马丁路德与天主教
答：可是， 马丁路德与天主教官方教义之间的冲突其实远超过这项安排。 冲突牵涉到天主教会对称义问题的整个主张。 《天主教辞典》证实这一点说： “宗教改革期间， 天主教徒和基督新教徒对于罪人在天主面前称义的方法各持己见， 这成了他们彼此之间的主要争论点。 ‘这个道理’（意即惟独因信称义的道...
答：首先说明马丁·路德宗教改革的基石和核心思想是“因信称义”,并解释了“因信称义”的内容,马丁·路德宗教思想的核心是“因信称义”,他认为人的灵魂得救,要靠个人对上帝的虔诚的信仰,信仰得救,《圣经》为人们信仰的惟一权威和依据,—不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生信仰上帝,与上帝直接交往才是正道。这同天主...
答：评价如下：1、马丁路德推动了广大民众的反封建斗争，沉重打击了天主教会和封建势力；2、在客观上，马丁路德结束了天主教内部的统一，结束了罗马教廷至高无上的统治，新教与天主教，东正教已成为广义基督教中的三大教派；3、在马丁路德所倡导的宗教改革，提倡“唯独圣经”、“神的拣选与因信称义”的影响...
答：马丁路德的核心思想是：因信称义。所以，他所创立的基督教路德宗，也叫做：信义宗。他的思想，是通过反对天主教，而建立起来的。天主教主张：因信心与善功称义。善功包括的主要内容是：7圣事，天主十诫，圣教四规等。而路德认为：这些都不是得救的必要条件，但为了表达对神的感恩，这些也应该适当去...
答：马丁路德在《加拉太书讲义》中是这么解释和批判的：「律法之工」（「行律法」一语，按原文直译可作「律法之工」，即「按着律法所做的事」之意；本书英文版作works of the Law）的意思应理解为：相对来说，与恩典相抵触为敌的东西。也就是说，凡不是恩典的东西就是律法，不论民刑事律、...
答：1. 路德宗是由马丁·路德在1529年脱离天主教（公教）创立的，它是基于马丁·路德的宗教思想，并由遵循这些思想的教会团体组成的宗派。路德宗的教义核心是“因信称义”，因此也被称为信义宗。2. 加尔文宗，又称为归正会，是指那些完全遵循约翰·加尔文的《归正神学》和长老制改革的宗教团体。3. ...
答：马丁?路德领导的宗教改革使德国出现了天主教和新教两个对立教派，它们代表着封建诸侯的不同利益，这种利益冲突最终导致了1618年~1648年的三十年战争。这场战争标志着德意志宗教改革时代的结束。1517年由路德发起的德意志民族国家统一运动的目标没有实现。德意志依旧是一个四分五裂、残破不堪的国家，依旧生活...
答：马丁·路德遂得到来自社会各阶层的广泛支持，农人尊他为民族英雄，贵族起誓保护他，日耳曼各诸侯也希望借此摆脱罗马教会的势力，使内政得以独立。但马丁·路德因此得罪支持教廷的权贵，更是与罗马教皇、神圣罗马帝国皇帝查理五世结怨。1520年，为了解决路德的“问题”，教皇与罗马天主教会向路德发出教皇印函...
答：马丁路德在改教过程中，强调因信称义。因着信靠耶稣基督，就可以使自己的罪得赦免。对于天主教的靠遵守律法和教会发行赎罪券得救是一个根本性的变革。在天主教教会有赦罪的权柄。但是在马丁路德看来，只有信靠耶稣，只有耶稣才有赦罪的权柄。所以牵涉到天主教会的地位和其神学教义的改革。所以，选择A...
答：马丁.路德改革与罗马天主教教义之间最重要的区别：马丁.路德改革的思想核心是“因信得救”；同时认为，只有神才有赦罪的权柄。罗马天主教的教义，得救之法是“守诫命得救”；教皇与神甫有赎罪的权柄。
网友评论：
景诗19542535074：
试比较文艺复兴,宗教改革和启蒙运动. -
54471许仁
：[答案] 1、文艺复兴与宗教改革 文艺复兴 宗教改革 相 同 点 背景与条件 都是在西欧封建制度衰亡,资本主义萌芽和发展的历史时代 性 质 都具有反封建的性质,并把矛头对准天主教会,使人文精神得以弘扬 方式与手段 都向古代寻求和吸取养料...
景诗19542535074：
马丁路德和卡尔文的主张与罗马天主教的主张有什么不同 -
54471许仁
：[答案] 路德和加尔文都是 “唯独圣经” 而天主教除了相信圣经,还相信教会圣传新教还宣称“唯信称义” 而天主教 是“因信称义”,但好的行为必不可少这些是主要的不同之处,另外的一些不同之处还在于圣礼、对于圣徒代祷、还有...
景诗19542535074：
马丁路德的主要观点并分析其作用 -
54471许仁
：[答案] 马丁路德在公元1517年10月31日,发起了对抗天主教的改教运动.人们把这次运动,而形成的新教义,叫做:基督新教.后来,改教运动风起云涌.从而导致,马丁路德的思想,仅仅成为了:基督新教中的一个教派,叫做:信义宗.其核心...
景诗19542535074：
马丁路德的主张与天主教会的区别 -
54471许仁
： 马丁路德主张廉俭型教会,就是不用交教费,只要你相信上帝回来救你,就能得到救赎;而天主教的教皇却是大肆以教费的名义搜刮民财,使得当时教皇成为最富有的人,而下面的人却为无法生活但还要交教费而忧虑.
景诗19542535074：
有谁能比较生动的讲解一下马丁路德的宗教改革吗?看了一些资料,都讲
54471许仁
： 公元1483~公元1546马丁·路德坚决抗议罗马天主教会,发动了一场宗教改革运动.1483年他出生在德国的艾森斯莱市.他受过良好的高等教育,曾一度攻读法律(显然...
景诗19542535074：
马丁·路德思想的理论基础是什么?有何意义 -
54471许仁
： 马丁·路德思想的理论基础是新约圣经的《罗马书》.《罗马书》主要讲“因信称义”.而马丁·路德所在的天主教却有“赎罪券”,这是与“因信称义”的圣经教义背道的.当时的人们认为天国的钥匙在教会手里,一个人进入天堂前要先洗清生前所犯的一切罪行.他们最怕的是死后在“炼狱”中的刑罚,因此他们相信只要用赎罪券就可以上天堂,一张赎罪卷能缩短死后在“炼狱”中的刑罚.马丁路德发现这样的说法与作法完全不能见容于圣经与理性.赎罪券的买卖鼓励了处于罪恶中的人,不去思想基督,不去祈求上帝的饶恕.从而,马丁路德就掀起了宗教改革的序幕.由此,产生了今天的“基督新教”.
景诗19542535074：
听说宗教改革家马丁路德在天主教的时候是教会有史以来最虔诚教徒 不知道是不是真的 请解答 请提供依据 -
54471许仁
： 作为奥斯定会的修士,他当然是虔诚的,”最”就不可考.
景诗19542535074：
简述西欧宗教改革的原因、作用和意义. -
54471许仁
：[答案] 背景:(1)文艺复兴在当时欧洲的影响,仅局限于上流社会和知识阶层.因为对广大人民群众而言,他们不可能具备阅读... (2)中世纪的德国一直处于经济分散、政治分裂的状况,罗马天主教教廷在德国的势力最大,对德国的剥削与压迫最多.(3)公...
景诗19542535074：
马丁.路德改革与罗马教皇教义之间的区别 -
54471许仁
： 马丁.路德改革与罗马天主教教义之间最重要的区别:马丁.路德改革的思想核心是“因信得救”;同时认为,只有神才有赦罪的权柄.罗马天主教的教义,得救之法是“守诫命得救”;教皇与神甫有赎罪的权柄.
景诗19542535074：
天主教和新教是同一本圣经,为什么教义差距得如此悬殊 -
54471许仁
： 其实从马丁路德改革开始,当时天主教不允许信徒读圣经,由于圣经掌握在及少数人(教皇)手中.当时偏离圣经很远了.而还不愿意承认错误,现在依然很多错误不愿意承认,用一个谎言掩盖另一个谎言.
