韩非求学
答：即使在危险中，他也需要紫女和卫庄的保护。然而，韩非真的不会武术吗？韩非在桑海求学时，秦国已故的宰相李斯也拜伟大的儒家学者荀子为师。韩非在智力和武术方面都优于李斯，李斯在韩非离开桑海时也承认了这一点。韩非还有一把名为逆鳞的佩剑。还不知道是否是风胡子简谱中的一把名剑。然而，这把剑是一把...
答：在天行九歌中 ，韩非和张良是一个王室，但是当时的张良还只是个孩子，但是他们之间有着一段深深地感情，两人皆可说是惊世之才，所以说韩非和张亮是认识的，并且共同创建了流沙组织。天行九歌中张良还在少年时期，目前的戏份不算多，但是从他和韩非一道破案，种种思想和语言，已经展现了他的聪明才智，不过...
答：李斯做过掌管文书的小吏。在战国时期人人争名逐利的情况下，李斯也是想干出一番事业来。为了达到飞黄腾达的目的，李斯辞去小吏，到齐国求学，拜荀卿为师。荀子的思想很接近法家的主张，也是研究如何治理国家的学问，即所谓的“帝王之术”。李斯学完之后，经过对各国情况的分析和比较，决定到秦国去。
答：既然如此， 韩非曾说过这样一句话，内外相应，言行相称。这启发了我， 俾斯麦说过一句富有哲理的话，失败是坚忍的最后考验。带着这句话，我们还要更加慎重的审视这个问题： 经过上述讨论， 要想清楚，进校如探山，欲上最高一层游，须得嶝峰造极的求学之志，到底是一种怎么样的存在。 进校如探山，欲...
答：韩非子和李斯同门 李斯本来在老家当一个小官吏，在某一天突然开窍想要学习治国安邦之术，于是前往齐国稷下学宫找荀子求学，而韩非子当时也在稷下学宫求学，李斯因为聪慧，学东西速度很快，得到了荀子的喜爱，而韩非同样也是荀子最优秀的学生之一，两人经常在一起讨论学术，所以李斯和韩非结下了深厚的友谊，...
答：老子与韩非：法术之辩与游说艺术的结晶 韩非，韩国贵族出身，以其独特的刑名法术理论，深深扎根于黄帝和老子的智慧土壤。尽管口吃，他却凭借卓越的著述才能，与李斯同门求学。李斯自认不如其师弟韩非，这源于韩非对法治与任贤的坚定信念。面对国势的衰微，韩非苦口婆心，试图以他的智谋挽救韩国，但他的谏言...
答：关于李斯杀掉韩非的原因，我认为有很多，但是最重要的一条就是李斯嫉妒韩非子的才能，虽然李斯已经是秦朝的丞相了，但是有才华的韩非子对他来说也是一个威胁，所以他最终选择杀掉韩非子。在战国末期的韩非子，作为法家思想的集大成者，他提出了要加强君主集权，他的这种思想适应了当时迫切建立中央集权政治...
答：1.志不强者智不达，言不信者行不果。--墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。--韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。--屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。--庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。--刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，...
答：那么,关于李斯嫉死韩非的质疑主要有哪些呢?一些尚存的质疑:韩非之死与李斯之冤第一、司马迁埋下李斯嫉杀韩非的伏笔是“斯自以为不如非”这句话。可是,如果我们追根溯源的话,这句话是李斯与韩非在求学于荀子的时候说的。仅仅从时间上看,此时距韩非入秦至少已有十四、五年以上。如果我们以此作为李斯嫉杀韩非的一...
答：韩非，是韩国的贵族子弟。爱好刑名法术的学说，这种学说源于黄老。韩非生来口吃，不善于言说，却善于著书。与李斯同时求学于荀卿，李斯自认为才能不及韩非。韩非看到韩国国势渐渐削弱，屡次上书规谏韩王，但韩王都不加采纳。因此韩非痛心国君治国不致力于讲求法制，不能用权势来驾驭臣下，不能使国家富强，...
网友评论：
家须15075041474：
韩非子的大概内容是什么? -
59671钮解
： 韩非(约前280—前233)是韩国的贵族,“喜刑名法术之学”,后世称他为韩非子.他和李斯都是荀子的弟子.当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳.韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章,这...
家须15075041474：
韩非是当时谁的学生 -
59671钮解
： 韩非,战国晚期韩国人(今河南新郑,新郑是郑韩故城),韩王室诸公子之一,战国法家思想的集大成者.《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都是荀子的学生.韩非因为口吃而不擅言语,但文章出众,连李斯也自叹不如.
家须15075041474：
流血的仕途:李斯与秦帝国(上) -
59671钮解
： 最近我读了《流血的仕途》,它是一部以李斯及其仕途生涯为线索的历史文学小说.《流血的仕途》一书是由70后作家曹升以战国末期至秦统一六国这一时期的历史为依据,经过熔裁加工而成.它描述了秦国宰相李斯由一个上蔡看守粮仓库的小...
家须15075041474：
韩非子的东西 -
59671钮解
： 战国时很复杂,他们只是求学而已,从定义上说,李斯和韩非都是游说家(就是通过说服君主来达成自己的目的的人).他们从荀子处求学后加上自己的理解去游说君主,渐渐又有新的思想,就发展成后来的法家了!当时并不是说,你从谁那里求学就完全服从她的见解,这不算欺师灭祖的!
家须15075041474：
韩非子成名背后的坚苦经历 -
59671钮解
： 韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱,多次上书韩王,希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况,但其主张始终得不到采纳.便退而著书,写出了《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等著作.韩非子被韩王派遣出使秦国,于是文采斐然的韩非为秦王嬴政所赏识而倍受重用.由于李斯提出灭六国一统天下的通天大计,而首要目标就是韩国,但作为韩国公子的韩非与李斯政见相左(韩非主张存韩灭赵),妨碍秦国统一大计,廷尉将其投入监狱,最后逼其自杀.
家须15075041474：
韩非子生平 -
59671钮解
： 约公元前280一前233年) 战国晚期韩国人(今河南新郑,新郑是郑韩故城),韩王室诸公子之一,战国法家思想的集大成者.《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都是荀子的学生.韩非因为口吃而不擅言语,但文章出众,连李斯也自叹不如.他的著作很多,主要收集在《韩非子》一书中.韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,法家思想的集大成者,但古人认为是阴谋学家,韩非的著作一大部分关于阴谋.韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱,多次上书韩王,希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况,但其主张始终得不到采纳.韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣.”便退而着书,写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等著作,洋洋十万余言.
家须15075041474：
老子\孔子\墨子\荀子\韩非子的本名是什么 -
59671钮解
： 老子据考证有三个人,一个是姓李名耳,字聃,另一个是《史记》里面的周太史儋,太史是官名,周是东周.(孔子向他求学)还有一个是楚国的隐者.这是最新的考证成果. 孔子姓孔,名丘,字仲尼. 墨子姓墨名翟. 荀子姓荀,名况. 韩非子姓韩,名非.加子字表示尊敬.《史记》里面说“韩非者,韩之诸公子也”,战国韩国的公子.
家须15075041474：
韩非是什么学派的创始人!! -
59671钮解
： 法家学派. 简介 韩非子(约公元前280一前233年),战国晚期韩国人(今河南新郑,新郑是郑韩故城),韩王室诸公子之一,战国法家思想的集大成者.《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都是荀子的学生.韩非因为口吃而不擅言语,但文章出众,连李斯也自叹不如.他的著作很多,主要收集在《韩非子》一书中.韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,法家思想的集大成者,但古人认为是阴谋学家,韩非的著作一大部分关于阴谋.
家须15075041474：
韩非子的“见端以知求学末”的前一句的什么
59671钮解
： 圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也.
家须15075041474：
韩非是秦时代的什么(学派)的代表 -
59671钮解
：[答案] 他是法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物. 韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年),卒于秦王政十四年(公元前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南...
