韩非的说难孤愤的来历
答：韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制 养非所用 用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而着书，写出了《孤愤》 《五蠹》 《内外储》 《说林》 《说难》等着作，洋洋十万余言。韩非的书流传到秦国，为秦王嬴政...
答：韩非被秦国囚禁，写出了《说（shuì，税）难》、《孤愤》等文章；《诗经》的三百篇诗，大都是圣贤为抒发忧愤而创作出来的。周文王被拘禁后推演出《周易》的六十四卦；孔子受困回来后开始作《春秋》；屈原被放逐后，才创作了《离骚》；左丘明失明后，才有《国语》的写作；孙子被砍断双脚，编撰出《兵...
答：历史上关于韩非子在什么时候写出《说难》、《孤愤》等著作的时间没有明确的记载，但是从司马迁写的《史记·老子韩非列传》中可以大体得知，韩非子并非是在秦国囚禁期间写下《说难》、《孤愤》等著作的。反而是因为秦王看到他写的这些著作之后，非常欣赏其才华，这才有了韩非子后来被秦国囚禁，最后死在秦...
答：韩非曾遭到秦朝统治者的惩罚。韩非囚秦是指中国古代哲学家韩非曾遭到秦朝统治者的惩罚，并被囚禁到狱中的一段历史事件。“韩非囚秦”是指囚禁经历，《说难》和《孤愤》则是在狱中写成的两部重要著作，反映出深厚的文化底蕴和个人思考。
答：韩非是韩国的王公贵族，但是他的学说不被当时的韩王所采纳。在悲愤之下，写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作。后来这些著作传到了秦国，秦王政看完后，发出了“嗟乎！寡人得见此人与之游，死不恨矣”的感叹。但韩非在出使秦国时，没有得到秦王政的信任，...
答：韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。 韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。...
答：释文：周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦，写成了《周易》；仲尼一生困顿不得志而作《春秋》；屈原放逐，就写成了《离骚》；左丘眼睛失明，就有《国语》传世；孙子受了膑刑，就编著了兵法书；吕不韦被流放到蜀地，《吕览》才流传于世；韩非被囚于秦，有《说难》、《孤愤》传世；《诗》三百篇，大都...
答：于是，他根据历史上治国的经验教训和现实社会状况，写出了《五蠹》、《孤愤》、《内外储说》、《说林》、《说难》等十余万字的政治论文，辑为《韩非子》一书。他的这些论文在韩国不受重视，却传到当时的强国秦国，很受秦始皇的喜欢。秦始皇举兵攻韩国，韩国国王派遣韩非出使秦国求和，秦始皇留下他准备...
答：于是，他根据历史上治国的经验教训和现实社会状况，写出了《五蠹》、《孤愤》、《内外储说》、《说林》、《说难》等十余万字的政治论文，辑为《韩非子》一书。他的这些论文在韩国不受重视，却传到当时的强国秦国，很受秦始皇的喜欢。秦始皇举兵攻韩国，韩国国王派遣韩非出使秦国求和，秦始皇留下他准备...
答：于是，韩非发愤著书，先后写出《孤愤》、《五蠹》(音妒)、《说难》等。他的书传到秦国，由于讲的都是“尊主安国”的理论，秦王非常赞赏韩非的才华，并说：“我要是能见到此人，和他交往，死而无恨。”不久，因秦国攻韩，韩王不得不起用韩非，并派他出使秦国。秦王很喜欢韩非，但还没有决定是否...
网友评论：
危咳18219971426：
《说难》《孤愤》是在什么情况下写出的 -
2883季券
： 韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱,多次上书韩王,希望改变当时治国不务法制 养非所用 用非所养的情况,但其主张始终得不到采纳.韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣.”便退而着书,写出了《孤愤》 《五蠹》 《内外储》 《说林》 《说难》等着作,洋洋十万余言.韩非的书流传到秦国,为秦王嬴政所赏识,秦王以派兵攻打韩国相威胁,迫使韩王让韩非到秦国为其效力.韩非在秦国倍受重用,引起了秦朝李斯的妒忌,李斯在秦王面前诬陷韩非,终因他是韩国宗室,未得信任,将其投入监狱,最后逼其服毒自杀.
危咳18219971426：
有文章说'韩非囚秦,说难,孤愤''他是先囚秦还是先写书? -
2883季券
： 先写书.司马迁在《史记·老子韩非列传》中说:韩非“观往者得失之变,故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十万余言.”这些书后来被秦始皇看见了,才问李斯这些书是谁写的?李斯说是他的同学韩非写的,而当时韩非在韩国.秦始皇为了得到韩非,声言韩国如不将韩非送到秦国,就派兵攻打韩国,韩国无奈,只好把韩非送到了秦国.后来秦始皇听信了李斯的谗言,把韩非投入监狱,即司马迁所说的“韩非囚秦”.也就是说,韩非著书在前,囚秦在后. 至于'韩非囚秦,说难,孤愤'',只是为了佐证自己的思想而胡扯的.
危咳18219971426：
《说难》《孤愤》是韩非囚秦时所作吗 -
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： 枣庄八中南校王慧司马迁在《报任安书》中有这样一段千古流传的名言:“盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,...
危咳18219971426：
《说难》《孤愤》韩非子完成具体时间.真的是囚秦后所作?请拿证据.(除《史记》外. -
2883季券
：[答案] 不是,秦王在读了韩非子的主要著作{包括这两部书}之后才非常欣赏他,发兵攻打韩国,索要韩非,韩国不得已让韩非到秦国.到秦后李斯自知才能不如韩非,于是向秦王诬告韩非,将他下狱,不久就处死,因此判断他的著作早已写出.
危咳18219971426：
韩非国秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也的意思? -
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： 韩非被秦国囚禁,写出了《说(shuì,税)难》、《孤愤》等文章;《诗经》的三百篇诗,大都是圣贤为抒发忧愤而创作出来的. 周文王被拘禁后推演出《周易》的六十四卦;孔子受困回来后开始作《春秋》;屈原被放逐后,才创作了《离骚》;左丘明失明后,才有《国语》的写作;孙子被砍断双脚,编撰出《兵法》著作;吕不韦贬官迁徙到蜀地,世上传出了《吕氏春秋》;韩非被秦国囚禁,写出了《说(shuì,税)难》、《孤愤》等文章;《诗经》的三百篇诗,大都是圣贤为抒发忧愤而创作出来的.
危咳18219971426：
《说难》《孤愤》是韩非囚秦时所作吗 -
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：[答案] 枣庄八中南校王慧司马迁在《报任安书》中有这样一段千古流传的名言:“盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;...
危咳18219971426：
希望的名人事例 一句话概括.. -
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：[答案] “西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也”——司马迁《...
危咳18219971426：
报任安书发愤著书说及原因 -
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： 因为著书不仅是他的梦想和夙愿,也能让后人看到他的文采,听到他的心声.具体如下:1、原文: 夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也.今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻...
危咳18219971426：
司马迁在《报任安书》中提到的“孙子鬓脚,《说难》,《孤愤》”中的一系列例子的具体内容 -
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： 十二纪. 《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著,有八览、六论、越国等诸侯国的历史,是世界三大兵书之一,也记载一些自然现象,中国优秀文化传统的重要组成部分,是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝...
危咳18219971426：
孤愤是贬义词吗? -
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： 孤愤不是贬义词.按照词面解释是一个人或少数人的愤怒或愤慨.
