韩非子为什么是法家
答：韩非虽然师奉荀卿，但思想观念却与荀卿大不相同，他没有承袭儒家的思想，在战国末期新形势下，他顺应时代发展的需求，却“喜刑名法术之学”，并“归本于黄、老”，继承并发展了法家思想，成为战国末年法家之集大成者。韩非生于战国七雄纷争之世，在战国七雄中，韩国是最弱小的国家，他目睹韩国日趋衰弱...
答：韩非子本来是儒家的弟子，但是后来却成为了法家著名的人物，这是因为韩非子的老师是荀子，孔子和孟子虽然都是儒家的人物，但是在许多方面还是有一定差别的，比如说荀子和孟子的主张在很多方面是都不一样，比如说荀子和孟子在论证人性时，孟子就比较于偏向人性生而为善，荀子则比较偏向于人性生而为恶，两...
答：因为韩非子的老师就开始对儒学产生质疑了，韩非子更是明白：儒家救不了天下之人！仁政也救不了性恶之人！在韩非和荀子师徒的眼中，人性是本恶的，需要法度法规教化，才能让社会安定，而且从秦始皇之后的历代君王，也是以法家思想作为治国之本。一、春秋战国时期的儒家并不吃香 要知道春秋战国时期，群雄纷...
答：商鞅的理论称为“法”。这两种理论统称“刑名”，所以称为“刑名法术之学”），“归本于黄老”（指韩非的理论与黄老之法相似，都不尚繁华，清简无为，君臣自正），继承并发展了法家思想，成为战国末年法家之集大成者。韩非子毕竟出身于公族，霸王之术对韩非而言更符合现实。而儒家的思想在当时肯定不适...
答：在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治法治相结合。所以荀子虽然是儒家的人物，但是他的思想很接近法家的主张，也是研究如何治理国家的学问，即所谓的“帝王之术”。李斯、韩非皆为荀子弟子，他们的思想偏重于荀子思想中法家的那一部分，所以属于法家。
答：这和法家的思想是一致的。而且从某种程度上讲，法是礼的延伸。而如何保障礼的实行，便是法。所以，韩非不仅实践并丰富，拓展了老师的学说。而且吸收了诸多其他学派的思想。他的目标是不断削弱贵族权力，最终达成中央集权的社会制度。所以严格来讲，韩非并不是师从于儒家，然后成为法家的代表人物，应该说...
答：韩非并不是抛弃儒家而改学法家，只是因为当时的时局需要法家思想，而他身上背负着振兴韩国的责任，他不敢冒险，只能选择最合适的。这就是他死在秦国的原因，他心系韩国，一心为韩国考虑，所以当时秦始皇在策划攻取六国的时候他便反对攻取韩国，而是攻取其他国家和韩国交好。当秦始皇听到他的意见其实也是...
答：韩非子和李斯作为荀子的学生，自然在一定程度受到了老师荀子这种礼法并举的思想的影响。但是荀子还只是一个理论家，而韩非子和李斯二人可是要出仕做官的，在战国的那个乱世，七国的国君们要的是法治，要的是像商鞅一样，能够让秦国富强的人，而荀子的礼法并举，是个鸡肋。于是乎，韩非子和荀子完全抛弃了...
答：韩非子是法家理论学家 信仰：唯物主义与效益主义思想 主要成就：法家思想的集大成者，君主专制主义理论 代表作品：《孤愤》《说难》《韩非子》望采纳
答：关于法家的形成,国内学者比较一致的意见是:法家的先驱可以追溯到春秋时期的管仲、子产,其早期代表为战国中期的李悝、商鞅、申不害和慎到,而战国末期的韩非则是先秦法家理论的集大成者。法家的思想主要包括：特别强调法的作用，以法治国。倡导耕战。强化君主专制和独裁。法家关于社会的基本理论是历史进化说和...
网友评论：
相航18522915531：
荀子是儒家学派的人物,为什么其学生韩非子成为了法家? -
46032益爸
： 韩非子在师从荀子之前就已经很有名了,他的思想体系已经形成了.他师从荀子,怎么说呢,好像是留学生,为了完善自己的思想.荀子呢,他不仅是儒家的代表的,他的思想里面有法家成分,这正是韩非子想要学习的.譬如人性本恶啊,这就是两人都认同的.
相航18522915531：
韩非子为什么是法家的? -
46032益爸
： 韩非虽然师奉荀卿,但思想观念却与荀卿大不相同,他没有承袭儒家的思想,在战国末期新形势下,他顺应时代发展的需求,却“喜刑名法术之学”,并“归本于黄、老”,继承并发展了法家思想,成为战国末年法家之集大成者. 韩非生于战国...
相航18522915531：
韩非子为什么是法家的? -
46032益爸
： 卷数皆与今本相符,可见今本并无残缺,在形势急迫的情况下.这些著作流传到秦国,于是便问李斯,李斯告诉他是韩非的著作.秦始皇为了见到韩非,便急切下令攻打韩国.韩王安本来不任用韩非,于是便派韩非出使秦国.秦始皇见到韩非,...
相航18522915531：
韩非子为什么是法家理之集大成者?
46032益爸
： 韩非子(约公元前280年~前233年),是战国时期(公元前275年~ 前221年)著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家.战国晚期韩国(今河 南省新郑;郑韩古国在今天的河南新郑)人,汉族.原为韩国贵族,与李斯 同师苟卿.继承和发展了荀子的法术思想,同时又吸取了他以前的法家学说, 成为法家的集大成者.今存《韩非子》55篇.他创立的法家学说,为中国第 一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据.
相航18522915531：
韩非子和李斯都出自荀子门下,但是为什么韩非子会是法家的代表人物? -
46032益爸
： 李斯也是法家的人,只是没韩非名气大 孔夫子还曾游学于老子之门呢 当时讲究的是百家齐鸣,也不是学了谁就一定会信,毕竟所谓天地君亲师,那是后世才有的提法,老师说的都是对的也是后世才成为教条的,当时人讲究的是对我就听,不对我就不听,正是这样才造就了当时学术的空前繁荣,当然这种繁荣直至今日也没有在华夏大地上订耽斥甘俪仿筹湿船溅再现过就是了
相航18522915531：
韩非子为什么被认为是法家的集大成者?
46032益爸
： 韩非(即韩非子)(约前280—前233),战国末哲学家,法家主要代表人物.著有《韩非子》.韩非是我国法家思想的集大成者.他在总结批判前期法家理论的基础上,建立和完善了法家思想体系,成为古代法家学派最具代表性的人物和封建法治理论的奠基人.他提出的法、术、势三种理论观点,一直是封建统治者治国平天下的理论依据.所谓“法”,就是指法律、法令.所谓“术”,就是指统治的权术.所谓“势”,就是指权力、势力.这三者是互相依存、缺一不可的,其中“法”是公开的,是约束公众的;“术”是统治者个人掌握的,要深藏不露;“势”是“法”和“术”的基础,是最重要的,只有握有实权,有了巨大的权势,才可以推行法治,使用权术.
相航18522915531：
韩非子是荀子的徒弟,怎么会是法家呢? -
46032益爸
： 举个例子来说吧,老子是孔子的小师傅,老子是道家滴,孔子是儒家滴,师傅对徒弟只有影响作用,没有决定作用
相航18522915531：
为什么说韩非子是法家思想的集大成者 -
46032益爸
：[答案] 在韩非子之前,法家实际上分为三个学说,分别重视法、势、术三类. 李俚、商鞅就是法治学说的代表人物,重视法律作用,要求建立完备法律并严格实施. 慎到是势治学说代表人物,重视权力和威势,要求君主享有足够权利和威势来管理国家. 申不...
相航18522915531：
韩非李斯师从儒家荀子,却为何成为了法家的代表人物? -
46032益爸
： 荀子是儒家学派,但与孟子不同,荀子主张“性本恶”,因此被儒家正统认为是异端,而且,荀子的学说部分为后来被法家采纳. 荀子既是儒家的集大成者,同时也积极吸取其他学派的合理成分. 这样可以理解了吗
相航18522915531：
为什么苟子是儒家学派,而他的弟子韩非子与李斯都是法家代表? -
46032益爸
：[答案] 在韩非子之前,法家实际上是分为三个学说的,分别重视法、势、术三类. 李俚、商鞅就是法治学说的代表人物,重视法律的作用,要求建立完备的法律并严格实施. 慎到是势治学说的代表人物,重视权力和威势,要求君主享有足够的权利和威势来管...
