韩愈说学
答：韩愈“诗书勤乃有，不勤腹空虚”的诗句，与《进学解》中讲述的是同一个道理。接下来，韩愈对比了读书不读书的两种截然相反的前途。韩愈认为，“欲知学之力，贤愚同一初。”人在一生下来时，是没有什么区别的。到了十二三岁，就有些不同了，到了二十岁，这种区别就非常明显了，到了三十岁，“一龙一猪...
答：“道统”指的是儒家传道的脉络和系统。孟子认为孔子的学说是承接尧、舜、禹、汤、周文王等先王的，并且自命继承了孔子思想的正统。唐代韩愈作《原道》，正式提出所谓“尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟”关于道的传授系统的论说，称自己继承了真正的孔孟之道，是儒学的正宗。
答：韩愈的“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”体现了学习要勤奋。这句诗的意思是在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句在《增广贤文》中有...
答：这一点正是韩愈《师说》中表达的意思：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
答：1.学业的精进在于勤勉。韩愈在《进学解》中说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”学业的精深，在于勤奋刻苦，学业的荒废，在于嬉戏游乐；道德行为的成功在于深思熟虑，败毁在于因循苟且。2.在博的基础上求精。韩愈通过长期的教学实践，领悟到了博与精的辩证关系。博与精是对立的统一，没有博...
答：同学们在生活中学习中会遇到很多问题正如韩愈所说“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”，意思是：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。出自韩愈的《进学解》，“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。”翻译：学业...
答：这句话出自韩愈·《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。在这句话下面还有一句话，行成于思毁于随，意思是事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中（更应该为随于骄奢淫逸等思想体现的小事，致使偏离本意，南辕北辙）。古往今来，多少成就事业的人...
答：1、学知不足，业精于勤。——韩愈 2、以国家之务为己任。——韩愈 3、断送一身惟有酒，寻思百计不如闲——韩愈 4、博爱之谓仁，行而宜之谓义——韩愈 5、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正...
答：雪拥蓝关马不前。韩愈（768年-824年12月25日），字退之，自称郡望昌黎，世称韩昌黎、昌黎先生，河南河阳（今河南省孟州市）人，唐代杰出的文学家、政治家，其是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”，...
答：韩愈美学美育的观点如下：1、学业的精进在于勤勉韩愈在《进学解》中说:"业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随"。意思是说，学业的精进在于勤奋刻苦，学业的荒废在于嬉戏游乐;为人行事的成功在于深思熟虑，而败毁在于因循苟且。他所说的"勤”，表现为口勤(多吟诵)，手勤(多翻阅)，脑勤 (多思考、多...
网友评论：
邵周17553276564：
韩愈师说全文 -
26062闾伊
： 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎...
邵周17553276564：
唐 韩愈《劝学诗》 -
26062闾伊
： 读书患不多,思义患不明.患足己不学,既学患不行.——唐·韩愈《赠别元十八协律六首》
邵周17553276564：
韩愈 《劝学诗》的意思 读书患不多,思义患不明.患足己不学,既学患不行. -
26062闾伊
： “读书患不多,思义患不明.患足己不学,既学患不行.” 释义:既担心书读的不多,又担心思考道理不明白.既担心自以为足够了不再学,又担心学了以后又不继续运用. “读书患不多,思义患不明.患足己不学,既学患不行.”出自唐代...
邵周17553276564：
韩愈曾提出哪三个观点,对后世影响很大 -
26062闾伊
： 1.学业的精进在于勤勉.韩愈在《进学解》中说:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.”学业的精深,在于勤奋刻苦,学业的荒废,在于嬉戏游乐;道德行为的成功在于深思熟虑,败毁在于因循苟且.2.在博的基础上求精.韩愈通过长...
邵周17553276564：
韩愈或陶渊明说学习方面说过的话 -
26062闾伊
： 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.——唐 韩愈
邵周17553276564：
韩愈论说文有哪些代表作,主要有哪些特点? -
26062闾伊
： 论说文在韩文中占有重要的地位.以尊儒反佛为主要内容的中、长篇,有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等,它们大都格局严整,层次分明.嘲讽社会现状的杂文,短篇如《杂说》、《获麟解》,比喻巧妙,寄慨深远;长篇如《...
邵周17553276564：
在学习上我们要勤于钻研,勤于思考,是韩愈所说的哪句名言 -
26062闾伊
：[答案] 业精于勤而荒于嬉.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.
邵周17553276564：
柳宗元和韩愈一起倡导什么运动 -
26062闾伊
：[答案] 古文运动 韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表,也是“唐宋八大家”中的仅有的两个唐朝人.他们倡导古文是为了推行古道,为了复兴儒学.韩愈说,“学古道韩愈而欲兼通其辞;通其辞者,本志乎古道者也”(《题欧阳生哀辞后》).所以,他们的古...
邵周17553276564：
介绍一下韩愈的《进学解》. -
26062闾伊
： 《进学解》是元和七、八年间韩愈任国子博士时所作,假托向学生训话,勉励他们在学业、德行方面取得进步,学生提出质问,他再进行解释,故名“进学解”,借以抒发自己怀才不遇、仕途蹭蹬的牢骚.文中通过学生之口,形象地突出了自己...
邵周17553276564：
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.这句话是韩愈说的吗?
26062闾伊
： 是的 在古训《增广贤文》中有我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的一句治学名联:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”.韩愈的这句话意在告诉人们,在读书、学习的道路上,没有捷径可走,没有顺风船可驶,想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的,也是最佳的条件.
