《文化苦旅》莫高窟
答：1. 《文化苦旅》中的莫高窟章节，主要介绍了位于敦煌的莫高窟——一个有着悠久历史和丰富佛教艺术遗产的地方。2. 该章节详细描绘了莫高窟的全貌，包括其建筑规模、历史变迁以及所承载的壁画和彩塑造像的艺术价值。3. 阅读《文化苦旅》中关于莫高窟的内容，可以理解作者对这一人类文化遗产的深刻情感和思考，...
答：敦煌莫高窟是祖国西北的一颗明珠.她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中,四周布满沙丘,492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上.莫高窟保存着两千多尊彩塑.这些彩塑个性鲜明,神态各异.有慈眉善目的菩萨,有威风凛凛的天王,还有强壮勇猛的力士.有一尊卧佛长达16米,他侧身卧着,眼睛微闭,神态安详.看到这一尊...
答：《莫高窟》是余秋雨“苦旅散文系列”中较有代表性的一篇文章。《莫高窟》全文四个部分。作品从莫高窟的地理位置和开凿时间写起。用充满激情地勾勒了莫高窟艺术各个不同历史时期的特点，表达了作者意犹未尽、无以忘怀的感情。人离开了敦煌，离开了莫高窟，但心情却无法平静。到另一个佛教艺术胜地旅行，仍然想...
答：我正好手头有他的《文化苦旅》一书,利用双休日的时间翻阅了一遍,这是一本需要静下心来静静体味的书,他从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北,从冰天雪地的北国到充满民族风情西南边陲,他的足迹踏遍了祖国的山山水水,也是他在悠久灿烂的中华文化里的苦苦求索,莫高窟的色彩、线条令他着迷:北魏色彩的浑厚沉着,隋朝的...
答：王道士已经逝去，而莫高窟还存在，即使已经破碎不堪，把他依然是一个生命，屹立在风沙之中。于秋雨想到了千年前的乐樽和尚，他是莫高窟的始主吧！第一个来这片土地上的那个人，他看到了三危金光。他怔怔地站着，眼前是腾燃的金光，背后是五彩的晚霞，他浑身被照得通红手上的锡杖也变得如水晶般透明。
答：选自:《文化苦旅》知识出版社·上海 1992年3月输入:朱珠推荐:CBOGANG 一莫高窟大门外,有一条河,过河有一溜空地,高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形,状近葫芦,外敷白色。从几座坍弛的来看,塔心竖一木桩,四周以黄泥塑成,基座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕,从这里也可找见证明。夕阳西下,朔风凛冽...
答：1、《道士塔》一 莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈 圆形，状近葫芦，外敷白色。从几座坍弛的来看，塔心竖一木桩，四周以黄泥塑成，基 座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕，从这里也可找见证明。夕阳西下，朔风 凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉...
答：1.于是，这个沙漠深处的陡坡，浓浓地吸纳了无量度的才情，空灵灵又胀鼓鼓地站着，变得神秘而又安详。2.它因华美而矜持，它因富有而远藏。它执意要让每一个朝圣者，用长途的艰辛来换取报偿。3.在这儿，一个人的感官很不够用，那干脆就丢弃自己，让无数双艺术巨手把你碎成轻尘。4.夜已深了，莫高...
答：暑假准备去趟莫高窟。忆起余秋雨的《文化苦旅》，其中有些章节就是写莫高窟的，印象很深。同样是莫高窟的菩萨，十六国时期的菩萨看上去有点恐怖，映衬当时世间的苦难气氛。魏晋南北朝时期的菩萨粗短的身材变得修长活泼，展现放达之风。隋朝飞天形象最多，展现当时士族门阀对飞仙升天的向往。唐代整个画面都有...
答：这是一个民族之间互窥互征的时代,蒙古文化和西藏文化在这一带此起彼伏。倒是有一个欧洲旅行家来过之后向外面报告,这里很安定,他就是马可·波罗。 明清时期的莫高窟,已经没有太多的东西可以记住。四 当我在夜色中这么匆匆回想一遍后,就觉得眼前这个看上去十分寻常的“小山包”,实在是一个奇怪的所在。 它是河西...
网友评论：
第贵17230701629：
文化苦旅莫高窟内容简介 -
35467尉红
： 《莫高窟》是余秋雨“苦旅散文系列”中较有代表性的一篇文章.《莫高窟》全文四个部分.作品从莫高窟的地理位置和开凿时间写起.用充满激情地勾勒了莫高窟艺术各个不同历史时期的特点,表达了作者意犹未尽、无以忘怀的感情. 人离开...
第贵17230701629：
跪求余秋雨《文化苦旅》之《莫高窟》好句赏析!)1.于是,这个沙漠深处的陡坡,浓浓地吸纳了无量度的才情,空灵灵又胀鼓鼓地站着,变得神秘而又安详.... -
35467尉红
：[答案] 采用拟人的修辞手法,将沙漠、莫高窟人性化,通过夸张的描述展现了莫高窟无与伦比的艺术价值,同时通过低低的、静静地,荒秃秃的,与他的艺术价值形成对比,更加表现了莫高窟的魅力
第贵17230701629：
求一篇余秋雨《文化苦旅》中,莫高窟全文的读后感,500字,打酱油的不要,只要原创的读后感,500字啊, -
35467尉红
：[答案] 《莫高窟》《莫高窟》所运的文字是唯美而稍显绮靡多姿的,辞藻富繁而无雕琢的赘感,将静态的敦煌壁画用活的线条和气势舞动起来,既合人与背景的内容,又能赋予横亘时空的强烈的生命与美学意义,人随画动,画从心转,幻境与...
第贵17230701629：
文化苦旅 莫高窟的读后感 -
35467尉红
： 今天我们学了一篇课文是《莫高窟》,我们的语文老师得我们讲了莫高窟的故事. 我们听了这个故事,含知道了莫高窟在我国的甘肃省,莫高窟里边有彩塑、壁画、藏经洞等,我还知道藏经洞有许多文物,如经书、文书、帛画、铜像等六万多件. 莫高窟不仅有塑像,还有壁画,壁画的内容丰富多彩,我觉得我过得古代人民使用劳动和智慧的结晶,我听到了我国的莫高窟许多文物,但是许多文物都被帝国主义分子抢走了我们听到了这个,很生气,许多的文物被抢走. 莫高窟里有492个洞窟,来说对我们说,第19个就是藏经洞,还有许多的洞窟有塑像、壁画等. 我国古代人民用劳动和智慧的结晶,这每一尊彩塑、每一副壁画,都是我国古代人民智慧的结晶.
第贵17230701629：
文化苦旅 莫高窟 中“这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾”的理解 -
35467尉红
： 人世间最有吸引力的,莫过于一群活着自在的人发出的生命的信号
第贵17230701629：
文化苦旅第二章莫高窟读后感 -
35467尉红
： 《莫高窟》所运的文字是唯美而稍显绮靡多姿的,辞藻富繁而无雕琢的赘感,将静态的敦煌壁画用活的线条和气势舞动起来,既合人与背景的内容,又能赋予横亘时空的强烈的生命与美学意义,人随画动,画从心转,幻境与当下交织,历史与色...
第贵17230701629：
文化苦旅莫高窟的主要内容是什么 -
35467尉红
： 壁画 雕刻 是古代著名的石窟之一 最熟悉的就是飞天了 现在许多歌舞都用过那个造型 是我国的文艺瑰宝
第贵17230701629：
<文化苦旅>中莫高窟那篇中,为什么说莫高窟是,不是看死了一千年的标本,而是看活了的一千年的生命捏. -
35467尉红
： 余秋雨先生拿莫高窟与金字塔相对比,金字塔在埋葬了法老木乃伊之后便只有观赏的价值了,而莫高窟从它在魏晋开始建造以来,一直都不断的完善、修建,一直延续到明清,它凝结了一千年来先人的智慧,所以是＂活了一千年的生命''
第贵17230701629：
西北明珠一莫高窟的过渡句是什么
35467尉红
： 西北明珠一莫高窟的过渡句是:莫高窟不仅有栩栩如生的彩塑,还有四万五千多平方千米宏伟壮丽的壁画.这里起到承上启下的作用,同时也是第三自然段的中心句.《莫高窟》是中国当代作家余秋雨创作的散文,收录于散文集《文化苦旅》中,《莫高窟》是余秋雨“苦旅散文系列”中较有代表性的一篇文章.
第贵17230701629：
余秋雨《文化苦旅》莫高窟一章第二节中“色流”的含义是什么?
35467尉红
： 只记得开头看到的是青褐浑厚的色流,那应该是北魏的遗存.色泽浓沉着得如同立体,笔触奔放豪迈得如同剑戟. 1、色流描写出了莫高窟石窟颜色,青褐浑厚,历经沧桑依旧矗立. 2、色流不仅是一种静态的描写更是一种动态的描写,将“翠色欲滴”的状态描述得活灵活现,色彩色调的传布扩散 3、色流更隐含着莫高窟以至中华几千年的文明,源远流长,历经沧桑,依旧存在. 颜色,色彩之类的词...不过就不能表现出动态的特征,以及文明的流淌
