韩非子喻老的作者是谁
答：韩非子。《韩非子喻老》出自《韩非子》。在短篇幅中，用二十五则历史故事和民间传说分别解释了《老子》十二章，其中《德经》八章、《道经》四章，使《老子》抽象的哲学思想有了具体可感的呈现。
答：解析：《解老》《喻老》是韩非创作的文学理论类书籍。韩非的著作《韩非子》中，用了《解老》、《喻老》两大篇幅，以二十五则历史故事和民间传说的形式，分别解释了道家经典《老子》里共计十二章的内容；其中涉《德经》八章、《道经》四章。韩非是作，即使得道家《老子》抽象的哲学思想从此便有了具体...
答：韩非子喻老赵襄王 赵襄王学御 赵襄王学御于王子期①，俄而与子期逐，三易马②而三后。襄王曰:“子之教我御术未尽也。”对曰:“术已尽，用之则过也③。凡御之所贵，马体安④ 于车，人心调⑤于马，而后可以进速致远。今君后，则欲逮臣；先，则恐逮于臣。夫诱道⑥争远，非先则后也。而先后心...
答：原文：战国 韩非子《韩非子·喻老》赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄王曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何...
答：千里之堤，溃于蚁穴是韩非子所说。同千里之堤，毁于蚁穴。意思是千里长的大堤，往往因蚂蚁洞穴而崩溃。比喻小事不慎将酿成大祸。千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 先秦·韩非《韩非子·喻老》
答：《韩非子》中《解老》、《喻老》二篇，为道家经典《老子》的重要注解与阐释著作。先秦法家本为极其凌厉之学问，多有真切喜人之处，而道家老子之深邃精奥则远过其他诸子。凌厉之法家与深邃之道家更本出于一脉相承，故学者有“道生法”一说。而韩非“喜刑名法术之学，而其归本于黄老”。惜学界于此二...
答：千里之堤，溃于蚁穴”，是出自《韩非子·喻老》中的一句话，后来广为流传，并演变成为今天的一条哲理成语。这句话深刻揭示了千里长堤虽然看似十分牢固，却会因为一个小小蚁穴而崩溃的道理。更是警示我们世人，事情的发展是一个由小到大的过程，当存在微小的安全隐患时，如果不给予足够的重视和正确及时...
答：《韩非子·喻老》作者简介：韩非子（约公元前281——公元前233），又称韩非，战国末期韩国（今河南省新郑）人，战国时期思想家、哲学家，法家的代表人物。他是韩王室宗族，韩王歇的儿子。《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非文章出众，连李斯也自叹不如。他的...
答：韩非文章出众,连李斯也自叹不如。韩非将自己的学说,追本溯源于道家黄老之术,他对孔子、《道德经》有相当大的研究,《韩非子》中,著有《解老》、《喻老》等篇,集中表述了韩非的哲学观点。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,是法家思想之集大成者。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱,多次上书韩王,希望改变当时...
答：北冥有鱼作者借鲲鹏说明一个人的视野是被自己的能力限制的，理解不了别人的原因是自己水平不够。韩非子喻老（楚庄王欲伐越）说明了一个道理：了解事物的困难，不在于看清别人，而在于看清自己。
网友评论：
蒋武17032067700：
韩非子·喻老的作者简介 -
22220延清
： 韩非子(约公元前281——公元前233),又称韩非,战国末期韩国(今河南省新郑)人,战国时期思想家、哲学家,法家的代表人物.他是韩王室宗族,韩王歇的儿子.《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都是荀子的学生.韩非文章出众,连李斯也自叹不如.他的著作很多,主要收集在《韩非子》一书中.韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,法家思想的集大成者,韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱,多次上书韩王,希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况,但其主张始终得不到采纳.韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣.”便退而著书,写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等著作.
蒋武17032067700：
《韩非子·喻老》的出处 -
22220延清
： 是《韩非子》中的文章吧 http://www.ziyexing.com/files-5/hfz-p21.htm
蒋武17032067700：
千里之堤 溃于蚁穴谁写的 -
22220延清
： 千丈之堤,溃于蚁穴,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚. 先秦·韩非《韩非子·喻老》
蒋武17032067700：
扁鹊治病的作者是谁? -
22220延清
： 韩非
蒋武17032067700：
文言文《韩非子 喻老》的解释 -
22220延清
： 韩非子喻老赵襄王 赵襄王学御赵襄王学御于王子期①,俄而与子期逐,三易马②而三后.襄王曰:“子之教我御术未尽也.”对曰:“术已尽,用之则过也③.凡御之所贵,马体安④于车,人心调⑤于马,而后可以进速致远.今君后则欲逮臣...
蒋武17032067700：
“与知者谋之,不与不知者败之”的出处
22220延清
： 出自《扁鹊见蔡桓公》,选自《韩非子·喻老》,作者韩非. 《扁鹊见蔡桓公》中”立有间“即曰”君有疾“同.左右曰:'君之病在耳之前,目之下,除之未必已也,将使耳不聪目不明.'君以告扁鹊,扁鹊怒而投其石曰:'君与知者谋之,而与不知者败之.'
蒋武17032067700：
《韩非子》的作者是谁?
22220延清
： 韩非(约前280-前233年),出身韩国贵族,战国末期著名思想家,古代法家思想的... 后来李斯与姚贾陷害韩非,使之下 狱,后来又使之在狱中服毒自尽.《韩非子》是先...
蒋武17032067700：
自相矛盾选自韩非子作者是谁是什么时期的什么家 -
22220延清
： ”自相矛盾“出自战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家——韩非. 原文: 楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也.”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物莫不陷也.”或曰:＂以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也.众皆...
蒋武17032067700：
“医之好治不病以为功'出自哪里? -
22220延清
： 出自《扁鹊见蔡桓公》《扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子�6�1喻老》.＂喻老＂,意思是用比喻来说明老子的观点.作者叙述扁鹊见蔡桓公的故事,本意是说明老子＂图难于其易＂＂为大于其细＂(即计划克服困难,要着手于它还容易的时候,...
蒋武17032067700：
《韩非子·喻老》 -
22220延清
： 这个叫做 间隔号 在这里用他来隔开书名与篇名.韩非子是一本书的名字(是用人名命名的一本书)喻老是其中的一篇.举个例子你就明白了,鲁迅著过一本书叫做《故事新编》这本书里其中有一篇叫做《奔月》我单独把这篇拿出来放在别的书里,篇名可以叫《奔月》也可以详细点《故事新编·奔月》
