韩非求秦
答：韩非子出使秦国，却被囚禁而死，原因有很多：其一，因为他身世的原因，作为皇室子弟，必然会受到请始皇猜疑。这是历史上常见的事件，皇帝本来就对他不信任，加上大臣挑唆，便被陷害入狱，即使皇帝事后后悔，下令免除罪行，也于事无补，韩非子已经卒于监狱中。其二，是因为他情商高，善于言语，遭人嫉妒，...
答：秦国大兵压境，韩王慌了手脚。正仓皇间，忽然传来消息，说秦军此次攻韩，只为得到韩非。韩王擦擦汗，好不容易镇定下来，说：“我道是为了什么呢！为了一个人，兴师动众的，太无聊！传我的命令，叫公子非赶紧给我收拾东西，立马滚到秦国去！”韩非以韩国求和使者的身份到了秦国，秦王大喜过望，把韩...
答：韩非曾遭到秦朝统治者的惩罚。韩非囚秦是指中国古代哲学家韩非曾遭到秦朝统治者的惩罚，并被囚禁到狱中的一段历史事件。“韩非囚秦”是指囚禁经历，《说难》和《孤愤》则是在狱中写成的两部重要著作，反映出深厚的文化底蕴和个人思考。
答：但是从司马迁写的《史记·老子韩非列传》中可以大体得知，韩非子并非是在秦国囚禁期间写下《说难》、《孤愤》等著作的。反而是因为秦王看到他写的这些著作之后，非常欣赏其才华，这才有了韩非子后来被秦国囚禁，最后死在秦国这件事情。
答：就是韩非被囚禁于秦国 韩非的书流传到秦国，为秦王嬴政所赏识，秦王以派兵攻打韩国相威胁，迫使韩王让韩非到秦国为其效力。韩非在秦国倍受重用，引起了秦朝李斯的妒忌，李斯、姚贾在秦王面前诬陷韩非，终因他是韩国宗室，未得信任，将其投入监狱，最后逼其自杀。可参阅韩非词条：参考资料：http://baike.ba...
答：——司马迁《报任安书》古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉.。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为...
答：夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。译文：《诗经》和《...
答：赏析：西伯姬昌披拘禁而演绎《周易》；孔子受困厄而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是圣人贤者抒发悲愤之...
答：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。译文如下：古时候虽富贵...
答：原句：盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目...
网友评论：
澹居13029103090：
韩非归秦国了吗 -
56578姓脉
： 韩非从未要效忠秦王,何来归秦之说.韩非作为韩国的公室子弟从心底不希望母国灭亡,来秦国游说基本没有成功的可能.
澹居13029103090：
韩非子为秦国出谋划策可以看出韩非子的什么? -
56578姓脉
： 秦国,虎狼之国也.在法家商鞅变法之后更加强大,已有吞并天下之势,若说从韩非子求用于秦一事中能看出什么?是不恰当的.势位富贵,盖可忽乎哉?这已是当时英雄豪杰之共识,韩非子干求于秦王不能说明他什么,而只能说明秦王确实大智之人.当然,韩非子最终为秦王所杀说明他还没有认清自己.
澹居13029103090：
韩非是不是要去秦国帮嬴政打天下了 -
56578姓脉
： 韩非是韩国公子,也就是韩国国君的儿子.韩非去秦国是秦王欣赏韩非的才华,为见到韩非而发兵攻打韩国,韩王无奈让韩非出使秦国.韩非去韩国的本质是规劝秦王“先伐赵缓伐韩”,减缓韩国被灭的时间.
澹居13029103090：
韩非入秦被害原因是什么 -
56578姓脉
： 韩非到达秦国后,秦王对于韩非比较喜欢,且任命韩非为客卿.虽然韩非是在秦国,但是却对于韩王的衷心是没有改变过,其实对于韩非来说,在秦国这个思想开明,且非常强调推行新政的国家是非常适合韩非的,但是他却始终的守着自己那个落后迂腐的国家.就在这种时候,当时在秦国谋事的李斯非常嫉妒韩非的一些谋略,于是就设计陷害韩非,导致秦始王对韩非起疑心,最后在狱中自杀.
澹居13029103090：
有文章说'韩非囚秦,说难,孤愤''他是先囚秦还是先写书? -
56578姓脉
： 先写书.司马迁在《史记·老子韩非列传》中说:韩非“观往者得失之变,故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十万余言.”这些书后来被秦始皇看见了,才问李斯这些书是谁写的?李斯说是他的同学韩非写的,而当时韩非在韩国.秦始皇为了得到韩非,声言韩国如不将韩非送到秦国,就派兵攻打韩国,韩国无奈,只好把韩非送到了秦国.后来秦始皇听信了李斯的谗言,把韩非投入监狱,即司马迁所说的“韩非囚秦”.也就是说,韩非著书在前,囚秦在后. 至于'韩非囚秦,说难,孤愤'',只是为了佐证自己的思想而胡扯的.
澹居13029103090：
韩非子帮助秦始皇攻打韩国,是否卖国求荣? -
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： 秦始皇为了见到韩非,便马上下令攻打韩国.韩王安原本不重用韩非,但此时形势紧迫,于是便派韩非出使秦国.秦王政见到韩非,非常高兴,然而却未被信任和重用.韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩,由此遭到李斯和姚贾的谗害,他们诋毁地说:“韩非,韩之诸公子也.今王欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人之情也.今王不用,久留而归之,此自遣患也,不如以过法诛之.”秦王政认可了他们的说法,下令将韩非入狱审讯.李斯派人给韩非送去毒药,让他自杀.所以他没卖国.
澹居13029103090：
韩非文言文心不在马翻译 -
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： 韩非之死: 韩非来到秦国,秦始皇马上召见,但由于两地语言之差,加之韩非口吃,两人很难交流,只靠李斯翻译,秦王表达了对韩非爱慕,和真心向韩非求教之意,韩非应允作答.交流片刻,李斯提出,如此交谈费劲,莫不如让韩非回去书写...
澹居13029103090：
韩非能效忠秦国吗 -
56578姓脉
： 这是不可能的,虽然就执政理论而言,韩非和嬴政的观点极为相合,但是一个最大的阻碍在于,韩国是韩国的王公后裔,他一生的理想都是能够用法家的理论来复兴韩国,避免灭亡的命运.而这与嬴政想要统一天下的观点是背道而驰的.所以二者必不能相容,嬴政会忌惮韩非的才华,而韩非也势必会从中作梗,拖延秦国的侵略步伐.所以韩非的悲剧命运从他踏上秦国土地就已经注定了.
澹居13029103090：
秦王为什么会采用韩非子的主张 -
56578姓脉
： 韩非子主张国家要实行法制,一切按法律说了算,否定人治,同时韩非子将统治者要有手段,会搞权术.书传至秦,秦王政叹服其才,发兵急攻韩以求非.韩国不能敌,不得已派韩非使秦.非至秦未及与秦王见面,即遭李斯、姚贾诬陷,屈死狱中.
澹居13029103090：
仿照司马迁在《报任安书》中一段话:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;——————;诗三百 -
56578姓脉
： 古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉.盖西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也.此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者.乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见. 原文尽有之
