高一文章劝学
答:《劝学》原文:【作者】荀子 【朝代】先秦 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𫐓以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之...
答:【 劝学】【原文】君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳。輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如...
答:1、原文:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎 己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之...
答:读书必须学会圈点勾画,学会做 读书笔记 ,养成不动笔墨不读书的习惯。这里给大家整理了高一文言文劝学这篇 文章 ,希望对大家有所帮助.劝 学《荀子》原文:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之...
答:文章开篇就郑重地写道:“君子曰:学不可以已。”这不但是《劝学》篇的第一句,也是整个《荀子》著作的第一句。为什么首先提出学习问题呢?因为荀子认为人的本性是“恶”的,必须用礼义来矫正,所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点,他在著作中首先提出学习不可以停止,就是想抓住关键,解决根本问题。
答:通过对劝学这篇文章的阅读,我们能够明白学习的重要性,因此要努力通过学习来提升自己。以下是由我为大家整理的“劝学原文及翻译注释”,仅供参考,欢迎大家阅读。 劝学原文 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木...
答:1. 求高一文言文《劝学》全文翻译 君子说,学习不可以停止。 靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。 所以木材经墨线量过就笔直了...
答:结尾部分作出明确的交代,目的相同而方式却并不死板。先秦诸子的哲理散文,一般都比较难读,荀子这种谨严、朴实的写作方法,对帮助读者掌握各段文章的基本内容,是十分有效的。文章围绕“学不可以已”这个中心论点,从学习的意义、作用、态度、内容、方法和目的等方面,有条理、有层次地加以阐述。
答:劝学原文带拼音如下:一、原文 1、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。2、故不登高山,不知天之高也;不临深溪...
答:《劝学》 - 文章解析韩愈《劝学》解析《劝学》韩愈的《劝学》也可称《进学解》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《进学解》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作...
网友评论:
皇项19576602002:
高一语文《劝学原文及翻译(高一语文师说》原文及翻译)
61731万欣
: 《劝学》原文:荀子?先秦君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,使之然也....
皇项19576602002:
高中必修1语文劝学原文、2009至2010年的哦 -
61731万欣
:[答案] 【原文】君子曰:学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.吾尝终日而思矣,...
皇项19576602002:
高中课文劝学原文+注释+解释课文啊. -
61731万欣
:[答案] 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮(煣)以为轮,其曲中规.虽有(又)槁暴(曝),不复挺者,輮(煣)使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 故不登...
皇项19576602002:
劝学高中课文原文及翻译 -
61731万欣
: 1.君子曰:学不可以已.青、取之於蓝,而青於蓝;冰、水为之,而寒於水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.现代话:君子说:学...
皇项19576602002:
高中语文(荀子,劝学)全文翻译 -
61731万欣
:[答案] 译文: 君子说:学习是不可以停止的. 靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷.木材笔直,合乎墨线,(如果)它把烤弯煨成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,...
皇项19576602002:
高一(中职)课文《劝学》直译 -
61731万欣
: 有道德修养的人说:学习是不可以停止的.靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷.木材直得可以符合拉直的墨线,用火烤把它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆规的标准了,即使又...
皇项19576602002:
高中语文第一册的《劝学》部分文章翻译 -
61731万欣
: 【原文】君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳.輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.吾尝终日而...
皇项19576602002:
劝学 荀子 高一语文 -
61731万欣
: 用心一也:(这是)因为用心专一(的缘故).用,以,因为. 这是语文课本的注释哦,如果是为了考试可以这样答“因为”.但是某些专家是这样认为的: <荀子·劝学>:"蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也."某教材高中<语文>第一册注:"[用心一也](这是)因为心专一(的缘故).用,以,因为."释"用"为"以,因为",即把"用"视为连词,把"心一"作为原因分句.其实,古代汉语中"用心"是一个结合得很紧密的动宾短语,意思是"使用心力"."用"不当"因为"讲,也不是连词.希望能帮到你!!!
皇项19576602002:
高中古文劝学 -
61731万欣
: 我曾经整日思索,却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望,却不如登上高处看得广阔 之是.......的,须臾之所学,片刻所学的(收获)登高之博见,登上高处所看到的(景色)广阔
皇项19576602002:
高一必修一劝学多少字 -
61731万欣
: 劝学全文一共有1987字不计空格,君子曰,学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝,冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮(róu)以为轮,其曲中规.虽有(yòu)槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己.积土成山,风雨兴焉,积水成渊,蛟龙生焉,积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.