黄帝内经灵枢本神篇

  • 三髓盈,数至十月,犹胎出,重疾去,此句话出自哪里?
    答:这句话出自《黄帝内经·灵枢·本神》。该篇章中描述了人体先天之本和生命力的运行规律,其中提到了"三髓盈"、"数至十月"、"犹胎出"、"重疾去"等词语,意指人体先天之精气在成长发育过程中的变化和转化。"三髓盈,数至十月,犹胎出,重疾去"这句话意指人体在发育过程中的一种变化规律。"三髓盈...
  • 黄帝内经原文白话文
    答:黄帝内经是中医经典之一,是中国古代医学文化的重要组成部分。它的内容涵盖了医学、哲学、文化、社会等多方面的知识,对于中医的发展和传承起到了重要的作用。在黄帝内经中,有一篇非常重要的篇章,叫做《灵枢·本神》。这篇文章讲述了人体生命的本质,是中医理论的重要基础。人体生命的本质 《灵枢·本神》...
  • 品悟《黄帝内经》——解读“德流气薄”
    答:品悟《黄帝内经》——解读“德流气薄”“德流气薄”句子出现在《灵枢.本神》篇,其原文:“天之在我者德也,地之在我者气也。德流气薄而生者也。”对“德流气薄”一般解释为:“天德地气交流搏击就生成了人。”也就是“天德下流,地气上升,天地之气相结合而有了生命。”这样解释大体是准确的...
  • 黄帝内经最经典的一句话
    答:黄帝内经最经典的一句话是:“上古天真,与时偕行。这句话出自《灵枢·本神》篇,表达了人应当顺应自然规律,与时俱进的哲理。它指出人类应当保持天真纯朴的本性,并且顺应时代的变化,不断适应和进步。这句话凝聚了中医传统文化中对待生活和时代的态度,强调了顺应自然、敬畏天地的重要性。作为黄帝内经中...
  • 《黄帝内经•本神篇》笺注
    答:【第一段】 黄帝问于岐伯曰:凡刺之法,先必本于神。血、脉、营、气、精神,此五脏之所藏也。 开宗明义,谈到针刺之法的核心处。黄帝说“凡针刺之法,本于神。”这显而易见不是黄帝的假想,而是一种定理,公认的道理。下面所说的也是同样。以神为根本。接下来呢,说到了“血、脉、营、气、精神”与“五脏...
  • 黄帝内经灵枢《黄帝内经·灵枢》目录
    答:《黄帝内经·灵枢》目录概览《黄帝内经·灵枢》是一部详尽的中医典籍,涵盖了丰富的医学知识。以下是其主要篇章的概要:第一篇:九针十二原 第二篇:本输 第三篇:小针解 第四篇:邪气藏府病形 第五篇:根结 第六篇:寿夭刚柔 第七篇:官针 第八篇:本神 第九篇:终始 第十篇:经脉 第十一...
  • 灵枢本神伤意的原因是
    答:灵枢本神伤意的原因如下:心主脉,脉舍神,心又为君主之官,神伤心亦伤,便会出现心神不宁,范进中举便是。《灵枢》,医经著作。9卷,81篇。又有《黄帝内经灵枢》、《九卷》、《针经》、《灵枢经》等名。与《素问》为姊妹篇,合之而为《黄帝内经》。约成书于战国时期,而非一人手笔。北宋林亿...
  • 心、意、志、思、虑、智简析
    答:心、意、志、思、虑、智简析 作者:石宏博 首先我们来看《黄帝内经•灵枢本神篇》的一段话:“所以任物者谓之心;心有所忆谓之意;意之所存谓之志;因志而存变谓之思;因思而远慕谓之虑;因虑而处物谓之智。”这里面我们做比较浅显的分析。心,就像是电脑的处理芯片,每分钟处理大量的信息,...
  • 《黄帝内经·本神第八》之汪氏解读
    答:养生之道,莫过于顺应自然的节奏,调和内心的情感。这些精神层面的平衡,是健康长寿的基石。过度的情绪波动,犹如一把双刃剑,可能轻易撼动这微妙的平衡。例如,《灵枢·本神》揭示了情绪对身体的影响,如贾瑞之例,每一情感的波动都与五脏的健康息息相关。在《黄帝内经》与《红楼梦》的交织中,我们看到...
  • 品悟《黄帝内经》——君主之官
    答:在《黄帝内经》中,心被视为“五脏六腑之大主”,精神之所舍。《素问·宣明五气》中提到:“五脏主藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志”,心以其藏神之能,成为五脏六腑的统治者。进一步探讨“神”的内涵,据《灵枢·本神篇》所言,“两精相搏”即男女交合所生的生命之源,此即为...

  • 网友评论:

    晏谢19339276073: 何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑? -
    46993皮功 : 《黄帝内经·灵枢·本神》曰:天之在我者德也,地之在我者气也.德流气薄而生者也.故生之来谓之精;两精相搏谓之神;随神往来者谓之魂;并精而出入者谓之魄;所以任物者谓之心;心有所忆谓之意;意之所存谓之志;因志而存变谓之思...

    晏谢19339276073: 古籍中的心悸简介 -
    46993皮功 : 中医·心悸心悸(palpitation)为病证名.是指以自觉心跳,惊慌不安,不能自主为主要表现的疾病.出自《伤寒论·辨太阳病脉证并治》.俗称心跳,简称悸.心悸包括惊悸和怔忡.因惊恐而发、时发时止者,称惊悸,病程较短而病情较轻;...

    晏谢19339276073: 精气神是什么意思 -
    46993皮功 : 《黄帝内经灵枢本神第八》岐伯答曰:天之在我者德也,地之在我者气也.德流气薄而生者也.故生之来谓之精;两精相搏谓之神;随神往来者谓之魂;并精而出入者谓之魄;所以任物者谓之心;心有所忆谓之意;意之所存谓之志;因志而存变谓之思;因思而远慕谓之虑;因虑而处物谓之智.

    晏谢19339276073: 最早的医学著作是什么? -
    46993皮功 : 最早的医学著作是黄帝内经. 战国~~~ 《黄帝内经》为我国现存最早的医学理论著作.应该指出,《黄帝内经》的价值不仅是在历史上对祖国人民的保健事业作出过巨大的贡献,直到现在,还在起着指导临床实践的作用,因为它蕴藏着丰富的科...

    晏谢19339276073: 黄帝内经的成书时间,是在远古时期吗?
    46993皮功 : 战国~~~ 《黄帝内经》为我国现存最早的医学理论著作.应该指出,《黄帝内经》的价值不仅是在历史上对祖国人民的保健事业作出过巨大的贡献,直到现在,还在起着指导临床实践的作用,因为它蕴藏着丰富的科学成分,包许了祖国医学的基...

    晏谢19339276073: 黄帝内经内容 -
    46993皮功 : 《黄帝内经》简称《内经》,是托名黄帝及其臣子岐伯、雷公、鬼臾区、伯高等论医之书.《黄帝内经》包括《灵枢》和《素问》两部分,各卷81篇,共80余万言. 《黄帝内经》的著作时代,至今尚无定论.从其内容看,非一人一时之作,但一般认为其主要内容是反映战国时期医学理论水平的,基本定稿时期应不晚于战国时期.当然,其中有些内容可能出于秦汉及六朝人之手. 《黄帝内经》所引古代医籍.有《上经》、《下经》、《揆度》、《阴阳》、《奇恒》、《经脉》《五色》、《脉经》等.说明在《内经》之前已有许多种医书流传於世.

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