749调查之湘西赶尸实录
答：虎皮鹦鹉之虎皮 胡言乱语.一切因为我爱你 荷田居志异 火翼与冰鳍的怪奇谈 狐狸奇缘 华武英侠录 幻梦灵空 花中的世界 黑暗的心 豪门千金 海螺城堡 黑色基督之百合纹章 狐狸妈妈 画皮 红魔女 灰雾之城 花煞 毁灭 加肥猫 几刀玄武中短篇小说集 今晚你洗头了吗 寂寞吸血姬 鉴仙书箓 鉴鬼实录 惊龙...
答：旧版简介：十岁那年我第一次看见阴差收魂，从此以后走上了阴阳代理人的道路。湘西赶尸，召唤嬴政之魂，捕捉千年妖怪，跨国猎杀变异妖魔……我将带你走进华夏大陆不为人知的一面，我将带你看见你无法想象过的神奇经历！我是阴阳代理人，我是真实存在的招魂者。新版简介：实录，中国最危险最神秘的十大职业...
网友评论：
红瑗17686203678：
关于湘西赶尸的真实录像 自己拍的不要央视瞎拍的 顺便讲讲自己的经历 《《《最好是湘西人进》》》!
12348邵殷
： 湘西赶尸是一门独家秘术,自古以来不为外人所知,由于死尸的恐怖,人们敬而远之,所以也很少有人知道其中的秘密.首先声明,湘西赶尸并没有任何的迷信色彩,也并不是什么茅山法术、奇门遁甲.只是运送尸体的一种办法.具体怎样,由...
红瑗17686203678：
湘西赶尸是个什么事?尸体真能自己走吗? -
12348邵殷
： 湘西既有誉满全球的张家界,也有神秘莫测的赶尸 .早些年代,你若在湘西神秘的山村小客店投宿,便极有可能看到死尸走路,当天亮之前,小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体,尸体都披着宽大的黑色尸布.这些披着黑色尸布的尸体前,有一个...
红瑗17686203678：
湘西赶尸到底怎么回事?
12348邵殷
： 赶尸,属苗族蛊术,是楚巫文化的一部分,亦说与茅山术祝由科有关,又称移灵,发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县.清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻,即赶尸人利用“秘术”,将客死异乡的人的尸体带回家乡,让他们入土为安...
红瑗17686203678：
湘西赶尸到底是怎么一回事? -
12348邵殷
： 死尸怎么会被活人赶着走,很多科学家在进行研究.甚至还有类比海地被下了毒药的行尸.但没想到台湾媒体破解之后,真相竟是如此简单.湘西既有誉满全球的张家界,也有神秘莫测的赶尸.早些年代,你若在湘西神秘的山村小客店投宿,...
红瑗17686203678：
湘西赶尸是否真实?
12348邵殷
： 湘西赶尸是最让人感到神秘莫测的,这是一种传说中可以驱动尸体行走的法术. 赶尸,应该是确有其事的.清代中期,这种技术的出现,是用于把客死四川的湖南移民的尸体运送回家乡. 赶尸,就是在川东到湖南西部的那一段,几百公里的山路...
红瑗17686203678：
＂湘西赶尸＂是否属实? -
12348邵殷
： 湘西赶尸陋俗——一场骗局 “术士”引路,死人随后,举腿跨步硬技硬杆,其状至为恐怖,见者唯恐避之不及. 解放初期,人民政府为了改造不务正业、以欺骗手段谋取钱财之徒,使其改过自新,为人民服务.曾经将端公、巫婆、测字卖卜、...
红瑗17686203678：
湘西赶尸.. -
12348邵殷
： 赶尸的人是一个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由他一人赶.法师不在尸后,而在尸前带路,不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,一面走一面敲锣,使夜行人避开,有狗的人家把狗关起来.尸体在一个以上时,即用草绳把他们联系起来...
红瑗17686203678：
＂湘西赶尸＂是否真有其事? ?
12348邵殷
： 湘西赶尸其实是利用了机械力学的原理.尸体之所以会自己行走,是因为人死后,其关节都僵硬了,而湘西的气候湿润,短时间内尸体的髋骨关节并未僵死,尚有20度左右的运动极限.当将两具试题的起胳肢窝下用竹竿固定起来成为一个整体是.它便成为一个有四个运动点的行走体.在将它放在斜坡的的顶端,并且左右摇摆起来,它便会在重力驱使下,依惯往前走下坡去 从湘西向沿海地区,总是地势自高而低,赶尸人的线路都是经过选择的,有是碰到上坡之处,赶尸人便要钻到尸体宽大的黑尸布里去将它一对一对挪上山去,否则无法前行.
红瑗17686203678：
湘西赶尸真有其事吗?
12348邵殷
： 骇人的湘西“赶尸”揭秘 湘西赶尸匠,入行必须面试,年满十六岁,身高一米七以上,相貌丑,胆子大,才能被录取. 湘西既有誉满全球的张家界,也有神秘莫测的赶尸...
红瑗17686203678：
湘西赶尸是真实的吗?
12348邵殷
： 赶尸是真的,但是赶尸的方法,并不是所传的那么恐怖,其实,它挺恶心的,需要巨大的勇气.这是先把尸体防腐处理好,然后再切成若干段.放在赶尸匠的徒弟(也就是那些传说中赶尸匠身后的尸体)衣袖、裤腿里和身上,衣袖裤腿都用绳子系紧.接着就是漫漫的回乡路.到了之后赶尸匠和尸体呆在一个其他人都不允许进入的房间,把尸体拼好并固定住,再套上衣服.赶尸的人都是家中贫困的人,而且相貌不扬,平时和他们接触的人不多,其实他们都挺可怜的.
