齐桓晋文之事九个问题
答：1.齐宣王问“桓文之事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法。2.孟子希望齐宣王接受他所提出的意见，施行王道的仁政。3.齐宣王听见孟子说他可以做到保民而王天下，反问孟子说，你怎么知道我可以？ 齐宣王也许听了这句话，相当高兴，希望多听几句好听的，或者没有自信，以为孟 子是顺口说说的，所...
答：大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩肢体一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：'（做国君的）给...
答：回答：君子远庖厨 【原文】 齐宣王①问曰:“齐桓、晋文②之事可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无传焉。臣未之闻也。无以③,则王乎?” 曰:“德何如,则可以王矣?” 曰:“保民而王,莫之能御也。” 曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” 曰:“可。” 曰:“何由知吾...
答：何谓“仁”？孟子指出：“仁也者，人也；合而言之，道也。”仁与人是一个硬币的两面，他们互为表里，而二者合起来就是“道”。仁政的理想最终指向了“王道”，这是孟子政治理想的最高境界。孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：...
答：综上所述,全文内在的逻辑性十分严密:王天下的关键在于保民;保民的条件在于有不忍之心;不忍之心的作用在于推恩;推恩的具体措施在于制民之产;制民之产的目的又在于养民、教民。这样连锁推理,便行成了强大的逻辑阵势,可谓无懈可击。《齐桓晋文之事》译文 ...
答：齐宣王②问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒无道③桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎④?”曰:“德何如,则可以王矣?”曰:“保⑤民而王,莫之能御⑥也。”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。”...
答：这时的齐宣王踌躇满志，怀有以战称霸、君临天下之愿景。当孟子来到齐国，他就要孟子支持和帮助他追求霸业，而孟子则利用这一机会，比较完整地阐述了行仁政而王天下的道理。清人曾国藩评价《齐桓晋文之事》是“辨王霸之方，明治道之要”。全文1313字，可分为三个层次。第一层次是阐述王道主张。齐宣王...
答：齐宣王①问曰:“齐桓、晋文之事,可得②闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道③桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻④也。无以⑤,则王乎⑥?” 曰:“德何如,则可以王矣?” 曰:“保⑦民而王,莫之能御⑧也。” 曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” 曰:“可”。 曰:“何由⑨知吾可也?” 曰:“臣闻...
答：齐桓晋文之事 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?” 曰:“德何如,则可以王矣?” 曰:“保民而王,莫之能御也。” 曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” 曰:“可。” 曰:“何由知吾可也?” 曰:“臣闻之胡龁曰...
答：齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事, 事:指两人称霸诸侯的业绩。 可得闻乎?” 可得:助动词性结构,同义并列关系。相当于“可以”“可能”。○劈头就问齐桓、晋文之事,旨在图霸而且心切。孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者, 仲尼:孔子的字。徒:门徒,学生。道:称道。桓文:齐桓公晋文公的省称。孟子曾受业于子思...
网友评论：
狐荀18811336767：
齐桓晋文之事的问题,急上加急!有几个关于这篇课文的问题,1.齐宣王为什么要问“齐桓晋文之事”?2.孟子希望齐宣王如何做?3.孟子为什么说齐宣王可以... -
7196漆戴
：[答案] 1.齐宣王问“桓文之事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法.2.孟子希望齐宣王接受他所提出的意见,施行王道的仁政.3.齐宣王听见孟子说他可以做到保民而王天下,反问孟子说,你怎么知道我可以?齐宣王也许听了这句话,相...
狐荀18811336767：
齐桓晋文之事的问题,,急上加急!!!!! -
7196漆戴
： 1.齐宣王问“桓文之事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法. 2.孟子希望齐宣王接受他所提出的意见,施行王道的仁政. 3.齐宣王听见孟子说他可以做到保民而王天下,反问孟子说,你怎么知道我可以? 齐宣王也许听了这句话,相当高兴,...
狐荀18811336767：
有关《齐桓晋文之事章》的问题. -
7196漆戴
： (孟子)说:＂(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:'我做不到.'这确实是做不到.为长辈按摩一下肢体,告诉别人说:'我做不到.'这是不肯做,而不是不能做.大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的...
狐荀18811336767：
齐桓晋文之事中涉及王道霸道问题 -
7196漆戴
： 答:本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张.齐宣王一见孟子,就迫不及待地问齐桓晋文称霸的事,正说明他有称霸的企图.因为他们的行事不是靠仁政,而是凭武力,因此被儒家称为“霸道”,与“王道”相对立.“制民之产”和“谨庠序之教”.使百姓有恒产,足以饱身养家,然后再对他们施以礼义道德的教育.这一王道仁政模式,也就是我所认为的王道.
狐荀18811336767：
齐桓晋文之事的写作特点 -
7196漆戴
： 《齐桓晋文之事》写作特点 本文是孟子的代表作品之一,颇能反映孟子散文结构严谨、中心突出、论点明确、说理充分、感情激越、气势磅礴这些基本特色.本文是对话体议论文,孟子要在与齐宣王的对话中,使他接受自己的政治主张,他就必...
狐荀18811336767：
《齐桓晋文之事》中,孟子为什么说“以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾 -
7196漆戴
： 你问的这句话是《孟子·齐桓晋文之事》里面的一句,字面意思是:如果按照您的所为,去实现您的抱负,尽力尽力去做了,以后必然会有灾祸. 之所以孟子这样说,是因为齐宣王一心想实现独霸中原的梦想.但是,齐宣王的所思所为很难成功,因为他对内没有施行仁政,不具备称霸的实力,也得不到人民广泛地支持,只靠战争不会取得真正的胜利. 满意请采纳.
狐荀18811336767：
关于《孟子·齐桓晋文之事章》的问题
7196漆戴
： 《大道之行也》主张的是人和睦、人相爱 、人互助、人人安居乐业、无忧无虑. 而孟子提出的只是单纯的人互助.主张的 是一种孝道,一种尊敬长辈及爱护幼童的 道德.
狐荀18811336767：
《齐桓晋文之事》 -
7196漆戴
： 一 通假字 无以,则王乎 以 通 已 , 止 王说 说 通 悦 , 高兴 刑于寡妻 刑 通 型 , 做榜样 盖亦反其本矣 盖 通 盍 , 何不 反 通 返 , 可得闻与 与 通 欤 , 语气词 行旅皆欲出于王之涂 涂 通 途 , 皆欲赴愬于王 愬 通 诉 , 跑来申诉 无不为已 已 通 ...
狐荀18811336767：
《齐桓晋文之事》中关于标点的问题
7196漆戴
： 引号的用法有:“引号里面还要用引号时,外面一层用双引号,里面一层用单引号”,这种问题的出现只能说明他用法出现了错误,还有至于那么多你见到的都是这个状况,很有可能是大家都复制了,所以难免以讹传讹...如果非要查到底,不如去看些文献,看一下加了标点后的文献...
狐荀18811336767：
高考文言文知识常考点
7196漆戴
： 高三学生很快就会面临继续学业或事业的选择.如何度过这重要又紧张的一年,我们... 《齐桓晋文之事》通“薆”,隐蔽、隐藏 动词 爱而不见,搔首踟蹰.《诗经?静女》...
