黑格尔评价中华文明
答：甚至是潜意识的各个方面。这些都在一定程度上影响了中华文明的发展。第一，就物质层面来说，中国的地理环境为中国的发展创造了有利条件。在上下五千多年的历史中，像中国这样能存在下来并一直保持大国版图且资源丰富的国家实属罕见。黑格尔说：“助成民族精神的产生的那种自然的联系，就是地理的基础。”...
答：文言文在理解上产生的歧义让我们感觉更复杂了。如果有一种更为简洁的哲学，让我们明白人生的道理，那肯定是符合时代需要的。因为，话语越简单越有发挥和解释的空间，越有发展革新的可能与方便。中国传统文化认为，话与文，稀为贵。黑格尔看到了老子的这点，但却没有真正理解孔子身上的深层中华基因。
答：理由是汉语不好学，所以跟母语是汉语的人辩论，汉语非母语的选手必败无疑啊……
答：这么一个小小岛国，自古笼罩在中国文化的阴影里面，可是今天它比中国强大。为什么它会有今天？1868年明治维新开始时，日本的水平远远不能与中国比，可是有一个关键人物叫福泽谕吉。今天日本钞票最大面额是一万日元，上面的那个头像既不是天皇，也不是任何政治军事人物，而只是一位只写了几本书，办了一份...
答：无 高三频道为你整理《高三政治必修三教案《源远流长的中华文化》》希望对你有帮助! 教案【一】 教学准备 教学目标 1.知识与能力 了解中华文化独具特色的发展历程;理解中华文化源远流长的基本特征;知道文字和史书典籍是中华文化源远流长的见证;懂得如何再创中华文化辉煌。 2.过程与方法 结合我国一些传统文化现象...
答：汝信，这位资深学者，是中国社会科学院的学术委员会副主任、学部委员，同时也是世界文明比较研究中心的主任。1931年出生于江苏吴江，拥有深厚的学术背景。汝信1949年毕业于上海圣约翰大学，随后在1956年师从著名哲学家贺麟，专攻黑格尔哲学研究生课程。毕业后，他留在哲学所进行研究，并在学术界担任过多项重要...
答：这些都是应该在中国明确化的事情，因为中国在前后三十年中在历史进程中已经受到过了世界精神（黑格尔语言）的光顾，那么这种世界精神的眷顾是否对中国的五千年历史精神有所提升，我们这里说的精神性的提升。中国正通往复兴伟大文明之道路上，这个文明不只是中华五千年的悠久文明，中华文明只是这个复兴文明的一支...
答：孔子讲等级，有些人有才无德让我们怎么服气。太理想化。黑格尔说中华文明相当于人类文明幼年时期水平。中国人有5000年的历史，从来不反省，到头来缺点越来越多。明治维新日本举国一致，中国一盘散沙窝里斗，因为中国自古是小农经济，各管各的。中国自古多谋略家，阴谋家，缺少思想家。感觉德国人真的是世界上...
答：稍后的德国思想家赫尔则从文化角度分析问题,批评中国文化是一种“幼年文化”,因此,“几千年来他们一直停滞不前”[2](PP87-95)。其后,黑格尔又从“家长制”压制个人自由的角度深化了这种观点,由于个人没有任何主观自由,所以无从发生任何变化,他还天才地预见到“中国和印度可以说还在世界历史的局外,而只是预期着、...
答：例如：中国的羲皇、老子、孔子和墨子，古波斯的琐罗亚斯德，古印度的筏驮摩那、释迦牟尼，古希腊的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，德国的莱布尼茨、康德、黑格尔、马克思和尼采，法国的蒙田、笛卡尔、孟德斯鸠、伏尔泰和卢梭，英国的培根、霍布斯、洛克、贝克莱和休谟，荷兰的斯宾诺莎，丹麦的克尔凯郭尔。
网友评论：
赫届17576724946：
黑格尔如何评价中国古代文化? -
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： 黑格尔对中国古代文化主要是批判式的评价,而他的评价可以归类为以下几个方面: 其一,黑格尔持有一种哲学史上的“西方中心论”.在他的认识中,哲学是以欧洲为中心的,他认为“真正的哲学是自西方开始”,在哲学发展史上只有“日耳...
赫届17576724946：
黑格尔认为中国有文化没有历史像僵尸木乃伊如何理解 -
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：[答案] 可以理解为黑格尔认为中国的文化只有一副骨架或者身躯,却没有最重要的灵魂,就像木乃伊一样.
赫届17576724946：
指出黑格尔认为中国古代社会具有哪些特点
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： 静止!!中国就是一个静止的国度.其实不仅黑格尔这么说过,梁启超也说过“二十四史无非就是二十四姓史”,就是一个流氓跟着一个流氓的统治,没有任何实质性的进展.很多人批评黑格尔对中国文化不了解,但是那些批评黑格尔的没几个看过黑格尔的书,甚至可能连中国哲学也不了解,完全是断章取义的民族沙文主义.问主如果想具体了解的话可以看看黑格尔的历史哲学,或者哲学史的东方哲学部分
赫届17576724946：
农耕文明与优美文明对中华民族的影响? -
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：[答案] 1. 中华文化产生的自然基础----江河的恩赐 中华文化的发祥地大部分分布在江河流域的河谷地带或冲积平原上,从东北的黑龙江、乌苏里江流域、辽河流域到中原的渭河、黄河流域、南方的江汉、江淮流域和珠江三角洲都留下了中华民族祖先的足迹....
赫届17576724946：
“中国的历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已.任何进步都不可能从中产生.” ——请问黑格尔是在他的那部著作里面讲这句话的? -
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：[答案] 黑格尔的《法哲学原理》
赫届17576724946：
请教一句名言的具体出处,有关黑格尔的中国的历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已.任何进步都不可能从中产生.这句话是不是黑... -
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：[答案] 西方人对中国的评价有非常高的(如德国哲学家莱布尼茨),也有非常低的(如黑格尔),不要介意.重要的是首先要理解他们所说的话的意思,要站在他们的角度去理解,不要用我们自己的臆想去理解.加之语言的障碍,最好是能够比较系统地掌握...
赫届17576724946：
黑格尔会数学吗 -
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： 黑格尔主要是说中国文明的思辨性不足.德国古典主义哲学认为思辨学(玄学)停止的地方,就是实证学(科学)开始的地方.由于思辨性不足,无法为科学的发展提供基础,中国文明始终在简单循环重复,无法升华.因此黑格尔不承认中国有任何高等学术,如哲学、数学、美学、物理学等,只有一些简单的经验总结.很多大陆学派的理性主义者也有相近的看法相对而言,英美的经验主义者对中国文明的评价较高.他们往往出于中国是一个大国的现状而肯定中国文明.
赫届17576724946：
谁知道有关弘扬民族精神传承中华文明的资料? -
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： 1.＂弘扬民族精神,爱我锦绣中华＂这句话几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢?我国是世界文明古国之一,从＂人文出祖_黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等...
赫届17576724946：
为何德国哲学家黑格尔认为中国实质上是没 -
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： 其实,回答这个问题很简单:一方面,价值标准不同;另一方面,中国哲学自身可能确实存在问题.第一个方面无须争辩也很好理解:中西方思想文化是两套完全不同的价值体系,以西方哲学范式为哲学的标尺,中国哲学当然是不合乎标准的,亦即中国没有哲学的.以往,人们只注意到这第一个方面.我们从这个角度来看,毫无疑问会对西方思想家的看法不屑一顾——他们太狭隘和目光短浅了,他们对中国“无知”.若只如此,那也就没有什么好说的了.但我认为问题远远不是这么简单.我认为,问题的关键在第二个方面——中国哲学自身可能确实存在问题.
