学家,叫韩愈,他小时候在家乡读书.有一天,老师给每个学生一个铜钱,让每个学生买一样东西,看谁买的东西把整个教室能装满.放学以后,学生们都拿着铜钱到集市去了.第二天上学,有的学生买来了树苗,有的买来了竹子.可是,他们买来的东西都不能把教室装满,老师感到很失望.过了一会儿,韩愈来了,他不慌不忙地从袖子里拿出一样东西交给了老师.老师竖起大姆指连声说:“韩愈真聪明!韩愈真聪明!”原来,韩愈买来的是一根蜡烛.把蜡烛点着了,它的光照亮了整个屋子,它的光装满了整个教室.
连炉19737753338：
有关韩愈的《师说》 -
64346舌闵
： 1、彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也. 这句话的意思是小孩子的老师,是教孩子们文字、断句的老师,不是我所说的能传授道理,解答疑惑的老师.也就是说只做简单启蒙工作的老师不是韩愈认为的传道解惑的老师 2、巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤 这句话的意思是说巫医乐师和各种工匠,君子们认为是不值得一提的,现在君子们的见识竟反而比不上他们,可真奇怪啊! 并没有一丝轻视劳动人民的意思
连炉19737753338：
居长安,炊不暇熟,又挈挈而东.如是者数矣的翻译 -
64346舌闵
： 由魏晋氏以下,人益不师事,今之世不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人.独韩愈奋不顾身流俗,犯笑悔,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师.世群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞,.愈以是得狂名 自从魏、晋以来,人们更加不感做老师了,当今就没有听说过有当老师的,有当老师的人们就嘲笑他,认为他是一个狂妄的人.只有韩愈不顾世俗,冒犯那些嘲笑和侮辱他的人,招收学生,写了《师说》这篇文章,因而触犯众怒而当了老师.世人都认为韩愈的做法怪异,聚集在一起责骂他,指着鼻子拉拉扯扯,超过了话语的程度.韩愈因此以疯狂而出名. 居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣. 居住在长安的时候,饭都还没来得及熟(形容时间短)就又携家东迁,像这样的情况有很多
连炉19737753338：
快乐小阅读. 一个铜钱 我国唐代有个著名的文学家叫韩愈,小时候他在家乡的私塾(shú)读书.有一天,老师给每个学生一个铜钱,让他们各自去买一... -
64346舌闵
：[答案] 1.平凡 痛苦 2.因为烛光能照到教室的每一个地方.
连炉19737753338：
为什么说韩愈很聪明 -
64346舌闵
： 我国唐代有个著名的文学家叫韩愈.小时侯,他在家乡读书.一天,老师给每个学生一枚铜钱,让他们各自去买一样东西,看谁买的东西能把一间屋子装满.放学以后,学生们便都到集市上去了.第二天,有的买来树苗,有的买来竹子等等,可谁的东西都不能把一间屋子装满.老师很失望.过了一会儿,韩愈来了.只见他从袖子里取出一支蜡烛,然后把蜡烛点燃.老师见了,高兴地连连说:“好!好!韩愈真聪明!”
连炉19737753338：
韩愈所讲的师是否就是一般意义上的老师?为什么 -
64346舌闵
： 不是,韩愈所讲的师是指能够传道授业解惑的 韩愈写师说主要是想说师道传承,和为师之道
连炉19737753338：
宋代著名的文学家韩愈曾经说过:“古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑 -
64346舌闵
： 这段话道出了教师的伟大作用.老师用渊博的知识和创造性的劳动,帮助我们掌握科学文化知识和技能,教给我们科学的思维方法和学习方法,不仅是我们学习的指导者,也是我们成长道路上的引路人.老师不仅教给我们知识,还教给我们做人、做事的道理,引导我们走好人生之路.因此我们的每一步成长都离不开老师的引导和帮助.
连炉19737753338：
韩愈是谁? -
64346舌闵
： 韩愈(768~824),字退之,汉族,唐河内河阳(今河南孟县)人.自谓郡望昌黎,世称韩昌黎.唐代古文运动的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”...
