颁白者不负戴于道路矣

  • “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者...
    答:原文:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”译文:五亩大的宅园,在里面种上桑树,...
  • 颁白者不负戴于道路矣的颁是什么意思
    答:颁白者不负戴于道路矣中“颁”的含义是“通斑”,意为头发花白。颁白者不负戴于道路矣中这句话出自《孟子·梁惠王上》中关于王道的篇章。颁白者不负戴于道路矣中在这个句子中,“颁白者”指的是那些头发花白的老人们,他们通常已经年迈,不再拥有强壮的体力去从事重体力劳动或者背负重物。因此...
  • 颁白者不负带于道路矣句式
    答:颁白者不负带于道路矣是状语后置句。于,介词,在。颁白,头发花白。颁,通“斑”。负戴,负,背负着东西。戴,头顶着东西。颁白者不负戴于道路矣,意思是须发花白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上。状语后置情况:1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置,译成...
  • 申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣的意思
    答:办好各级学校,反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、背负着东西在路上行走了。
  • 颁白者不负戴于道路矣是什么句式
    答:状语后置句。状语后置句是一种句式,指在古代汉语中,介词结构或某些副词放在动词或者形容词后边充当补语的现象。正常句式应该为“颁白者不于道路负戴矣”,译为头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了。状语后置句的代表作品有:《鸿门宴》“将军战河北,臣战河南。”“战河南”即“战于河南”,...
  • 颁白者不负戴于道路矣 求翻译
    答:翻译:须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。出自:《寡人之于国也》先秦·孟子弟子录 节选:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路...
  • 寡人之国也原文和翻译
    答:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发...
  • 孟子用一连串排比,正面为宣王描绘了一幅“发政施仁”的美好图景是什么...
    答:孟子用一连串排比,正面为宣王描绘了一幅“发政施仁”的美好图景是:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。译文:(给每家)五亩地的住宅,种...
  • 齐桓晋文之事原文及对照翻译
    答:王欲行之,则盍反其本矣。 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 翻译: 齐宣王问(孟子)说:齐桓公、晋文...
  • 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发的翻译是什么?
    答:出自先秦孟子弟子录的《寡人之于国也》。原文节选:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也...

  • 网友评论:

    皇竿18533573985: 颁白者不负戴于道路矣怎么翻译 -
    25514佴选 :[答案] 须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了

    皇竿18533573985: 颁白者不负载于道路矣 -
    25514佴选 : 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗 之畜,无失其时七十者可以食肉矣.百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无铠矣.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负载于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也

    皇竿18533573985: 颁白者不负戴于道路矣怎么翻译 -
    25514佴选 : 须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了满意请采纳

    皇竿18533573985: 申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣 -
    25514佴选 :[答案] 申,反复陈述. 孝,尊敬父母. 悌,敬爱兄长. 义,道理. 颁白,头发花白.颁,同“斑”. 负,背着东西. 戴,顶着东西. 认真地兴办学校教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听.头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了.

    皇竿18533573985: 《孟子,齐恒文之事》颁白者不负戴于道路矣前一句 -
    25514佴选 :[答案] 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!翻译:办好各级学校,反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、背负着东西在路上行走了.原文:梁惠王曰:“寡人...

    皇竿18533573985: 翻译下列句子.(1)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.译文________________________ - 翻译下列句子.(1)谨庠序之教,申之以孝... -
    25514佴选 :[答案] (1)认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,(那么,)头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了. (2)(如果做到)这样却不能称王,(这种情况)是不曾有的. (3)这种做法和杀死了人却说“不是我杀的,是兵器杀的...

    皇竿18533573985: 文言文翻译:谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣. -
    25514佴选 :[答案] 认真地办好学校的教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听,头发花白的人不会在路上背着或者顶着东西.

    皇竿18533573985: 翻译:谨庠序之教,申之以孝剃之义,颁白者不负戴于道路矣 -
    25514佴选 :[答案] 认真地兴办学校教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听. 头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了.意思是,年轻人知道敬老,都来代劳了 答题不易、 满意请给个好评、 你的认可是我最大的动力、 祝你学习愉快、 >_

    皇竿18533573985: 高一语文课文《寡人之于国也》中的“颁白者不负戴于道路矣”的语序? -
    25514佴选 :[答案] 颁白者 不负戴 于 道路矣

    皇竿18533573985: 颁白者不负戴于道路矣 是状语后置 原来的顺序是什么 -
    25514佴选 :[答案] 颁白者不于道路负戴. “于道路”是地点状语.

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