高山仰止方知才疏觉左右为师
答：呵呵，你干嘛不直接问我啊！你是想要初中的名家名篇是么= = 印象最深的是《春》《背影》——朱自清 《最后一课》都德 《从百草园到三味书屋》《风筝》《社戏》《阿长与《山海经》》《藤野先生》——鲁迅 《伤仲永》王安石 《木兰诗》民间的~~《桃花源记》《五柳先生传》陶渊明 《小石潭记》...
答：子曰:温故而知新,可以为师矣。子曰:君子不器。子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。子曰:君子周...子曰:“父母在,不远游,游必有方。”子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”子曰:“父母之年,不...◎8、《高山仰止》——17.4、9.11章(第58页、第59页) 9、《沂水春风》——从“点!尔何如?”到...
答：75.高山仰止,景行行止。《诗经》 76.光阴似箭,日月如梭。明《增广贤文》 77.己所不欲,勿施于人...4、仁义为友,道德为师。 5、读书百遍,而义自见。 6、人生在勤,不索何获。 7、学无止境,勇攀高峰...55、天网恢恢,疏而不漏。 56、无可奈何,似曾相识。 57、人而无信,不知其可。 58、柴多火旺,水...
答：35、养儿方知娘艰辛,养女方知谢娘恩.——日本谚语 3. 形容传统美德的诗句有哪些 1. 天下兴亡,匹夫有责。——明·顾炎武;清·吴研人 2. 位卑未敢忘...6 高山仰止,景行行止。 《诗经》 7 为山九仞,功亏一篑。 《尚书》 8 言必信,行必果。 《论语》 9 有朋自远方来,不亦乐乎。 〈论语〉 10 工欲...
答：风对雅，象对爻，巨蟒对长蛟。天文对地理，蟋蟀对螵蛸。龙夭矫，虎咆哮，北学对东胶。筑台须垒土，成屋必诛茅。潘岳不忘秋兴赋，边韶常被昼眠嘲。抚养群黎，巳见国家隆治；滋生万物，方知天地泰交。蛇对虺，蜃对蛟，麟薮对凤巢。风声对月色，麦穗对桑苞。何妥难，子云嘲，楚甸对商郊。五音惟耳听...
答：春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为...高山仰止14.千古绝唱15.牝pìn马16.鸿篇巨制17.灭顶之灾18.疲惫不堪19.唯命是从20.孤注一掷21
答：学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及，犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足，教然后之困 学然后知不足，教然后知困、学书不成，学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、...
答：侯耀华相声作品确实不多，出名的段子更是一个也没有，那么多人拜他为师并不是为了学相声，而是别有所图。为什么会有人拜侯耀华为师？侯耀华63岁才拜常宝华为师，只是为了要一个辈分，要一个在相声界的话语权，并不是为了学艺。侯耀华自己的相声水平并不高，那别人拜他为师肯定也学不好相声，那...
答：高山仰止疑无路 曲径通幽别有天 昆明西山飞云阁 半壁起危楼,岭如屏,海如镜,舟如叶,城廓村落如画,况四时风月,朝 暮晴阴,试问古今游人,谁领略万千气象 ...才疏学浅,你的字写错了。我写了一个,不知道你是否喜欢:同君伴,于峰顶放眼才见山之挺拔;与子行,借帆力远航方知海之广阔。我的对联配不上你的横批...
答：高山仰止,景行行止。 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。 昔我往矣,扬柳依依。今我来思...温故而知新,可以为师矣。 人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。 —— 黑格尔 不知道他
网友评论：
弓舍13621543193：
《文心雕龙·物色》 翻译 -
64273督婉
： 《物色》是《文心雕龙》的第四十六篇,就自然现象对文学创作的影响,来论述文学与现实的关系. 全篇分三个部分.第一部分论自然景色对作者的影响作用.刘勰从四时的变化必然影响于万物的一般道理,进而说明物色对人的巨大感召力量;...
弓舍13621543193：
关于“弟子不必不如师师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻”的感悟与看法,高中,300字左右 -
64273督婉
： 这个字面意思比较简单,前两句是说师徒之间不一定老师比学生强,学生不一定比老师差;后两句是说学习时间的有长有短,学的专业各不相同. 这几句告诉我们应该有平等心,不要有骄傲或自卑之心,某些人这方面不如你,其他方面不一定比你弱,所以我们即使有点专长,也应该像弟子规里说的那样”勿见能“.
弓舍13621543193：
＂高山仰止＂是什么意思?出自哪里?全问是什么? -
64273督婉
： “高山仰止,景行行止”出自《诗经·小雅·车辖》.司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子:“《诗》有之:'高山仰止,景行行止.\'虽不能至,然心向往之.”汉郑玄注解说:“古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之.”郑把...
弓舍13621543193：
曾国藩一身所有经典的语录 -
64273督婉
： 礼义廉耻,可以律己,不可以绳人 …… 为子孙做富贵计者,十败其九.为人做善方便者,其后受惠 …… 为善最乐,是不求人知.为恶最苦,是惟恐人知. ◎ 勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也. ◎ 士有三不斗:毋与君子斗名...
弓舍13621543193：
中国古代思想,修养,道德情操的名言警句 -
64273督婉
： 1. 为山九仞,功亏一篑. (《尚书》) 2. 满招损,谦受益. (《尚书》) 3. 星星之火,可以燎原. (《尚书》) 4. 物以类聚,人以群分. (《周易》) 5. 穷则变,变则通,通则久. (《周易•系辞下》) 6. 仁者见之谓之仁,智者见之谓之...
弓舍13621543193：
急需班昭《女诫》的全文. -
64273督婉
： 女诫班昭著,全文如下:鄙人愚暗,受性不敏,蒙先君之余宠,赖母师之典训.年十有四,执箕帚于曹氏,于今四十余载矣.战战兢兢,常惧绌辱,以增父母之羞,以益中外之累.夙夜劬心,勤不告劳,而今而后,乃知免耳.吾性疏顽,教道...
弓舍13621543193：
大乘佛法与小乘佛法的区别? -
64273督婉
： 1、在宗教学说体系上: 小乘基本上保持了释迦牟尼的遗教,着重伦理教诲,只以佛陀为导师而不是神,不拜偶像 ; 大乘则接受了外道思想,修正了释迦牟尼的学说,以佛为神并有不同的化身和无边的法力,宣扬神异,造出各种偶像加以崇拜 ...
弓舍13621543193：
送东阳马生序原文、翻译、重点词语等,以及相关联系 -
64273督婉
： 明·宋濂《送东阳马生序》原文: 余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣...
弓舍13621543193：
孟子的名言 -
64273督婉
： 《诗经》“他山之石,可以攻玉”;“高山仰止,景行行止”;“投我以桃,报之以李”;“既明且哲,以保其身”;“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”. 《论语》“学而时习之,不亦说乎”;“温故而知新,可以为师矣”;“学而不思则罔,思而不学则殆”;“知之为知之”,不知为不知”;“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤”. 《孟子》“得道者多助,失道者寡助”;“君子不怨天,不尤人”;“吾善养吾浩然之气”;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”. 《荀子》“赠人以言,重于金石珠玉”;“锲而不舍,金石可镂”. 《左传》“多行不义,必自毙”;“皮之不存,毛将安傅”. 《礼记》“礼尚往来,往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也”;“大道之行也,天下为公”.
弓舍13621543193：
大乘佛教和小乘佛教的区别是什么? -
64273督婉
： 所谓“乘”,是梵文yana(音译“衍那”)的意译,有“乘载”或“道路”之意.大约在公元1世纪左右,印度佛教内形成了一些具有新的思想学说和教义教规 的派别.这些佛教派别自称他们的目的是“普渡众生”,他们信奉的教义好像一只巨...
