鲁迅说国人在围观
答：鲁迅洞若观火地看到中国人骨子里的一些根深蒂固的弊病，可是也说了“我们自古以来，就有埋头苦干的人， 有为民请命的人，有舍身求法的人...这就是中国的脊梁”。这些中国的脊梁为天地立心，为生民立命，正是有他们的存在，民族的灵魂才不至于消亡殆尽，徒剩一个空壳。中国人和世界上其他民族一样...
答：藤野先生 是鲁迅的一篇回忆散文，记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片段。其中就有作者看枪毙中国人的片段，从那时起作者决定弃医从文的决心。
答：中国的留学生带头喝彩。作为一个爱国的中国人，鲁迅先生可以忍受日本人的嘲笑，却无法忍受自己人的冷漠，这篇文章不仅表达自己对藤野先生没有国界的师生之爱，更是与那些留学生做对比，表达出鲁迅先生对那些人的痛心与嘲讽。原文是这样写的：“便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有...
答：我们如果从表面上看,似乎是承上议论,但只要细加咀嚼,则会觉得原来用“也无怪他们疑惑”,是暗示下文,以自然引出后面两个事件：一是“看电影事件”,即一群中国人围观日本人枪毙中国人,而麻木不仁,无动于衷；一是“国内反动派屠杀革命者事件”,即一些麻木愚弱的国民,酒醉似的为反动派的恶劣行经而喝彩...
答：骂的好，因为当时的中国人没有精神，在当时那个年代，国人就是精神麻痹，鲁迅文章中有写，国人自己看自己同胞被杀，竟然无动于衷，还在一旁围观，鲁迅就是那个时候决定不再日本学什么医学，因为国人是精神麻痹了，这就是后来他弃医从文的原因。
答：我为什么做起小说来》中有说明。背景 因为鲁迅先生在日本留学时，有一次跟日本学生在上课时一起看了一场电影。电影中有一段是一个中国人给俄国人做侦探，被日本人捕获，要枪毙了，而在旁边围观的也是一群中国人。这时所有的日本学生都欢呼起来，在鲁迅听来，这一声格外的刺耳。
答：二、鲁迅笔下的人物又活了，因为鲁迅写的东西很符合当下的情景。就像一把匕首一样，在当下有很大的意义，即使如今社会在改变，而统治者却不变，所以必须删除。三、由于鲁迅写的东西带有批判性，文章晦涩，导致很多学生都不爱看，还具备浓烈的时代风格，因此，学生对鲁迅文章说不上喜爱与不喜爱，也谈不上...
答：从围观者看中国人的看客心态 中国从来不缺乏看客的，以前没有，现在也没有。 早在八十多年前，鲁迅就已把中国人的看客心态刻画得淋漓尽致。时至今日，这种看客现象不但没有消失，反而有愈演愈烈的趋势。 君不见，大街小巷上，一丁点事情立即有一大群围观者围得水泄不通，更有甚者，从家里搬来...
答：触发了鲁迅对国人无知麻木的怒其不争，哀其不幸的情愫。
答：戊戌六君子被斩时，围观百姓无不拍手叫好，鲁迅对这种现状作出了自己的评价，谭嗣同等人的变法不符合时代的潮流，他们是生不逢时的英雄。清朝的人们的封建思想根深蒂固，根本没有意识到这个国家的劣根性，民族意识还在沉睡中。清朝已经不是百姓的朝廷，清朝不过是西方列强瓜分中国的爪牙，是一种工具，是一...
网友评论：
凌彪15510451443：
鲁迅说中国人就是喜欢围观,原话是怎么样的,有谁能帮忙找到那段原话?
10625阙坚
： 《藤野先生》中有很多
凌彪15510451443：
国人为什么爱围观?这是围观跳楼的一个特写,望远镜、马扎、饼干、矿
10625阙坚
： 中国人道德沦丧、麻木不仁的状况由来已久啊,当年鲁迅曾经说过,当俄国人屠杀中国人时,就有很多人在围观,而不是在抗议.鲁迅因此而放弃学医,转行从事文学,试图从思想上改造国人,来医治国人的精神痼疾.图中很多人见死不救而是纷纷举起望远镜外观跳楼者,再现了国人的劣根性以及麻木和残忍的一面.
凌彪15510451443：
求鲁迅写的《五猖会》(节选)的阅读答案,今天就要,急需啊! -
10625阙坚
： 1、作者的心情变化经历了高兴——忐忑——难受——焦急——平静这些过程.2、“谨肃”是指工人们不像刚才那么无拘无束,脸色严肃.“蹊跷”是指奇怪,有什么隐情.工人们之所以“谨肃”是因为“我”父亲来了.这说明当时社会等级比...
凌彪15510451443：
正气靠养的阅读答案 -
10625阙坚
： 天地有正气”,正气是怎么来的?孟子说:“吾善养吾浩然之气.”如果说个人的气靠自己“养”,社会的正气则应靠全社会来“养”.今年发生了两件充满正气的事,很值得我们特别关注.一是参加高考的江西省宜春三中学生柳艳兵、易政勇...
凌彪15510451443：
为什么中国人爱围观? -
10625阙坚
： 对于那些围观的人,那只是在看热闹,绝对没有人是想帮忙解决问题的.我不否认在国外也一样有人围观,有人开玩笑的说,只是因为中国人多,所以围观的人就多了,当然这肯定不是问题的本质所在. 鲁迅曾经鞭鞑了国人的冷漠和无动于衷,所以他要去学医.我想我们从小受的教育是否也存在问题,学校和家长都会对我们灌输＂不要多管闲事＂,＂关你什么事＂等等这样的话,导致我们在很多事情上都按这样去做.事实上这样是对的吗?也许这样做并没有对和错之分,但是这样一定导致人会缺乏责任感,缺乏了责任感对一件事情就不会想去解决问题,也许围观也就变成了一种选择.
凌彪15510451443：
藤野先生中什么事件和什么事件令作者感受到身为弱国国民遭受的屈辱 -
10625阙坚
： 鲁迅考试藤野先生被指责给鲁迅考前说有关考试的,好像中国人就考不好,鲁迅看中国人围观国人被杀的录像
凌彪15510451443：
有关鲁迅的小故事 -
10625阙坚
： 有一天,鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发.理发师见他穿着很随便,而且看起来很肮脏,觉得他好像是个乞丐,就随随便便地给他剪了头发.理了发后,鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师,便头也不回地走了.理发师仔细一数,...
凌彪15510451443：
概括(父亲的病)(藤野先生)触发鲁迅什么思想 -
10625阙坚
： 《父亲的病》父亲被江湖庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦.文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质.作者用...
凌彪15510451443：
鲁迅<<自题小像>>的这首诗告诉了我们什么?
10625阙坚
： 这首诗是鲁迅思想的重要分水岭.鲁迅在赴日前就已经明白了中国之弱在于无科学,所以他一开始就选择了医学(与其父之死不无关系);但是日本的经历,尤其是那场中国人围观杀人的电影使他最终选择了弃医从文的道路. 毫无疑问,文学意义上的鲁迅是本世纪最伟大的大师.鲁迅及其思想在世纪初叶的产生是中国的福分,是本世纪文化中最有意义和最具影响力的一件大事.鲁迅不但成功地矫正了中国知识分子僵化的思维方式,而且于国民性的改造上也发挥了个体知识分子最大的作用.
