项穆书法雅言古书原图
答：中国明代书法理论著作。项穆著。项穆，万历年间书法理论家，字德纯，号贞元、无称子。书画收藏家、鉴赏家项元汴之子。秀水（今浙江省嘉兴市）人
答：项穆《书法雅言》 82、若平直相似,状如算子,上下方整,前后平齐,便不是书法,但得其点画耳。东晋书法家王羲之《题卫夫人笔阵图》 83、夫马,筋多肉少为上,肉多筋少为下;书亦如之,皆欲骨内相称,神貌洽然。唐代书法家张怀瓘《六体书论》 84、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人...
答：这是一本明朝项穆的书法理论集。虽然篇幅不多，但是很有意思，而且也不人云亦云，有自己的看法，理论能够与自己的实践结合。书的最后附了他的一篇馆阁体的书法，还是很不错的，这就是比很多光有理念的论著更加扎实，而且比起多有实践却理论学养不足的人，又显得没那么粗俗潦草，所以这是他的好处，...
答：资学 书之法则点画攸同形之楮墨性情各异犹同源分派共树殊枝者何哉资分高下学别浅深资学兼长神融笔畅苟非交善讵得从心书有体格非学弗知若学优而资劣作字虽工盈虚舒惨廻互飞腾之妙用弗得也书有神气非资弗明若资迈而学疎笔势虽雄钩揭导送提抢截拽之权度弗熟也所以资贵聦颖学尚浩渊资过乎学每...
答：项穆《书法雅言》 21、云鹤游天,群鸿戏海。 22、字无百日功。 23、笔秃千管,墨磨万锭。苏轼 24、欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。虞世南《笔髓论》 25、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。朱...
答：80、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。朱和羹《临池心解》 81、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。项穆《书法雅言》 82、若平直相似,状如算子,上下方整,前后平齐,便不是书法,但得其点画耳。东晋书法家王羲之...
答：81、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。项穆《书法雅言》 82、若平直相似,状如算子,上下方整,前后平齐,便不是书法,但得其点画耳。东晋书法家王羲之《题卫夫人笔阵图》 83、夫马,筋多肉少为上,肉多筋少为下;书亦如之,皆欲骨内相称,神貌洽然。唐代书法家张怀瓘《六体书论》 84、人貌有好丑,而君子小...
答：至于赵孟的书法主张，也非常简单，那就是以古为师，学古用古，赵孟的每一个字都是从古法而来，又带有古法的气韵。但是，赵孟书法中的“古韵”，并没有被后世的书法家、理论家所看重，甚至他们对此还颇有微词。比如，项穆在《书法雅言》中对于赵孟这样评价：若夫赵孟之书，温润闲雅，似接右军正脉之传，...
答：有人作过这样一个比喻。中国书法艺术像一根魔柱，只要你有机会靠近它，就会被它紧紧地吸住。当你沿着这根魔柱往上爬的时候，任你用尽气力，使尽招数，总是难达其顶。明代的项穆在他的《书法雅言》中是这样描述书法艺术的，他说：“能随形而绰其态，审势而扬其威，每笔皆成其形，每字各异其体...
答：至明季项穆《书法雅言》,实为古书论中独具严密理论体系之作,自然也免不了一些套话,如篇首即言:“河马负图,洛龟呈书,此天地开文字也。羲画八卦,文列六爻,此圣王启文字也。”亦指文字而言。一旦论及书艺,即十分出色当行。虽持论过高,如独以晋人为宗,而排苏轼、米芾等,然皆持之有故,言之成理。大抵抒其...
网友评论：
姜真17538629109：
关于书法名句大全 -
17538童实
： ▲言,心声也;书,心画也.声、画形,君子小人见矣.声画者,君子小人之所以动情乎.——扬雄《法言》▲把笔深浅,在于去纸远近,远者浮泛虚薄,近则瘟锋体重.唐.卢携《临池诀》▲凡学书,欲先学用笔,,用笔之法,欲双钩回腕,...
姜真17538629109：
“融天机于自得,会群妙于一心”首次出自于哪? -
17538童实
： 《书法雅言》/明·项穆
姜真17538629109：
为什么说工欲善其事,必先利其器呢? -
17538童实
： 明项穆(书法雅言·器用》曰:“夫身者,元帅也.心者,军师也.手者,副将也.指者,士卒也.纸者,地形也.笔者,戈戟也.墨者,粮草也.砚者,囊索也.纸不光细,譬之晓将骏马行于荆棘泥泞之场,驰骤当先弗能也.笔不颖健,譬之志奋力壮、手持折缺朽钝之兵,斩研击刺弗能也.墨不精玄,譬之养将练兵,粮草不敷,将有饥色,何以作气?砚不删蓄,譬之师旅方兴,命在恨粮,馈炯乏绝,何以壮威?四者不可废一,纸笔尤乃居先.俗语云:能书不择笔,断无是理也.夫工欲善其事,必先利其器.
姜真17538629109：
浅谈中国书法的人文精神 -
17538童实
： 书法艺术是一种饱含人文精神的艺术,古人对书法的人文精神多有论述.柳公权曰:“心正则笔正.”苏轼说:“古文论书者,兼论其平生.苟非其人,虽工不贵也.”明末项穆在《书法雅言》中说:“论书如论相,观书如观人.”古往今来,...
姜真17538629109：
初唐“四大家”是谁? -
17538童实
： “初唐四大家”指的是唐朝初期欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四位书法家.前三位,有的并称“初唐三大家”. 欧阳询(公元557-641)初唐书法家.字信本,潭州临湘(今湖南长沙)人,由陈、隋入唐,深得李世民的赏识和器重.历任弘...
姜真17538629109：
资不可少,学乃居先 -
17538童实
： 书法》期末考查作业项穆在《书法雅言 资学》中说到:“资不可少,学乃居先”.意思就是说:学习书法,天赋是必不可少的,然而想真正领悟书法艺术,“学”的过程才是首要的.他既肯定了天赋、悟性是学习书法的必要条件,又强调了勤学苦练是学习书法的先决条件.
姜真17538629109：
中国书法艺术的魅力 -
17538童实
： 中国书法艺术的魅力,来自于中国古代至今一代又一代书法巨匠的辛勤汇总和艺术实践.由于中国古老的书法艺术起源于对形象的理解与艺术的浓缩,使现在书法作品肿依然可以令人领略到大自然的美好与灿烂. 中国书法从诞生起传承了几千年...
姜真17538629109：
看不懂,求书法大师翻译一下,谢谢!! -
17538童实
： 这字也真够丑的,摘抄也不按套路来,后面说了出自《书法雅言》语, 但前四字是:暨夫元章,后面一段都没略过,直接跳到后面,“(大年之书,这四字又没写),爱其偏侧之势,出于二王之外.”是谓子贡贤于仲尼,丘陵高于日月也.岂有舍仲尼而可以言正道,异逸少而可以为法书者哉?
姜真17538629109：
关于段练的俗语 -
17538童实
： 冬练三九,夏练三伏 曲不离口,拳不离手 挨着勤的没懒的 笨鸟儿先飞 冰冻三尺,非一日之寒 常骂不惊,常打不怕 常说口里顺,常做手不笨 船家的孩子会浮水 打铁还需本身硬 功到自然成 汗珠 掉地摔八瓣 没有金钢钻,不揽瓷器活 磨刀不误砍柴工 三分教七分练 习惯成自然 响鼓不需重锤 行家一伸手,就知有没有 严师出高徒 养兵千日,用兵一时 艺多不压身 越呆越懒,越吃越馋
