黑格尔历史哲学中国篇
答：黑格尔评价中国：中国没有哲学，中国甚至没有历史，中国的文明还处在人类文明的幼年期。黑格尔的这些评价出自他的代表作历史哲学一书。在他的眼中，历史是需要进步的，而当时的中国则完全是一种落后愚昧的状态。虽然黑格尔的学说后来遭到了一些人的批判，但我们作为新时代的中国人，绝不能忘记闭关锁国，盲...
答：黑格尔评价中国：中国没有哲学，中国甚至没有历史，中国的文明还处在人类文明的幼年期。黑格尔对中国古代文化主要是批判式的评价，而他的评价可以归类为以下几个方面：其一，黑格尔持有一种哲学史上的“西方中心论”。在他的认识中，哲学是以欧洲为中心的，他认为“真正的哲学是自西方开始”，在哲学发展史...
答：黑格尔的历史哲学，尽管饱受唯心主义质疑，却因其深刻的现实洞察力，对马克思产生了深远影响。他将哲学与政治实践紧密相连，通过系统研究历史事件如法国革命和德国宪法，以及符腾堡的变迁，他的哲学体系并非先验设想，而是从实践与历史思考中孕育而出。1801年在耶拿任教时，他与谢林合作的《哲学批判杂志》中，...
答：黑格尔的《历史哲学》。黑格尔认为，中国历史上的政治制度是以君主为核心的圣君与良臣政治，在这种政治制度下，君主被视为神圣的存在，拥有绝对的权力和权威，而良臣则是君主的忠实助手，负责治理国家事务，这种政治制度在中国历史上长期存在，并在一定程度上促进了社会的稳定和发展，因此，黑格尔的著作中将...
答：答案示例一：我赞成黑格尔观点。中国古代文明更多呈现的是保守的农业文明特征。①古代文明是建立在发达的小农经济之上。②中国并不具备海洋文明需要的开放和进取精神。③形成的是农业文明基础上的君主专制制度。中国航海技术和造船技术长期领先于世界，其实是农耕文明的外延，是建立在农耕文明创造的先进技术之上...
答：黑格尔认为，哲学用来观察历史的唯一思想就是“理性”。“理性”就是实体，是无限的权利，它自身的无限性，作为它所创造的所有自然与精神生活获得基础。要明白“理性”本身的使命及其与世界的关系，就要先引出两个概念：“精神”和“自由”。“精神”是自己本性的判断，又是自己回到自己，实现自己，创造...
答：黑格尔中国篇里面说的主要是儒家和道家，主要指的是中国是静止的国度。我个人觉得假如你了解黑格尔的哲学，又对中国哲学有一点了解的话，你就会在很大程度上肯定黑格尔对中国的论断了，因为黑格尔所说的静止指的是绝对精神的停滞不前。至于为什么会出现规训（孔子）与无为（老庄）的对立，如果不考虑马克思的...
答：黑格尔并没有明确地说过“中国没有哲学”.而是说中国的哲学思想,不是西方那种“真正哲学”.但与黑格尔同时代的德国哲学家谢林与老黑有不同的看法. 实际情况是这样：黑格尔在他的《哲学史讲演录》里以“东方哲学”这样的字眼来概括印度和中国哲学.但他又立即让这种哲学从真正的哲学史中脱离出去了.作为...
答：黑格尔对于中国的看法，主要在他的《历史哲学》（王造时译，上海书店出版社1999年版）中。这里摘几段代表性的观点：“历史开始于中国和蒙古人”（见《历史哲学》119页）。按照黑格尔的看法，最初的阶段是最原始、最简单、最野蛮的，越是高级的阶段则越文明，整个世界历史的行程，从东方开始，最后到日耳曼...
答：最初我读黑格尔的《历史哲学》，是抱着批评的目的的。这本书是黑格尔的学生将黑格尔的讲义编制而成。从结构上来说，这部书是对几个民族的评论为主线索的。本书第一个评论的对象是中国人，然后是印度人，波斯人，希腊人，罗马人，最后是日耳曼人。按照这个顺序，似乎中国人是最落后的，比印度人还落后...
网友评论：
淳伏18472321839：
黑格尔如何评价中国古代文化? -
57470乐春
： 黑格尔对中国古代文化主要是批判式的评价,而他的评价可以归类为以下几个方面: 其一,黑格尔持有一种哲学史上的“西方中心论”.在他的认识中,哲学是以欧洲为中心的,他认为“真正的哲学是自西方开始”,在哲学发展史上只有“日耳...
淳伏18472321839：
黑格尔如何评价中国古代文化 -
57470乐春
： 黑格尔论中国文化(转)文/赵敦华 黑格尔虽然是马克思主义的先驱,黑格尔哲学虽然在中国广泛流行,但很少有人注意到黑格尔对中国文化和中华民族的蔑视和攻击.黑格尔接受了启蒙学者关...
淳伏18472321839：
黑格尔的历史哲学哪个版本比较好 -
57470乐春
： 《历史哲学》读后感 关于黑格尔的《历史哲学》一书,由于各种原因,我只阅读了黑格尔所著的绪论部分和正文部分的中国篇. 黑格尔(1770-1831)是德国古典主义哲学家.他的历史哲学思想在《精神现象学》中已经有了初步的萌芽
淳伏18472321839：
请教一句名言的具体出处,有关黑格尔的中国的历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已.任何进步都不可能从中产生.这句话是不是黑... -
57470乐春
：[答案] 西方人对中国的评价有非常高的(如德国哲学家莱布尼茨),也有非常低的(如黑格尔),不要介意.重要的是首先要理解他们所说的话的意思,要站在他们的角度去理解,不要用我们自己的臆想去理解.加之语言的障碍,最好是能够比较系统地掌握...
淳伏18472321839：
指出黑格尔认为中国古代社会具有哪些特点
57470乐春
： 静止!!中国就是一个静止的国度.其实不仅黑格尔这么说过,梁启超也说过“二十四史无非就是二十四姓史”,就是一个流氓跟着一个流氓的统治,没有任何实质性的进展.很多人批评黑格尔对中国文化不了解,但是那些批评黑格尔的没几个看过黑格尔的书,甚至可能连中国哲学也不了解,完全是断章取义的民族沙文主义.问主如果想具体了解的话可以看看黑格尔的历史哲学,或者哲学史的东方哲学部分
淳伏18472321839：
黑格尔《历史哲学》的主要思想和史学方法及主要贡献 -
57470乐春
： 黑格尔( 1770-1831 )),德国古典唯心主义辩证法哲学的集大成者,彻底的客观唯心主义者.1770年8月生于德国的斯图加特.1801年,30岁的黑格尔任教于耶拿大学,直到1829年,就任柏林大学校长,其哲学思想才最终被定为普鲁士国家...
淳伏18472321839：
《历史哲学》一书说的是什么? -
57470乐春
： 说明: 解释历史,就是要描绘在世界舞台上出现的人类的热情、天才和活力.王元化先生在其著作《读黑格尔》提到读黑格尔的感受:“用了一个多月的时间.开始很吃力,但越读兴味越大.深刻、渊博、丰富.……作了重点记号.作了第一次...
淳伏18472321839：
黑格尔的著作 哪些最值得拜读 -
57470乐春
： 黑格尔一生著述颇丰,其代表作品有《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》、《法哲学原理》、《哲学史讲演录》、《历史哲学》和《美学》等. 最重要的一部著作是《精神现象学》. 而《历史哲学》相对容易读,其“理性的狡狯”、“世界历史人物”、“理性的历史历程”之类的思想也早已在人们中耳熟能详,为不同的人所引用.但现在的人们觉得,在“事实”面前,黑格尔的《历史哲学》的荒诞不经不证自明.
淳伏18472321839：
问:黑格尔《历史哲学》哪个译本最好 -
57470乐春
： 中译本于1956年由三联书店出版,译为《历史哲学》,译者王造时.
淳伏18472321839：
黑格尔的哲学思想 -
57470乐春
： 黑格尔把绝对精神看做世界的本原.绝对精神并不是超越于世界之上的东西,自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式.因此,事物的更替、发展、永恒的生命过程,就是绝对精神本身.黑格尔哲学的任务和目的,...
