高明《琵琶记》糟糠自厌
答：查看答案解析 【正确答案】 ACD 【答案解析】 ACD是《琵琶记》中节选的“糟糠自厌”中的情节。参见教材P193。本题知识点：高明,
答：这时戏里安排有两段唱腔，第一段描写糠的粗砺、难以下咽：“呕得我肝肠痛，珠泪垂，喉咙尚兀自牢嗄住。糠！遭砻被舂杵，筛你扬簸你，吃尽控持。好似奴家身狼狈，千辛万苦皆经历。苦人吃着苦味，两苦相逢，可知道欲吞不去。”(《孝顺歌》)这支曲以糟糠自比，写五娘的遭遇和悲苦，已经非常真切...
答：《琵琶记》是元代剧作家高明的代表作，也是我国一部著名的古典悲剧。在这部戏文申，作者通过对赵五娘与蔡伯喈的爱情故事的描写，深刻揭露和控诉了封建社会的腐朽与黑暗，愤怒鞭挞了争斗倾轧的封建官场和自欺欺人的封建科举制度，热情歌颂了生活在饿殍遍野的元末社会下被压迫妇女勇于献身，吃苦耐劳的传统美...
答：《琵琶记》（糟糠自厌）所表现的赵五娘的美好品质有（ ）。A.善良纯朴 B.知书达理 C.任劳任怨 D.自我牺牲 E.多才多艺 查看答案解析 【正确答案】 ACD 【答案解析】 赵五娘的身上生动地体现了中国妇女善良纯朴、任劳任怨的美好品质和自我牺牲的崇高精神。参见教材P196。本题知识点：高明,
答：这句话出自元末诗人高明的《琵琶记》。朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。十年窗下无人问，一举成名天下知。我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
答：赵五娘是高明写的元杂剧《琵琶记》中塑造得最为成功、最为震撼人心的人物形象.①民间妇女性格.认为赵五娘的民间性格表现在“糟糠自厌”、“祝发买葬”等民间类型 的故事情节之中.李希凡认为“赵五娘是中世纪千百万中国妇女最深刻的典型”.这种民间妇女的性格主要是“渗透在赵五娘性格里的那种勇于承担...
答：赵五娘是元杂剧《琵琶记》中最为生动且深入人心的角色，高明的笔触赋予了她丰富的性格层次。她的形象主要体现在以下几个方面：首先，她的民间性格体现在"糟糠自厌"和"祝发买葬"等情节中，展现出的是一种勇于面对苦难、自我牺牲的精神，这正是中世纪中国妇女群体中最为深刻的形象，体现了她们高尚的人...
答：(俗)明·高明《琵琶记·糟糠自厌》:“福无双至犹难舍，祸不单行却是真。”幸运的事不会连续到来，灾祸一来却不止一种。也作福无双降，祸不单行。望采纳`(*∩_∩*)′
答：【答案】：《琵琶记》的结构采用双线对比交错发展的方式，从第七出起，一面写蔡伯喈蟾宫折桂，入赘相府，享尽荣华富贵；一面写赵五娘含辛茹苦侍养双亲，步步陷入绝境。两条线索交错发展：一出演赵五娘遭逢饥荒，一出演蔡伯喈洞房花烛，一出演赵五娘“糟糠自厌，”一出演蔡伯喈荷池弹琴；一边中秋宴...
答：糟糠自怨故事女主角是赵五娘。糟糠自厌是六十种曲汲古阁本《琵琶记》的第二十一出。钱南扬根据陆贻典钞本整理的《元本琵琶记校注》则列为第二十出，出目拟为《五娘吃糠》。这是作者刻画女主角心地善良最为感人的一幕。赵五娘是高过于蔡伯喈的正面形象，是全剧的中心人物。在她身上虽然也被作者打上...
网友评论：
柴梦19610688473：
福祸关系的俗语有哪些? -
42070单终
：[答案] 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏. 《老子》第58章倚:依靠.伏:潜伏.谓祸与福互相依存、互相转化. ●以祸为福,孰知其极... ●福无双至犹难舍,祸不单行却是真. 元·高明《琵琶记·糟糠自厌》福无双至:幸运的事往往不会连续到来.祸不单行:灾祸...
柴梦19610688473：
以糟糠自厌为例分析琵琶记刻划人物的艺术特色 -
42070单终
： 《琵琶记》反映出女性自我意识严重缺失,具体表现为:作品塑造了女性的依附人格,主张应为男性做自我牺牲;女性缺乏自我抗争精神,面对磨难选择了逆来顺受的人生态度;还表现为恪守封建妇德与女性＂话语权＂的失语.这种现象的形成,与儒家文化的影响有极大关联,受其影响而产生的封建伦理道德观念压抑了女性自我意识的觉醒.
柴梦19610688473：
得之不喜,失之安悲 什么意思 -
42070单终
：[答案] ●得之不喜,失之安悲? 晋·葛洪《抱朴子·自叙》得到它不感到欣喜,失去它为什么悲伤?补充其他的: ●祸兮,福... 元·高明《琵琶记·糟糠自厌》福无双至:幸运的事往往不会连续到来.祸不单行:灾祸降临往往不止一次.谓福祉不易连续...
柴梦19610688473：
怎么阅读《琵琶记》?
42070单终
： 高明写《琵琶记》的主观意图是宣扬道德,他在全戏开场时说:“少甚佳人才子,也有神仙幽怪,琐碎不堪观.正是不关风化体,纵好也徒然.”正是这种创作意图促使他...
柴梦19610688473：
福远居道世无双,的意思是? -
42070单终
： (俗)明·高明《琵琶记·糟糠自厌》:“福无双至犹难舍,祸不单行却是真.”幸运的事不会连续到来,灾祸一来却不止一种.也作福无双降,祸不单行.望采纳`(*∩_∩*)′
柴梦19610688473：
什么是生态安葬 -
42070单终
： 就是不占地方,不污染环境,像灰撒到大海里面就是生态安葬
柴梦19610688473：
麻烦能不能帮我翻译一下~~谢谢~~琵琶记 糟糠自厌 ~急需!! -
42070单终
： 呕得我肝肠都疼了,眼泪也垂下来,还是牢牢地卡在喉咙里.糠啊!遭到打击,筛你簸扬你,受尽折磨.恰似狼狈的我,千般辛万般苦都经历了.苦人吃着苦味,两苦相逢,可知想吞都吞不下去.糠和米本互相依倚,谁把你簸扬得忘两处分开?一个贱,一个贵,就好像我和我的丈夫,相见之日遥遥无期.丈夫,你便是米么,米在别的地方我没处找.我便是糠么,怎么把糠当食物救人于饥饿?就好像夫婿你出去了,让我去哪弄好食物供养公婆?今天背《糟糠自厌》来着,查查翻译 发现没有,我就自己试试吧.留给后来人看看,改改.
柴梦19610688473：
1.简析张养浩[山坡羊]《潼关怀古》思想内容的深刻性 2. 简析《琵琶记·糟糠自厌》中赵五娘的形象. -
42070单终
： 元的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延佑二年(公元1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都...
