马祖道一开悟的公案
答：怀让禅师哈哈一笑，说：“我磨砖是想做一面镜子。”马祖奇怪地问：“磨砖哪能做成镜子呢？”怀让禅师说：“是呀，磨砖不能成镜，那么一味枯坐就能成佛吗？”马祖一听，豁然开悟，如醍醐灌顶，心情十分愉快，于是就投在怀让禅师的门下聆听教诲，终于成了禅宗的一代宗师。怀让告诫马祖：磨砖成镜，...
答：与佛教其他派别相比，禅宗恰恰不是依靠打坐开悟的教派，强调的行住坐卧都是禅定而非仅仅打坐，要做到动静一如而非枯坐，单纯打坐是枯木禅。当年马祖道一当年天天打坐希望开悟，怀让禅师拿起砖头天天在他旁边磨，马祖问这是做什么？怀让说在磨镜子。马祖说磨砖岂能成镜子？怀让说枯坐就能成佛吗？马祖当下...
答：二 马祖道一之禅法及其特色 1、即心即佛与非心非佛 马祖继承慧能南宗禅法对心与佛关系的阐述,认为此心即是佛,《景德传灯录》中记载马祖说:汝等诸人,各信自心是佛,此心即是佛心。……夫求诸法者,应无所求,心外无别佛,佛外无别心。 这里马祖讲到自心是佛,其弟子大珠慧海阐述说: “离心求佛者外道,执...
答： 我留意的是，大梅法常听到来人说马祖道一把“即心即佛”的教法改变为“非心非佛”时的态度。并且表示“管他说什么`非心非佛'，我只管`即心即佛'。” 大梅法常已经“开悟”，明白马祖道一所说的“即心即佛”与“非心非佛”其实就是一个...
答：作为一个人，作为一个佛教信仰者，首先要有坚定的信念、信心，具备人格自立的思想基础。这就是马祖道一首先要讲“即心即佛”的出发点。在《语录》中，马祖道一告诉弟子们：汝等诸人各信自心是佛，此心即是佛。达摩大师从南天竺来至中华，传上乘一心之法，令汝等开悟。又引《楞伽经》，以印众生心...
答：禅门有一个有名的公案，是说马祖道一的。马祖道一是四川什邡人，离开四川到湖南南岳的一个地方，每天在石头上盘腿静坐不动。禅宗六祖大师有一位高足，叫南岳怀让，是一个已经如实认识了这颗心的禅者。他看这个出家人很能吃苦，修行很用功，每天在石头上盘腿打坐不动，于是想度化他。他也知道这个年轻...
答：姓石命泰,以广施功德,被民间尊称为杏林真人,以其所感悟的丹道奥旨,著为《还源篇》,传三祖薛道光。4、这种教育要求受教育者掌握“孔孟之绪言”,领悟经典的“精微之奥旨”。5、在“磨砖作镜”的著名公案中,马祖道一顿然开悟,此后便深领怀让奥旨,来江西传法并最终创立了洪州禅系。
答：参禅时间跟定力成正比，坐到痛时已经出定，再坐无益。不过，如果定力太强，出定时才发觉腿痛，腿也有可能已受伤，虽然腿的好坏与禅无关，但与生命健康有关，没有了生命和健康，参禅的功德利益只能留给后世。所以，不是那么拼命的话，平时就应该循序渐进练习腿功，肌体需要有适应改变的过程，假以时日有...
答：万法不离清净的自性，未悟时以万法为烦恼的渊薮，悟后则以万法为行道的工具。三、心无所求便开悟 有一则公案是：大珠慧海禅师求见马祖道一时，马祖问他：「从何处来？」答说：「越州大云寺来。」「来做什么？」「来求佛法。」马祖说：「自家宝藏不顾，抛家散走作什么？我这里一物也无，求...
答：“云门三句”在哲学上的地位非同小可，至今仍是佛学研究中的一大热点，当然不是一两句话就能说的清楚的。在我们这里重点是说禅风，云门宗里，“截流”的作为和妙语正是一大特色。还是先接着上边提到的石头希迁禅师讲起。希迁禅师有个徒弟叫天皇道悟，这道悟是跟着马祖道一学了两年之后才来拜师希迁的，...
网友评论：
鲜戚19796997699：
如何打坐入定 -
24036颜俩
： 这里引用一个小故事:马祖道一12岁出家,26岁时在衡山传法院结庵而住,常习坐禅.当时南岳怀让禅师住持般若寺,得知道一每天坐禅,是一个有造就的人,准备前往传法院问道一.一天,怀让看道一整天呆呆地坐在那里坐禅,于是便见机...
鲜戚19796997699：
＂磨砖为镜,积雪为粮＂出自何处,有何典故? -
24036颜俩
： 原话出自《西游记》 “磨砖为镜”是禅宗马祖道一大师的故事. 马祖期打坐证道,南岳怀让大师于一旁磨砖,意外之意,磨砖不可成镜,打坐岂可证入.马祖道一遂当下开悟. “积雪为粮”不知典出何处. 整体是讲众生参求禅关之朝乾夕惕貌.
鲜戚19796997699：
磨砖作镜的故事中,道一出家的地方在哪儿 -
24036颜俩
： 马祖道一禅师,四川广汉县人,幼年在罗汉寺出家,后来在渝州圆公律师处受具足戒.开元时,马祖来到南岳山,在一个草庵里修习禅定. 南岳般若寺的怀让禅师看到马祖天天关起门来用功,不知道他的功夫是否正确,就来敲马祖的门,听见里...
鲜戚19796997699：
为什么说即心即佛是最上乘最直接的教化,看法师开示 -
24036颜俩
： 即心即佛是禅宗有名的公案,其所涉及到的人物是马祖与法常,但在马祖之前,最早提出这个话头的却是慧能的弟子法海,《坛经》共有四种独立的版本,其中有一法海本(即敦煌本)就是其人所撰,在宗宝本中加入了法海请教师父即心即佛的...
鲜戚19796997699：
“平常心是道”,这句话怎么理解? -
24036颜俩
：[答案] 平常心源考 平常心最早是马祖道一提出来的.从南泉普愿传到赵州从谂手上,更是发扬光大,成为他独特的宗风.所以,学人向赵州从谂问道时,他常常就顺手从眼前的平常事物拈来回答,举几个著名的公案: 僧问:“学人迷昧,乞师指示.”...
鲜戚19796997699：
是故不应取法,不应取非法 -
24036颜俩
： 对此一句(以及《金刚经》中很多言句),若是落于情解,就会产生这样的想法:“佛在经中开示我们不要取一切法,所以我们不能对一切法有执着.”这样一来,极易生出大慢心:不学习任何佛法以及世间法.因为要舍弃一切法才对.可是,...
鲜戚19796997699：
什么是所谓的佛 -
24036颜俩
： 这个问题答案在佛教经书《金刚经》中已经告诉了答案.也是就无我相,无人相,无众生相,无寿者相.所有一切众生之类,若卵生,若胎生,若湿生,若化生,若有色,若无独脚戏,若有想,若无相,若非有想,非无想.我皆令入无余涅盘而...
鲜戚19796997699：
佛在哪?我们从哪里来?要到哪里去?
24036颜俩
： 世尊证道时三叹奇哉,说万有众生皆具如来智慧德相,但因妄想执著而不能证得.妄想执著源于心,然证得无上正等正觉成佛做祖亦是此心,故马祖道一禅师言即心即佛.从何来到哪去皆看自己种何因.若知前世因,今生受者是,欲知后世果今生做者是.
鲜戚19796997699：
马祖道一禅师开示如何修行闻道
24036颜俩
： 念起即轮回,念念洪水流;不达般若法,难游大娑婆.
