韩愈+欧阳修+文道

  • 韩愈柳宗元的古文运动最好的继承者是
    答:韩愈柳宗元的古文运动最好的继承者是欧阳修。晚唐时期,古文运动趋于衰落,出现了讲究雕章琢句的不良文风。北宋时期,以欧阳修为代表的一些文人,极力推崇韩、柳,掀起一次新的古文运动。一面反对晚唐以来的不良文风;一面提倡继承韩愈的道统和文统,强调文道统一,道先于文的观点,写了大量平易自然、有血...
  • 概括欧阳修为儒学复兴运动所做的努力
    答:欧阳修适逢其会,在儒学复兴运动中起到开一代风气、引导儒学复兴方向的作用,其贡献主要表现为三个方面:一、高举韩愈大旗,提倡文道合一;二、在儒家经典研究方面提倡破除训诂,阐扬义理;三、积极攘斥佛老,促进儒家人文礼义的复兴。关键词:儒学复兴;古文运动;文道合一;物极则反;攘斥佛老。 陈寅恪先生在《赠蒋秉南序》...
  • 欧阳修在文方面有何成就
    答:文学创作欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他的文学成就以散文最高,影响也最大,是唐宋八大家之一。他取韩愈“文从字顺”的精神,大力提倡简而有法和流畅自然的文风,反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发,提出平实的散文理论,而且自己又以造诣很高的创作实绩,起了示范作用。
  • 欧阳修文学主张什么?
    答:此外,他还认为文具有独立的性质。这种文道并重的思想有两重意义:一是把文学看得与道同样重要,二是把文学的艺术形式看得与思想内容同样重要,这无疑大大地提高了文学的地位。柳开等人以韩愈相号召,主要着眼于其道统,而欧阳修却重于继承韩愈的文学传统。欧阳修对于诗作的改革:欧阳修在变革文风的同时,...
  • 简述韩愈提倡的文明以道的文学理论
    答:载道”的工具。但是韩愈所提的“文以明道”并非狭隘的重道轻文,相反,他也十分重视“文”的作用,认为写好文章就应该博采前人遗产。同时,文章贵在创新,“自树立,不因循”。倡导复古而反对因循守旧,鼓励创新,这是韩愈古文理论的一大特色。对后世欧阳修、苏轼“文道并重”的思想产生有积极影响。
  • 欧阳修文学主张什么
    答:欧阳修文学主张是文道并重。欧阳修继承发展了韩柳散文理论,强调“文道合一”、“文以明道”。
  • 千古文章四大家是哪四位?
    答:千古文章四大家是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼。出处:出自四川省西南眉山市中心城区纱縠行南街三苏祠门上对联,“一门父子三词客,千古文章四大家。”上联典指“三苏”既是散文家,又长于诗词。父子三词客指苏轼一家眉山三苏祠,三苏即苏洵、苏轼、苏辙(苏轼为兄)。下联千古文章四大家是指:韩,柳,欧...
  • 韩愈,唐代古文运动倡导者,如何看待他在文学上的成就?
    答:提起唐宋八大家,我们都知道唐代有韩愈、柳宗元;宋代有欧阳修、曾巩、苏洵、苏辙、苏轼、王安石这些人物。他们在文学方面都成就斐然,引领了唐宋时期的古文运动,一改前朝盛行的骈文之风,深深地影响了当时以及后世的文坛。而其中的韩愈,正是唐宋八大家之首,作为古文运动的发起人,直接奠定了当时的文风,被...
  • 韩俞是唐代的文学家哲学还有什么家
    答:韩愈:唐代诗人,文学家、哲学家、思想家。谥号文公,故世称韩文公,是唐宋八大家(韩愈,柳宗元,苏轼,苏辙,苏洵,欧阳修,王安石,曾巩)之一。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎(“郡望”一词,是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划,“望”是名门望族,“郡望”连用,即表示某一地域国范围内的名门...
  • 欧阳修对宋代散文贡献
    答:”(《答李诩第二书》)其次,欧阳修文道幷重。此外,他还认为文具有独立的性质。这种文道幷重的思想有两重意义:一是把文学看得与道同样重要,二是把文学的艺术形式看得与思想内容同样重要,这无疑大大地提高了文学的地位。二、欧阳修对西昆体和太学体的矫正:1、柳开等人以韩愈相号召,主要着眼于...

  • 网友评论:

    佴雪17574642993: 韩愈、欧阳修、苏轼的文道观.??这是一道简答题,请问一下该怎么回?
    55557卫闹 : 韩愈提倡古文的目的,就是:“通其辞也,本志乎古道也.”以古文来振兴儒学,恢复“圣道”. 韩愈认为,“文以载道”,文和道必须有机结合起来,应该首先重视的是...

    佴雪17574642993: 韩愈在文学提出 什么 和文道合一的观点 -
    55557卫闹 : 文学理论:提倡“文以载道”和“文道结合”的主张,反对六朝以来的骈偶之风,提倡先秦,两汉的散文,文学上主张“辞必己出”,“惟陈言之务去”,与柳宗元一起倡导“古文运动”.这里有详细的介绍 http://baike.baidu.com/view/2518.htm#1

    佴雪17574642993: 欧阳修的文道并重的道指什么 -
    55557卫闹 : 1、文道并重.欧阳修继承发展了韩柳散文理论,强调“文道合一”、“文以明道”.但他在强调道的重要性时,同时也看到“文”的重要性,在《代人上王枢密求先集序书》中说:“故其言之所载者大且文,则其传也章;言之所载者不文而又小,则其传也不章.”他还认识到文对于道,具有相对独立性,在《与乐秀才第一书》中说:“古人之学者非一家,其为道虽同,言语文章未尝相似.” 2、欧阳修所谓“道”和韩愈也不尽相同,不仅指儒家道统及其道德伦理观念,而且认为儒家之道是与现实生活密切相关的:“六之所载,皆人事之切于世者” (《答李诩第二书》).

    佴雪17574642993: 韩愈的主要贡献、文学成就 -
    55557卫闹 : 文创作理论上: 他认为道(即仁义)是目的和内容,文是手段和形式,强调文以载道,文道合韩愈石像一,以道为主. 提倡学习先秦两汉古文,并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家...

    佴雪17574642993: 韩愈和柳宗元都主张“文以明道”.他们的“道”是指 -
    55557卫闹 : 文以明道 中国古代文论的一种观念,是对文学作品中“文” 与“道”关系的概括说法.文以明道的思想,早在战国 时《荀子》中已露端倪.荀子在《解蔽》、《儒效》、 ...

    佴雪17574642993: 唐代古文运动是由谁倡导的? -
    55557卫闹 :[答案] 唐代古文运动的起因 唐宋时期的古文运动,是提倡古文、反对骈文的一次文风、文体、文学语言的革新运动.其内容主要是... 又掀起一次新的古文运动.一面反对晚唐以来的不良文风;一面提倡继承韩愈的道统和文统,强调文道统一,道先于文的观点...

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