高下相倾原文
答：原文：天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。翻译：天下的人都知道什么是美好的，这就有了丑陋了，...
答：这句话出自老子的《道德经》第二章，意思是：有和无互相生发，难和易互相形成，长和短互相体现，高和下互相出入，音和声互相应和，前和后互相跟随。这段话充分体现了《道德经》中矛盾双方相互依存的思想。在这段话中，老子列举了一系列对立的概念，如“有无”、“难易”、“长短”、“高下”、“...
答：天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随,比较的两个对立面，一旦开始比较；就产生了美恶，善和不善。有和无分辨，有难的就有简单的，有长的就有短的，有高就有下，声音不同才能分辨，前后互相参照 ...
答：老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。【出处】：《老子·道经·二章》的"有无相生"与《四十章》的"有生于无"是完全不同的两个概念，不可以相混。"有无相生"属于形而下之"器"的层面，是老子所否定的...
答：您好，很高兴为您解答 以下原文翻译参考soso百科：如果天下的人都知道美好的东西是美的，就显露出丑来了。如果都知道善良的东西是善良的，就显露出不善良来了。所以有无互相存在，难易相互成就，长短相互表现，高下相互依靠，单音与和声相互和谐，前后相互依存。圣人顺其自然，无为而治，施行不用言辞说教的...
答：《老子·道经·二章》(10)全文说:"天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不言之教.万物作而不辞,生而不有,为而不恃,功成不居.夫唯不居,是以不去."其文意大致可以分析为三层.首句"天下皆知美之为美...
答：意思是：易境和难境就是顺境和逆境，顺境和逆境、乐处和忧处，这是生活的两种状态，是一体两面。如《道德经》所说：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”出自：曾国藩。原文就是：天下无易境，天下无难境。终身有乐处，终身有忧处。
答：“相随”的意思是互相依存，指伴随；跟随。一、出处 1、《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。”2、《史记·苏秦列传》：“是何庆吊相随之速也？”3、《文选·阮籍·咏怀诗一七首之一二》：“走兽交横驰，飞鸟相随翔。”4、罗贯中《三国演义》第六十九回：“王必是孤披荆棘厉艰难时相随之...
答：第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙； 常有欲，以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。第二章 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和...
答：有名”和“无名”这两者来源相同而名称各异，它们都可以说是幽微深远。再往上推，幽微深远到极点，就正是所有的道理及一切变化的根本了。第二章：天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不...
网友评论：
盖芳13853065207：
《老子》二章天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不... -
65653靳伟
：[答案] 一、美与丑、善与恶是矛盾的两面,相互对立又相互依存.美、善之所以为美、善,是因为有丑、恶的存在.当你认识到美、善之时,心中已经有了衡量美丑、善恶的标准,便已经失去了公正公允,所以“圣人处无为之事”.二...
盖芳13853065207：
高下相顷,长短相形什么意思 -
65653靳伟
： 这句话的意思是:长和短互相比较才形成,高和下互相对照才有分别. 原文: 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已.有无相生,难易相成,长短相形,高下相顷,音声相和,前后相随,恒也.是以圣人处无为之事,行不言之...
盖芳13853065207：
“天下皆知美之为美,斯恶已.” -
65653靳伟
： 原文出自老子道德经,原文如下: “天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.恒也.是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居.夫唯弗居,是以不去.” 现代白话文为: “天下都以为美就是美,这就不好了;都以为善就是善,这就不善了.有无仅仅是表征生的,难易仅仅是表征成的,长短仅仅是表征形的,高下仅仅是表征倾的,音声仅仅是表征和的,前后仅仅是表征随的.一切都是恒常的阿,所以圣人无为,不言,万物都是作而没有初始,生发而不占有,为而不仰仗,成功了而不自居,也是因为不自居所以不会有失去.”
盖芳13853065207：
处无为之事,行不言之教,注释翻译和赏析天下皆知美之为美,斯恶矣.皆知善之为善,斯不善已.故,有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和... -
65653靳伟
：[答案] 【译文】 天下人都知道美之所以为美,于是就有了令人嫌恶的丑;都知道善之所以为善,于是就有了反面的不善.所以,＂... 1)有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随…… 这段话的文义并不难理解,但它与上下文的承接关...
盖芳13853065207：
“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾”中 “生、成、形、倾”的翻译是什么?每个字都翻译? -
65653靳伟
： 《道德经》第二章.译文如下:因为事物都是互相对立而出现的,所以有和无由互相对立而诞生,难和易由互相对立而形成,长和短由互相对立而体现,高和下由互相对立而存在,音和声由互相对立而和谐,前和后由互相对立而出现.
盖芳13853065207：
天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相 -
65653靳伟
：[答案] 译文: 1、天下人都知道美的东西之所以美,是因为有丑陋.都知道善之所以善,是因为不善的存在. 2、有和没有是一起出现的,有困难才会有容易,长和短是通过相比较才显示出来,高和低是对比才显现的,音和声是通过相互唱和才优美,前后也是...
盖芳13853065207：
故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随 举例说明这几句话的意思最好每一句一个例子, -
65653靳伟
：[答案] 翻译为: 因为事物都是互相对立而出现的,所以有和无由互相对立而诞生,难和易由互相对立而形成,长和短由互相对立而体现,高和下由互相对立而存在,音和声由互相对立而和谐,前和后由互相对立而出现.
盖芳13853065207：
庄子的美丑之辨原文 -
65653靳伟
： 《南华经·齐物论》 毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?自我观之,仁义之端,是非之涂,樊然淆乱,吾恶能知其辩! 译文:毛嫱与丽姬,在我们眼里都是最具吸引力的大美女;然而鱼...
盖芳13853065207：
故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随 如何翻译 -
65653靳伟
：[答案] 所以,有了“有”,才产生“无”,有了“无”,才产生“有”,“有”和“无”是互相对立而产生.有了困难,才懂得容易,感到容易,才知道困难.困难和容易是相互矛盾而促成的.长和短,是互相比较才能够体现;高和下,互相对照才有了分别;...
盖芳13853065207：
“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.”从思想内容和表达形式看,此话出自() -
65653靳伟
：[选项] A. 《道德经》 B. 《论语》 C. 《易》 D. 《春秋》
