骑射礼乐
答：中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。现代解释 何谓“礼”礼者，不学“礼”无以立，《管子·牧民》所谓“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，民间婚嫁、丧娶、入学、拜师、祭祀自古都有礼乐之官（司礼），孔子上代...
答：尤其是那时候的教育资源短缺，书籍都掌握在富贵人家的手里，所以这样的家庭才能读得起书，然后骑射也可以算作是一种有钱人之间交流的一种方式，所以要学。还有就是古代的社会安全方面并没有现在这么好，常有山贼土匪出没，这样的情况下，你自己不会点骑射本领，如何赶考，如何出门，如何求学。
答：古代的“六艺”指:礼、乐、射、御、书、数。1.礼仪主要指礼仪，是古人的日常行为规范，是人际交往的基本礼仪。包括:吉祥仪式(祭祀仪式)、凶礼(丧葬仪式)、军事仪式(军事礼仪)、宾客仪式(王子在皇帝面前出现的礼仪)、礼遇(日常生活的礼仪)。二、音乐就是音乐，当然也包括诗歌和舞蹈，古诗是一首可以唱...
答：《周礼》的六艺是西周前贵族教育的六个学科：礼、乐（诗）、射、御、书、数。其中礼分五礼（吉、凶、宾、军、嘉）；乐分六乐（云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武）；射分五射（白矢、参连、剡注、襄尺、井仪）；御有五御（鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左），书有六书（象形...
答：礼乐射御书数为春秋战国时期读书人必须学习的六种技艺，分别为学习礼法、乐舞、射箭、驾车、书法和算术。其中射箭、驾车（御战车、驾车）为军事技能。古时，在“礼乐射御书数”的“六艺”中，就蕴含着骑射的体育因素。体育和德育、智育一起，构成了我国传统教育的三个维度。是古代读书人必须学习的六种...
答：礼乐射御书数为春秋战国时期读书人必须学习的六种技艺，分别为学习礼法、乐舞、射箭、驾车、书法和算术。其中射箭、驾车(御战车、驾车)为军事技能。古时，在“礼乐射御书数”的“六艺”中，就蕴含着骑射的体育因素。体育和德育、智育一起，构成了我国传统教育的三个维度。是古代读书人必须学习的六种技艺...
答：战国时赵国国君赵武灵王为了抵御北方胡人的侵略，实行了“胡服骑射”的军事改革。改革的中心内容是穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。其服上褶下絝，有貂、蝉为饰的武冠，金钩为饰的具带，足上穿靴，便是骑射。为此，他力排众议，带头穿胡服，习骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事...
答：提倡学习骑马射箭。《赵武灵王胡服骑射》具有多方面的历史文化意义。它揭开了我国古代战争史上由车战转变为“骑射”的重要一页；体现了古代各民族之间的交流与融合；同时也是古代思想文化方面的一场改革。赵武灵王勇于变革、坚持变革的精神，善于变革的智慧，现代社会看来，尤其值得肯定，值得学习。
答：胡服骑射真雄策,汉裳礼乐自风流,是指哪个三国两晋南北朝时期的人物？胡服骑射真雄策,---指的是战国时期赵武灵王胡服骑射的故事。汉裳礼乐自风流---指的是南北朝时期北朝北魏孝文帝学习中原文化习俗、典章制度方面的改革。
答：科举制度正式确立开始，《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》、《易》、《春秋》、《孟子》、《论语》、《大学》以及《中庸》等儒家经典以及从隋唐就开始的诗赋等，历来都是科举考试基本上千年不变的。类型上，主要是帖经和策问，诗赋和杂文，经义和墨义，再加上宋初以前的诗赋 明朝的八股文 ...
网友评论：
阎贡15365747890：
琴棋书画礼乐骑射分别是什么
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： 琴棋书画,本指琴瑟、围棋、书法、绘画色彩四种古代艺术性文物或技艺,又称雅人四好.在古代,弹琴(多指弹奏古琴)、弈棋(大多指中国象棋和围棋)、书法、绘画是文人骚客(包括一些名门闺秀)修身所必须掌握的技能,故合称琴棋书画,即“文人四友”.今常表示个人的文化素养.
阎贡15365747890：
杏坛礼乐冠华夷中的“杏坛”指什么 -
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： 杏坛的来历相传孔子杏坛设教,收弟子三千,授六艺之学.自古以为美谈,为士林所称颂.进而又将杏坛作为孔子兴教的象征,列入孔庙的建筑体系之中,这种格局甚至影响到了儒学所及的东南亚诸国.孔子杏坛设教之事,后世颂者虽众,...
阎贡15365747890：
此之所谓六艺者 乃礼乐谢御书数指什么意思 -
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： 这被称为六艺的,就是礼(礼仪)乐(音乐)射(射箭)御(驾车)书(通典)数(数学)
阎贡15365747890：
《赵武灵王胡服骑射》 -
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： 公子成的理由:中原大同为礼乐中心,不能效法蛮夷之道,否则人心不服. 赵武灵王的理由:(1)加强军备可以抵御外辱;(2)前有中山国侵鄗的历史教训;(3)叔父保守,拘泥于旧俗.公子成听服于武灵王的原因:(1)武灵王使之请之在先,又亲自前往劝说,能礼遇自己;(2)武灵王从国家大局利益为重,言之有理.
阎贡15365747890：
我国孔子有6个技术,哪6个 -
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： 礼 乐 数 书 御 读
阎贡15365747890：
春秋战国时期礼乐征伐自诸侯出是如何发生的. -
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： 春秋中后期,由于生产力的发展导致在经济基础、上层建筑领域出现了与周礼要求不相融的局面,具体表现在势力强大的诸侯开始变王田为私田,变分封制为郡县制,政权不断下移,并纷纷制定自己的法律.这些都反映了周代封建社会正走向解体.1、经济上井田制逐步解体,出现了土地所有制及相应的赋税制度,如鲁国的初税亩,齐国的相地而衰租等等.政治上一些强大的诸侯开始建立直属于君王的郡县制,不再对土地进行分封. 2、各分封诸侯间征战不已,周天子无力阻止. 3、各诸侯,卿大夫僭用礼乐的现象十分普遍. 4、作为传统封建制度基础的分封制和宗法制遭到严重破坏,长子继承制度多不能施行,一些有权势的卿大夫在征战中势力壮大,出现了礼乐征伐自诸侯出,自卿大夫出的局面.
阎贡15365747890：
中国奴隶社会时代的礼乐制度与封建时代的礼乐制度之间有何不同 -
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： 礼乐制度起源于西周时期,相传为周公所创建.它和封建制度、宗法制度一起,构成整个中国古代的社会制度.. 礼乐制度分礼和乐两个部分.礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范,最终形成等级制度.乐的部分主要是基于礼的等级制度,运用音乐进行缓解社会矛盾.【奴隶社会何谈礼乐制度?】
阎贡15365747890：
古代帝王都学哪些知识 -
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： 四书五经、礼乐、骑射,孙子兵法、孔孟之道,史记、最重要的是治国之道.
阎贡15365747890：
中国法制史作业——“论周朝的乐”谁知道什么意思?I NEED YOUR HELP ~ THANK YOU -
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： 记得那时候人们都很注重“诗书礼乐”吧?这个“乐”字就是指音乐.那时有重大活动,有一定社会地位的人要行一定的礼,要歌赋唱和,要钟鼓齐鸣的,要有符合一定规模的音乐队伍伴奏,一队是八人,称作一佾.周王可以用八队,诸侯则必须依次减小规模,否则就是越礼,那就意味着他也要“问鼎”了.这就牵扯到了礼仪规定、法律规定了.不仅是礼乐,连茅草都能作为一个借口呢,那次联军攻打楚国,楚国国君子爵发问,这风马牛不相及呀?联军说了,你们给王廷进贡的茅草没有送来,大王祭祀使用的酒因为没有茅草的过滤就发浑不清澈,有罪.下面的你就知道该怎么做了吧?
阎贡15365747890：
礼乐骑射是古代科举考试科目吗 -
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： 隋朝开始,科举制度正式确立开始,《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》、《易》、《春秋》、《孟子》、《论语》、《大学》以及《中庸》等儒家经典以及从隋唐就开始的诗赋等,历来都是科举考试基本上千年不变的.类型上,主要是帖经和策问,诗赋和杂文,经义和墨义,再加上宋初以前的诗赋明朝的八股文
