齐桓晋文之事经典语录
答：《先秦散文·孟子·齐桓晋文之事》原文鉴赏 齐宣王问曰①:“齐桓晋文之事②,可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者③,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎④?” 曰:“德何如,则可以王矣?” 曰:“保民而王,莫之能御也⑤。” 曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” 曰:“可。” 曰:“...
答：曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之...
答：孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”宾语前置句 1、臣未之闻也：否定句中代词宾语前置，即“臣未闻之也”，之，代词 2、莫之能御也：否定句中代词宾语前置，即“莫能御之也”，之，代词 3、何由知吾可也：疑问句中代词宾语前置，即“由...
答：《寡人之于国也》和《齐桓晋文之事》是孟子的代表作，这两篇文章都阐述了孟子的治国思想，你所谓的那比较相同的一段就是孟子对心中理想的国度的描述，既然同为对一个事物的描述，那么描述的比较相同也就不足为奇了。《寡人之于国也》“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，...
答：有一定的财产收入的人,才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的财产收入的人,便不会有一定的道德观念和行为准则.孟子的这番话见于《孟子 滕文公上》,他是想说明：让百姓拥有稳定的产业和收入,从而安居乐业,这样就具有稳定不变、比较平和的思想,从而保持社会稳定,也是一个国家长治久安的强国之策....
答：翻译：齐桓公问管仲：“我想称霸天下，该怎么做？”管仲回答道：“我听说，霸者是先取义后取利的。因此，夫子的德配天地，功被四海，不仅仅是霸，而是天下无不称夫子为仁圣。现在夫子想称霸，不能先取利后取义。”公说：“好的。”齐桓晋文之事概述 齐桓公是春秋时期齐国的一位君主，他的治国...
答：《齐桓晋文之事》中孟子谈话的中心论点是：保民而王，莫之能御也。他提出的措施是：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，具体的有：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以...
答：齐桓晋文之事 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?” 曰:“德何如,则可以王矣?” 曰:“保民而王,莫之能御也。” 曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” 曰:“可。” 曰:“何由知吾可也?” 曰:“臣闻之胡龁曰...
答：高三语文必修五《齐桓晋文之事》是《孟子》的名篇，突出体现了孟子散文的论辩艺术，下面是我给大家带来的高三语文必修五《齐桓晋文之事》原文及译文，希望对你有帮助。高三语文必修五《齐桓晋文之事》原文 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓...
答：齐桓晋文之事中运用比喻论证的句子如下：1、以“力”与“牛”作喻，说明一个人可以发挥巨大潜力。2、以“明堂”喻“行仁政”的场所，以“猪”“羊”“人”喻“大国”“小国”“民”，3、以“炭”“冰”喻威势，以“父母”“子女”喻君臣关系，以“破瓶”“取水”“倒水”喻刑律之不可更改...
网友评论：
闫竹19542629905：
齐桓晋文之事必考句 -
47808周盾
：[答案] 孟子对曰:“仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也.无以,则王乎?” 宾语前置句 1、臣未之闻也:否定句中代词宾语前置,即“臣未闻之也”,之,代词 2、莫之能御也:否定句中代词宾语前置,即“莫能御之也”,之...
闫竹19542629905：
补写下列名句名篇中的空缺《孟子·齐桓晋文之事》 *老吾老, ;幼吾幼, :天下... -
47808周盾
：[答案] *以及人之老 以及人之幼*无恒产而有恒心者 则无恒产 因无恒心 放辟邪侈 解析: 无
闫竹19542629905：
孟子《齐桓晋文之事》 (1)老吾老, ;幼吾幼, . -
47808周盾
：[答案] (1)蓬门今始为君开 (2)月涌大江流 (3)环佩空归月夜魂 (4)五更鼓角声悲壮 (5)亲朋无一字 戎马关山北解析:无
闫竹19542629905：
《齐桓晋文之事》原文 -
47808周盾
： ------原文------- 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也.无以,则王乎?” 曰:“德何如,则可以王矣?” 曰:“保民而王,莫之能御也.” 曰:“若寡人者,可...
闫竹19542629905：
古代有什么名言是说和平处理国家冲突的. -
47808周盾
： 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.——《齐桓晋文之事》 是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻.——《齐桓晋文之事》 五亩之宅,树之以桑,五十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.老者衣帛食肉,黎民不饥不寒:然而不王者,未之有也.——《齐桓晋文之事》 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.——孟子 得道多助,失道寡助. 师之所处,荆棘生焉.大军之后,必有凶年.——老子 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱. —— 刘鹗
闫竹19542629905：
齐桓晋文之事哪四句体现了保民而王的思想? -
47808周盾
： 《孟子》的《齐桓晋文之事》,是孟子说服齐宣王施行保民的仁政的言论.说明王天下的关键,在于保民;保民的根源,在于有不忍之心;不忍之心的作用,在于推行仁政;推行仁政的具体措施,在于制民之产.这是全篇的章旨.孟子的保民和推行...
闫竹19542629905：
补写出下列名篇名句中的空缺部分.(1)谨庠序之教, - __________ - ,颁白者不负戴于道路矣.(孟子《齐桓晋文之事》)悲夫!有... -
47808周盾
：[答案] (1)申之以孝悌之义 而为秦人积威之所劫 (2)鸟倦飞而知还 万里悲秋常作客 (3)相见时难别亦难 应是良辰好景虚设 (4)不为尧存 不为桀亡
闫竹19542629905：
齐桓晋文之事中的排比句!!!谁给我 -
47808周盾
： 本文是孟子的代表作品之一,颇能反映孟子散文结构严谨、中心突出、论点明确、说理充分、感情激越、气势磅礴这些基本特色.本文是对话体议论文,孟子要在与齐宣王的对话中,使他接受自己的政治主张,他就必须揣摸对方的心理,诱使对...
闫竹19542629905：
齐桓晋文之事原文 -
47808周盾
： 梁惠王上 书名:孟子 作者:孟轲 曰:“无恒产而有恒心者, 惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为已.及陷 於罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位罔民而可为也?是故明君制民之 产,必使仰足以事父...
