鲁迅复仇一文复仇对象是
答：“要赏鉴这拥抱或杀戮”的路人们，显然这篇文章复仇对象是来赏鉴这拥抱和杀戮的路人，他们也就是鲁迅小说中常出现的看客。在现实中他的复仇精神是不可取的，复仇并不能根本上解决问题，只有感化他人，循循善诱使他人回归正道，内心从不原谅是不健康的。原文：人的皮肤之厚，大概不到半分，鲜红的热血...
答：显然这篇文章复仇对象是来赏鉴这拥抱和杀戮的路人。他们也就是鲁迅小说中常出现的看客。 在这些看客背后首先有一种从众心理的存在，从众心理的存在使看客数量扩展的更大。《复仇》中最后说“觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满旷野，又钻进别人的毛孔中”说明他们因无聊离开时从众心理在人群中蔓...
答：又如《祝福》中的祥林嫂在悲惨的生活中不断反抗，最终选择了复仇之路。她的复仇是对生活的绝望和对不公的社会的反抗。总之，鲁迅的作品中复仇的内涵并不仅仅是指向某个具体的人或势力，而是对整个社会现象的批判和反思，是对个体尊严、自由和对不公的反抗。
答：满意答案好评率：0% 鲁迅的《复仇（其二）》作于1924年的年底，因为五四的退潮和兄弟的反目，他那时的心境颇为落寞，这样落寞的心境与《圣经》中耶稣受难的故事共鸣，就形成了这篇短文悲愤阴冷的色调。这篇短文对耶稣被钉上十字架的描写，采用了一种二元对立的结构：兵丁们的钉杀、路人的辱骂、祭司长...
答：鲁迅在《复仇》的起始部分，就从被复仇对象——路人们的生理和心理分析入手，展示了他们对“性”、“爱”的好奇心理与生理上的满足感：皮肤下的“鲜红的热血”在“血管里奔流，散出温热”，并“各以这温热互相蛊惑，煽动，牵引，拼命地希求偎依，接吻，拥抱，以得生命的沉酣的大欢喜”。毫不涉及社会...
答：鲁迅的《复仇》是《野草》中的一篇重要作品。以散文诗的形式，集中而深刻地表现了以“毫无动作”对“看客”“复仇”这一主题。开篇两段，以塑形又似乎议论的口气，谈论热血造成的温热，体现了生命之力：它首先引发的是人与人之间的吸引和接近，由此得到“生命的沉酣的大欢喜”；同时，如有人以利刃刺穿...
答：爱与恨，如同两极，形成鲜明的对比。第一段通过拥抱与吸引的描绘，象征着爱的温柔，而第二段则以杀戮与死亡的意象，揭示出仇恨的冷酷。在这极端的情感中，爱与恨都能带来极致的欢愉，但同时也揭示了人性的复杂与矛盾。复仇的主题在鲁迅的文字中，如同风暴的酝酿，从第三段开始逐渐展开。在那广阔的原野...
答：”所谓的“旁观者”，即看客们，这类形象在鲁迅的作品中屡有刻画。但在《复仇》中，鲁迅却直接将矛盾集中于“当局者”：“他们俩裸着全身，捏着利刃，对立于广漠的旷野之上。他们俩将要拥抱，将要杀戮...”。“裸着全身”，指的是全身心的依赖，是爱的表现；“捏着利刃”，却是指向杀戮，是恨的...
答：不过，鲁迅的复仇不是简单的以牙还牙，而是生命的飞扬的极致的大欢喜，是不妥协的决绝的态度。在《杂感》中他构想出一种无泪的死于自己制定的死刑的人，拒绝一切为他的哭泣和灭亡，爱人不觉他被杀之惨，仇人也终于得不到杀他之乐：这是他的报恩和复仇。一种非对象化的自发自觉的复仇，告别了神经衰弱...
答：鲁迅在 《野草》的序中说：因为憎恶社会上旁观者之多，作 《复仇》。所谓的旁观者，即看客们，这类形象在鲁迅的作品中屡有刻画。但在《复仇》中，鲁迅却直接将矛盾集中于 当局者：他们俩裸着全身，捏着利刃，对立于广漠的旷野之上。他们俩将要拥抱，将要杀戮 ...。裸着全身，指的是全身心的依靠...
网友评论：
良趴18776757716：
鲁迅的《复仇》鲁迅在《复仇》中塑造了哪一种复仇者?针对什么复仇的形象? -
26596亢钱
：[答案] 复仇有二. 其一 “……………………于是只剩下广漠的旷野,而他们俩在其间裸着全身,捏着利刃,干枯地立着;以死人似的眼光,赏鉴这路人们的干枯,无血的大戮,而永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中.” 这是针对无聊的看客的复仇,看...
良趴18776757716：
鲁迅的《复仇》讲述了什么? -
26596亢钱
： 《复仇》鲁迅在《野草》的英文译本的译序中说:“因为憎恶社会上旁观者之多,作《复仇》.”所谓的“旁观者”及那种看客心态,在他的几个小说中屡有描摹,但这文章里面的被看者,倒是有些特别. “他们俩裸着全身,捏着利刃,对立于...
良趴18776757716：
简述你对鲁迅《复仇》其一这篇杂文思想内涵的理解 -
26596亢钱
： 看鲁迅的文章总有一种刺痛的感觉,就像一把刀,刺进身体,死不了,但很痛.他的文风不必多说,仁者见仁智者见智吧,喜欢也罢,讨厌也罢,但不得不承认,他很决绝,很凌厉.看《复仇》时,就在想,也许只有鲁迅才能写出如此决绝的...
良趴18776757716：
野草鲁迅怎么样复仇,目的 -
26596亢钱
： 鲁迅在一篇英译野草的序文里说,复仇一,是有感于无聊的看客之多而写的.所以两个主人公老死也不动手,让你无聊的人看什么? 复仇二,救世主耶稣的身份改动了一下,这可是微妙的神来之笔.我们知道圣经里,圣父圣子圣灵三位一体,耶稣既是神之子,又是人之子,他奇妙的双重身份,可以替人类赎罪而不死.但鲁迅文末让耶稣只做得人之子,而非能够复活的神之子!——鲁迅分明是在写人,而非写神,那写的是怎样一个人呢?
良趴18776757716：
鲁迅《复仇》 -
26596亢钱
： 鲁迅的散文诗集《野草》中的两篇以[《复仇》命名的同题散文,记写的不是以牙还牙的复仇行为,而是表达了困境与绝望中的精神报复之意.对那些无聊的看客,最好的“复仇”方式就是让他们无戏可看,而对那些饮过自己血的人们的无情的“打杀”,鲁迅则表现出“哀莫大于心死”的精神绝望.这种充满矛盾与绝望的复仇欲望,正是鲁迅当时的精神痛苦和生命体验.
良趴18776757716：
鲁迅《复仇》中路人形象的象征寓意 -
26596亢钱
： 鲁迅是个完美主义者,他终生都在追求理想的完美、人格的完美、道德的完美.他论敌的议论,总是锋芒毕露,直入对手骨髓.在《复仇》、《复仇(其二)》两篇散文诗中,鲁迅复仇的矛头却直指百姓——那些他一心想唤醒、想拯救的人....
良趴18776757716：
请问鲁迅的文章《复仇》中为什么要复仇?复仇的经过结果是什么 -
26596亢钱
：[答案] 眉尺间的父亲造了两把很强的剑,王因为怕他再给别人造更强的剑而杀了他,眉尺间长大之后替父报仇,但是苦于无法接近王,黑衣人帮助他想了个办法,黑衣人假借向王献上眉尺间的头领赏为由接近王,并趁机向王献策,将眉尺间的...
良趴18776757716：
鲁迅的《复仇》 有没有哪位大师帮忙理解一下文章,太深刻了······ -
26596亢钱
： 关于《复仇》第一篇,鲁迅说过他的写作意图:“因为憎恶社会上旁观者之多,作《复仇》第一篇.” 建议楼主买一本书,孙玉石写的 《野草》研究,野草可以说是鲁迅的文章中最难懂的,这本书里每篇都有介绍,可供初学理解之用
良趴18776757716：
《复仇》选自鲁迅的散文诗集( ) -
26596亢钱
： 散文诗《复仇》(其二) 作者:鲁迅 选自《野草》《复仇》是鲁迅创作的一篇散文诗,本篇最初发表于一九二四年十二月二十九日《语丝》周刊第七期.人的皮肤之厚,大概不到半分,鲜红的热血,就循着那后面,在比密密层层地爬在墙壁上的槐蚕〔2〕更其密的血管里奔流,散出温热.
