黑格尔中国没有真正的历史
答：黑格尔评价中国：中国没有哲学，中国甚至没有历史，中国的文明还处在人类文明的幼年期。黑格尔对中国古代文化主要是批判式的评价，而他的评价可以归类为以下几个方面：其一，黑格尔持有一种哲学史上的“西方中心论”。在他的认识中，哲学是以欧洲为中心的，他认为“真正的哲学是自西方开始”，在哲学发展史...
答：“中国的历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。”出自黑格尔 《法哲学原理》。作为哲学家，黑格尔这里评论的“本质上没有历史”的中国历史是指中国几千年一贯制的中央集权式的封建皇朝政治制度和封建社会型态。在黑格尔看来中国的历史就是周期性的循环。
答：黑格尔评价中国：中国没有哲学，中国甚至没有历史，中国的文明还处在人类文明的幼年期。黑格尔的这些评价出自他的代表作历史哲学一书。在他的眼中，历史是需要进步的，而当时的中国则完全是一种落后愚昧的状态。虽然黑格尔的学说后来遭到了一些人的批判，但我们作为新时代的中国人，绝不能忘记闭关锁国，...
答：这意味着咱们中国从来没有进步。这个观点是错误的。只是中国人古代时期的思想比较保守，因为地域的不同，所以发展文明的方式也不同。事实上，他是在对比，他认为自己德意志或者说欧洲很有优越感。没错，中国确实落后，特别是想象力，跟德国没得比。但有一点，他已经无法站在历史的客观角度去看待问题了。他...
答：黑格尔说中国没有史诗，这本身就是一个谬论。蒙古族的《江格尔》、藏族的《格萨尔王》、柯尔克孜族的《玛纳斯》算不算史诗？史诗是什么？简单地说，就是把历史诗化，被诗化了的历史，是不是历史？史诗难道就强过《史记》？再说，黑格尔说中国没有史诗，并不等于中国没有历史。此外，黑格尔本身，就是...
答：这句话怎么说了,在一定的程度上也是有道理的,中国自古也确实是君主专政的一次次重复,真是皇帝轮流当轮流坐庄,明年到我家哈,不过,在这期间还是有所发展的,如果说一点都没发展的话也是不很确切的,毕竟从先秦到明清不管从社会制度上还是文化生活上都有一定的演变与发展,这期间产生了很多的一系列的文明...
答：只有一个答案：狂妄的“欧洲中心主义”，使黑格尔产生了偏见。他拿狭隘的“欧洲中心主义”模式，来衡量一切，来判断一切，来指挥一切。你们都要说我的话，写我的字，走我的路，信我的主义，以我为中心。而我们有一些人，听到黑格尔说中国人没有民族史诗，想想，是没有，于是觉得抬不起头，觉得低人一...
答：这句的意思是指的政治制度从未进步过 从汉武帝罢拙百家，独尊儒术，中国已经没有出现过思想多源化发展，而此时的欧洲罗马已经形成了早期的民主制度 实际上，中国的朝代更递虽然只是有不断推倒重建，并非没有进步， 到了宋 明皇帝权力已经大大的受到制约，类似于现在的日本英国，但皇帝有罢免内阁的权力， ...
答：话说黑格尔在他的代表作《美学》这部书的第三卷下册，提出了一个重要的观点：中国人没有民族史诗（商务印书馆1981年版第170页）。我本来想，像西方《荷马史诗》那样的长篇历史史诗，我们确实没有。但是，接着我又想到，即便是以《荷马史诗》那样的模式来衡量，我们也是有的：蒙古族的《江格尔》、藏族...
答：可没过多久他发现洪秀全跟中国历史上其他的农民暴动没有什么区别，不过是为了“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”自己想当皇帝而已。那么什么是革命呢？按西达.斯考切波的说法，“只有那些通过暴动深刻地改变了原有国家组织、阶级结构和支配性意识形态的”。比如法国大革命，黑格尔之所以说中国没有真正的历史，...
网友评论：
子杜18121069019：
黑格尔认为中国有文化没有历史像僵尸木乃伊如何理解 -
14881乌油
：[答案] 可以理解为黑格尔认为中国的文化只有一副骨架或者身躯,却没有最重要的灵魂,就像木乃伊一样.
子杜18121069019：
请教一句名言的具体出处,有关黑格尔的中国的历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已.任何进步都不可能从中产生.这句话是不是黑... -
14881乌油
：[答案] 西方人对中国的评价有非常高的(如德国哲学家莱布尼茨),也有非常低的(如黑格尔),不要介意.重要的是首先要理解他们所说的话的意思,要站在他们的角度去理解,不要用我们自己的臆想去理解.加之语言的障碍,最好是能够比较系统地掌握...
子杜18121069019：
“中国的历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已.任何进步都不可能从中产生.” ——请问黑格尔是在他的那部著作里面讲这句话的? -
14881乌油
：[答案] 黑格尔的《法哲学原理》
子杜18121069019：
明知道很可能会被撤消的问题,你还会回答吗?我费力回答过一些题,可
14881乌油
： 在宝地涨价之前,也先占一块地皮.--- 有些想法,不过还是等等再说,立马说出来怕... 黑格尔认为中国是一个没有历史的国度,从精神跨越的意义上看.删贴问题也许是此...
子杜18121069019：
为何德国哲学家黑格尔认为中国实质上是没 -
14881乌油
： 其实,回答这个问题很简单:一方面,价值标准不同;另一方面,中国哲学自身可能确实存在问题.第一个方面无须争辩也很好理解:中西方思想文化是两套完全不同的价值体系,以西方哲学范式为哲学的标尺,中国哲学当然是不合乎标准的,亦即中国没有哲学的.以往,人们只注意到这第一个方面.我们从这个角度来看,毫无疑问会对西方思想家的看法不屑一顾——他们太狭隘和目光短浅了,他们对中国“无知”.若只如此,那也就没有什么好说的了.但我认为问题远远不是这么简单.我认为,问题的关键在第二个方面——中国哲学自身可能确实存在问题.
子杜18121069019：
如何理解伯夷列传中历史朝代的以暴易暴 -
14881乌油
： 用黑格尔的话说,那就是中国没有历史,有的只是恶棍们轮流坐庄,流氓们换班执政而已.
子杜18121069019：
中国人为什么喜欢看宫廷剧? -
14881乌油
： 自从电视普及以来,国人最喜欢看的剧种就是宫廷剧.不论是早前的清宫戏,还是现在的清宫戏,不论是戏说还是正说,宫廷戏总是最能打动中国人神经的催泪弹. 从艺术欣赏的心理学上看,一个...
子杜18121069019：
黑格尔如何评价中国古代文化? -
14881乌油
： 黑格尔对中国古代文化主要是批判式的评价,而他的评价可以归类为以下几个方面: 其一,黑格尔持有一种哲学史上的“西方中心论”.在他的认识中,哲学是以欧洲为中心的,他认为“真正的哲学是自西方开始”,在哲学发展史上只有“日耳...
子杜18121069019：
求助“中国是一切例外的例外”的出处 -
14881乌油
： “中国是一切例外的例外,逻辑到了中国就行不通了”,这句话是黑格尔说的,但这句话对咱中国人来说并不重要,重要的是黑格尔说过这么一句话------“只有长江、黄河流域那个中国才会永存”.
子杜18121069019：
1. 近代中国历史轨迹发生变化的原因(内 外) -
14881乌油
： 具体可以看看这些内容中国近代史始自1840年中英鸦片战争爆发,止于1949年南京国民党政权覆亡,历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期,是中国...
