风必摧之众必毁之出处
答：这句话出自中国古代智慧经典《左传》，原文是：“木秀于林，风必摧之；行高于众，人必非之”。这句话的意思是，一棵树在树林中若是过于突出，必定会受到风的摧残；一个人的行为若是过于高尚，必定会受到众人的非议。这句话的意义在于提醒人们，不要过于突出或与众不同，否则会受到很大的压力和磨难...
答：“木秀于林，风必摧之。”意思是：高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。出处：《运命论》是三国时期文学家李康创作的文学作品。原文：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。”译文：所以树木高出...
答：曲高者，和心寡,木秀于林,风必催之,人浮于众,众必毁之。意思：曲子的调要是太高了，和的人就无心再和了！树如果明显的高于林中其它的树，风肯定要吹断它，人如果太突出了，众人肯定要消灭了他！
答：这句话意思是说当你在群众里突出的时候，很容易就被别人诽谤和攻击。这句话出自三国李康创作的《运命论》，自原文选段：夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。然而志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之而弗...
答：这句话意思是说当你在群众里突出的时候，很容易就被别人诽谤和攻击。这句话出自三国李康创作的《运命论》，自原文选段：夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。然而志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之而弗...
答：“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》这句话用一句俗语来概括就是“枪打出头鸟”，我觉得存在这种现象的原因是多方面的：如人的妒忌心理，“出头鸟”的过于高傲招来反感等等。要解决这个问题，我想必须通过良好的人际沟通和团结合作...
答：意思是：树木高出树林，风肯定会把它吹断；土堆突出河岸，急流肯定会把它冲掉；德行高于众人，众人肯定会对他进行诽谤。出自三国李康创作的《运命论》，自原文选段：夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继...
答：二、出处：出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。”三、赏析：“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之，行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在...
答：运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，可是志士仁人“蹈之而弗悔”，目的是为了“遂志而成名”。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。
答：这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，可是志士仁人“蹈之而弗悔”，目的是为了“遂志而成名”。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。
网友评论：
戈妹17881618523：
《木秀于林必催之,人出于众必毁之》的出处与解释 -
57497屈萧
：[答案] “木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于...
戈妹17881618523：
木秀于林,风必摧之;行高于人,众必毁之? -
57497屈萧
： “木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;...
戈妹17881618523：
“木秀于林,风必摧之”出自哪? -
57497屈萧
： 这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”.不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据.
戈妹17881618523：
木朽于林,风必摧之.是什么意思,出处是什么?如果有更详尽的解释,多多益善 -
57497屈萧
：[答案] “木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必...
戈妹17881618523：
木秀如林,风必摧之.出自哪篇古文 -
57497屈萧
： 出自三国志·魏·李康《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之.前鉴不远,覆车继轨.”
戈妹17881618523：
曲高者,和必寡;木秀于林,风必摧之;人浮于众,众必毁之.帮我解释下!~ -
57497屈萧
：[答案] 大概意思就是:唱的曲太高深了,附和唱的人就少了;树长的太竖直了,风会把它催毁;人太清高高出众人太多,众人必定会抵毁他.
戈妹17881618523：
＂木秀于林,风必摧之＂下句及大意 -
57497屈萧
：[答案] “木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,...
戈妹17881618523：
枪打出头鸟.木秀于林.风必摧之这句话出自哪?什么含义? -
57497屈萧
：[答案] “木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》. 高出森林的大树总是要被大风先吹倒.比喻才能或品行出众的人,容易受到嫉妒、指责.
戈妹17881618523：
风必摧之的前一句是什么
57497屈萧
： 风必摧之的前一句是木秀于林,木秀于林,风必摧之的意思是:高出森林的大树总是要被大风先吹倒.比喻才能或品行出众的人,容易受到嫉妒、指责.该句出自三国时魏国文学家李康的《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之.前鉴不远,覆车继轨.”李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.
戈妹17881618523：
木秀于林 风必摧之 木秀于林风必助之 -
57497屈萧
：[答案] “木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之; 行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必...
