韩愈补救柳宗元
答：韩柳是指中唐散文家韩愈、柳宗元的并称。以下给大家做具体介绍：1、韩柳。是中唐散文家韩愈、柳宗元的并称，唐宋八家位居第一第二位。韩柳并称，始于宋初。韩柳并称，指古文而言。他们二人也是唐朝古文运动的倡导者。韩愈，被后人尊为“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。柳宗元...
答：在文学史上，“汉刘”说他们都是唐代古文运动的领袖，他们之间的友谊非常深厚。在文学史上，有许多“双星并存”的现象，他们的友谊天长地久，如李白与杜甫，白居易与袁震，欧阳修与梅耀辰。韩愈、柳宗元也是如此。819年柳州柳宗元死后，韩禹为纪念柳子侯，写了三篇文章:《柳子侯志》、《柳州罗池寺碑》...
答：在唐代古文运动中,韩愈、柳宗元都以各自的理论主张与创作实践为这次运动做出了突出贡献.韩愈、柳宗元分别在创作目的、创作方法、创作动机、创作过程以及在文学功用上、文章内容与形式的关系上、作家修养上等多方面阐述了自己的认识.同时,韩愈、柳宗元的古文理论由于各自不同的经历、遭际,在对“道”的体认上、...
答：柳宗元和韩愈一起倡导的古文运动实际上是一场文学改革运动，这场古文运动的先驱有萧颖士、李华、元结、梁肃、柳冕及等人。古文运动的背景古文运动的发起始于安史之乱后，当时唐朝已经由盛转衰，宦官弄权，韩愈、柳宗元在“复古”的口号下，对文风、文体和文学语言发起了一场文学革命，其与欧洲的文艺复兴...
答：韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表。他们倡导古文是为了推行古道，为了复兴儒学。韩愈说，“学古道而欲兼通其辞；通其辞者，本志乎古道者也”（《题欧阳生哀辞后》）。所以，他们的古文理论都把明道放在首位，不过韩特别强调儒家的仁义和道统，柳则主张“以辅时及物为道”（《答吴武陵论非国语书》）...
答：韩愈、柳宗元是“古文运动”的倡导者，后世并称“韩柳”。人生都经历过“居庙堂之高”、“处江湖之远”的境地。不同的是前者先“处江湖之运”，后“居庙堂之高”；后者则是先“处庙堂之高”，后“处江湖之远”。由于性格不一，故他们的诗风格迥异。韩愈幼年丧父，是兄嫂把他抚养成人。由于才思...
答：王安石和欧阳修是北宋的，其它两位是唐朝的。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。而欧阳修与（唐朝）韩愈、柳宗元、（宋朝）王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。
答：韩愈和柳宗元并称“韩柳”，曾共同倡导了唐代的古文运动，并成为一生的好朋友。韩愈著名的《师说》被后世广为流传，但在当时却遭到很多人的嘲笑，可柳宗元却始终支持韩愈的观点；韩愈负责修撰国史，想逃避责任之时，又是柳宗元给了他重重的一击。他们在患难中升华友谊，在交流中传递温暖，从而成为中国文化...
答：韩愈和柳宗元倡导了古文运动，是指唐代中期以及宋朝时，以韩愈、柳宗元，欧阳修为代表的提倡学古文、反对骈文的文体改革运动。唐宋古文运动是指唐代中期及宋朝时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把...
答：唐宋八大家。唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏（苏轼、苏辙、苏洵）等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。
网友评论：
扶厕13286832245：
为什么韩愈不帮助柳宗元 -
63723宇闵
： 柳宗元在这封回信中,论述了对师遂的看法,反复强调“不敢为人师”,他虽赞扬韩愈“奋不顾流俗”,“抗颜面为师”的精神,但又主张“取其实而去其名”,即不必讲求为师之名,应该注意为师之实;师生可以互相学习,取长补短.【译文】...
扶厕13286832245：
柳子厚墓志铭在韩愈的笔下,柳宗元是个怎样的人 -
63723宇闵
： 《柳子厚墓志铭》是唐代文学家韩愈的一篇散文,题中柳子厚即柳宗元.文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治理柳州的政绩和文学风义.韩愈赞扬柳宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神....
扶厕13286832245：
如何评价柳宗元 -
63723宇闵
： 精明能干、才智突出,早有大志,受人尊敬.柳宗元很年轻就已经成才,考取了进士科第,显露出了出众的才华,文以辞采华丽为工.当他发表议论时的时候通常能旁征博引,并且精通经史典籍和诸子百家,言谈纵横上下,意气风发,常常使满...
扶厕13286832245：
韩愈的主要贡献、文学成就 -
63723宇闵
： 文创作理论上: 他认为道(即仁义)是目的和内容,文是手段和形式,强调文以载道,文道合韩愈石像一,以道为主. 提倡学习先秦两汉古文,并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家...
扶厕13286832245：
比较韩愈、柳宗元二人的复仇观
63723宇闵
： 韩愈认同血亲复仇,认为儿子替父亲报仇是一种尽孝的表现.但是案发后主张将案例上升为尚书省共同讨论其性质恶劣,酌其宜而处之,则经律无失其指矣.其实这是古代占据主流的思想 柳宗元则认为实行礼义不可越过国法的门槛,认为血亲复仇对于后世为祸极大,必须杜绝 所以简单来说 韩愈可说是礼重于法,而柳宗元相反认为法重于礼.
扶厕13286832245：
韩愈与柳宗元是朋友还是敌人 -
63723宇闵
： 不能绝对的说是朋友还是敌人 因为当时柳宗元是支持“永贞革新”,而韩愈对“永贞革新”是持否定态度的,所以他们在政治上应该算是政敌.不过韩愈与柳宗元曾经是同僚,关系还算不坏的,韩愈尤其欣赏柳宗元的才华,非常同情他被贬蛮荒之地的遭遇,对于当时嫉妒柳宗元的人们乘机落井下石的行为非常不满,由此可见他们个人立场上算是朋友,只是政见不一罢了.
扶厕13286832245：
落井下石这个成语是怎样来的 -
63723宇闵
： 脸上总是堆满笑容 ,有时还握着对方的手,上书朝廷,蹦出几句掏心窝子的话,这种人便立即翻脸不认人!”这一切全像是最真实的:“哥们儿,反眼若不相识,又下石焉”——看到有人要掉进井里,还满脸热泪地指天发誓. 韩愈和柳宗元(...
扶厕13286832245：
韩愈和柳宗元是朋友还是敌人
63723宇闵
： 韩愈是贞元八年(公元792年)进士,柳宗元是贞元九年(公元793年)进士,两人同为中唐古文运动的倡导者.可是,两人的政治见解和宗教信仰却大相径庭.韩愈和柳宗元的政见分歧主要表现在对永贞革新的不同态度.
扶厕13286832245：
柳宗元和韩愈一起倡导什么运动 -
63723宇闵
：[答案] 古文运动 韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表,也是“唐宋八大家”中的仅有的两个唐朝人.他们倡导古文是为了推行古道,为了复兴儒学.韩愈说,“学古道韩愈而欲兼通其辞;通其辞者,本志乎古道者也”(《题欧阳生哀辞后》).所以,他们的古...
扶厕13286832245：
:韩愈 柳宗元 欧阳修 苏轼 -
63723宇闵
： 回答一点吧,个人意见,供参考. 韩愈文学成就在散文.他提倡创新作文.提倡散文要言之有物,韩愈与柳宗元是唐代古文运动的领导者.六朝以来散文的浮华风被韩柳等人祛除.韩愈文章比较有思想,敢于提出自己的看法,并且不顾世俗,比...
