高一《劝学》在线朗读
答：1、节奏划分 《孙权劝学》宋代：司马光 初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中/多务。权曰：“孤/岂欲卿治经为博士邪？但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“...
答：《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼经》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算毕业,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蝡而动,...
答：原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”...
答：《孙权劝学》宋代：司马光 初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中/多务。权曰：“孤/岂欲卿治经为博士邪？但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，...
答：《劝学》云：守志/如行路，有行/十里者，有行/百里者，有行/终身者；行/十里者/众，行/百里者/寡，行/终身者/鲜。行十里者/不知/也不得，行百里者/略知、微得，行终身者/知，必定是/‘志存高远’/也/一定/志在必得！如何划分文言文句子的停顿 1、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”...
答：《孙权劝学》是初中语文教材中的一篇文言文，你还记得其中的内容吗？下面是的我为大家收集整理的“《孙权劝学》原文及翻译”，供大家参考！希望能够帮助！《孙权劝学》原文及翻译 选自司马光《资治通鉴》中的一段，被选入初中语文教材，讲述了三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事，揭示...
答：鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。此文出自宋代·司马光《孙权劝学》...
答：孙权劝学原文朗读进攻和没shè够儿打电话来在握率先截住球
答：吴下阿蒙选自司马光《资治通鉴》中的一段。讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事。被选入语文教材。 目录 原文 翻译 朗读节奏 文言知识词语翻译 通假字 一词多义 古今异义词 古今异义字 编者简介 文章道理 本文成语 解释争议 人教版教学参考整体把握 问题研究 练习说明 相关资料《资治通鉴》...
网友评论：
利溥17681477862：
范仲淹《劝学》全文 -
39046鄂悦
： 【 劝学】 【原文】 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳.輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. ...
利溥17681477862：
高一语文必修三古诗文朗读 -
39046鄂悦
： 《劝学》,《孙膑减灶》,《庖丁解牛》
利溥17681477862：
语文必修3《劝学》 -
39046鄂悦
： 《荀子》全书三十二篇,而以《劝学》为首,非常符合修道的次第.《劝学》又以“君子曰:学不可以已”开篇.学习是贯穿修道始终的.没有正确的见地只能是盲修瞎炼.然而学习又得先有目标.应该“始乎为士,终乎为圣人”,这也是教育...
利溥17681477862：
劝学 荀子 高一语文 -
39046鄂悦
： 用心一也:(这是)因为用心专一(的缘故).用,以,因为. 这是语文课本的注释哦,如果是为了考试可以这样答“因为”.但是某些专家是这样认为的: <荀子·劝学>:＂蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.＂某教材高中<语文>第一册注:＂[用心一也](这是)因为心专一(的缘故).用,以,因为.＂释＂用＂为＂以,因为＂,即把＂用＂视为连词,把＂心一＂作为原因分句.其实,古代汉语中＂用心＂是一个结合得很紧密的动宾短语,意思是＂使用心力＂.＂用＂不当＂因为＂讲,也不是连词.希望能帮到你!!!
利溥17681477862：
荀子《劝学》(完成阅读) -
39046鄂悦
： [1]骏马,劣马.[2]退避三舍 洛阳纸贵 草木皆兵 按图索骥 后来居上 邯郸学步 守株待兔 如火如荼 望梅止渴 探骊得珠 望洋兴叹 掩耳盗铃 桃李不言,下自成蹊 请君入瓮 高山流水 胸有成竹 唇亡...
利溥17681477862：
高一《劝学》“则知明而行无过矣”,“而”表并列还是递进? -
39046鄂悦
：[答案] 君子广泛地学习而且每天对自己检查省察,就能聪慧明达,行为就会没有过错. 由句意知君子广泛地学习而且每天对自己检查省察,就能聪慧明达,明达才能使人行为没有过错,因此“而”在这里是表示递进.
利溥17681477862：
孙权劝学全文的朗读节奏 -
39046鄂悦
： 初,权谓/吕蒙曰:“卿/今当涂掌事,不可/不学!”蒙/辞以/军中多务.权曰:“孤岂欲卿/治经/为博士邪!但当/涉猎,见/往事耳. 卿言/多务,孰若孤?孤/常读书,自以为/大有所益.”蒙/乃始就学.及/鲁肃过寻阳,与蒙/论议,大惊曰:“卿/今者才略,非复/吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更/刮目相待,大兄/何见事之晚乎!”肃/遂拜蒙母,结友/而别
利溥17681477862：
荀子——《劝学》 -
39046鄂悦
： 劝 学 荀 况 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳.輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 吾尝终日而...
利溥17681477862：
《荀子劝学》 -
39046鄂悦
： 译文:君子说:学习是不可以停止的.靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷.木材笔直,合乎墨线,(如果)它把烤弯煨成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,即使再干枯了...
利溥17681477862：
孙权劝学全文的朗读节奏 -
39046鄂悦
： 初,权谓/吕蒙曰:“卿/今当涂掌事,不可/不学!”蒙/辞以/军中多务.权曰:“孤岂欲卿/治经/为博士邪!但当/涉猎,见/往事耳. 卿言/多务,孰若孤?孤/常读书,自以为/大有所益.”蒙/乃始就学.及/鲁肃过寻阳,与蒙/论议,大惊曰:“卿/今者才略,非复/吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更/刮目相待,大兄/何见事之晚乎!”肃/遂拜蒙母,结友/而别
