不因喜以谬赏下一句是
答：一、原文 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。二、译文 统治天下的人，...
答：《谏太宗十思疏》中说为人君者必须是：君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；...
答：君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,惧谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者...
答：诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。“十思”正是针对贞观...
答：引用 《古文观止》卷七 六朝唐文 ...无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德。 简能而任 之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，... 《全唐文》第02部 卷一百三十九 ...无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德， ...
答：1恩惠所施加，就要想到没有因为偏爱而给予不恰当的奖赏 2.然后凭借华山作为城墙，就着黄河作为护城河，依靠亿大高的华山，对着深不可测的黄河，把这作为坚固的屏障 3眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。
答：则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
答：诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作[16],则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧[17];惧满溢,则思江海下百川[18];乐盘游[19],则思三驱以为度[20];忧懈怠,则思慎始而敬终[21];虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶[22];恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。总此十思...
答：下一句的“以”用法相同。(47)下:臣下。(48)谗邪:谗言邪说。谗,说别人坏话陷害他人。(49)黜:斥退。(50)恶:形容词用如名词,指邪恶的人。(51)恩所加:有所赏赐。(52)以:而。(53)谬赏:奖赏不当。(54)罚所及:施加刑罚。(55)以:因。(56)滥刑:滥用刑罚。(57)总:总括。(58)宏:形容词用如使动词。
答：1、征曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”——唐·吴兢《贞观政要》译文：魏征回答道：“君主之所以能圣明，是因为能够兼听各方面的话；其所以会昏暗，是因为偏听偏信。”2、铅刀一割，良工之所不重，小善不足以掩众恶也；白玉微瑕，善贾之所不弃，小疵不足以妨大美也。——...
网友评论：
迟食17113855118：
诗句则思无因喜以谬赏的后两句是什么? -
36720高科
： 语出魏征《谏太宗十思疏》“君人者诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽,则思虚心以纳下.” shici365.com
迟食17113855118：
翻译:恩所加,则思无因喜以谬赏 -
36720高科
： 有恩赏加给人,就想到不要由于偏爱而奖赏不当. 下面一句 罚所及,则思无因怒而滥刑. 有刑罚加给人,就想到不要因为自己恼怒而滥用刑罚.
迟食17113855118：
《谏太宗十思疏》中富有哲理的句子 -
36720高科
：[答案] 第一段 以＂固本思源＂为喻,说明＂居安思危,戒奢以俭＂的重要性.开篇并没有直接提出＂十思＂的内容,而是以生动形... ＂恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑＂,是说赏罚要有尺度,不因喜怒而有所偏颇.＂十思＂就是十条...
迟食17113855118：
《谏太宗十思疏》翻译 -
36720高科
：[答案] 谏太宗十思疏 -------------------------------------------------------------------------------- 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必... 忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,惧谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥...
迟食17113855118：
“不因喜以加赏,不因怒以加罚”作何解释?
36720高科
： “不因喜以加赏,不因怒以加罚” 出自《晏子春秋·内篇问上》.意思是:不因为高兴就多加奖赏,也不因为愤怒就加以惩罚.说明奖惩不应因个人的喜怒而变化不定,而是应该有一定的标准.
迟食17113855118：
解释下列各句中“因”字的用法和意义. ①恩所加则思无因喜以谬赏. ②因拔刀斫前奏案. ③相如因持璧却立…… ④于今无会因. -
36720高科
：[答案] 答案: 解析: 1句“因为,由于”;2、3句“于是,就;因而”;4句“原因,缘由,机缘”;
迟食17113855118：
我想知道2002年以前版《古代文书选读》中魏征写给李世民的《谏太宗十思疏》的原文内容.十万火急,谢谢! -
36720高科
： 臣闻求木之长者,必固其根本〔1〕;欲流之远者〔2〕,必浚其泉源〔3〕;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重〔4〕,居域中之大〔5...
迟食17113855118：
凡百元首下一句是什么 -
36720高科
：[答案] 魏征《谏太宗十思疏》原文 原文: 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源... 虑壅蔽则思虚心以纳下,惧谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑:总此十思,宏兹九...
迟食17113855118：
魏征告诉唐太宗要明辨是非的名言 -
36720高科
： 君之所以明者,兼听也,君之所以闇者,偏信也.
迟食17113855118：
谏太宗十思疏中的重点句子 -
36720高科
： 一般容易考的是十思里面的句子.臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?君人者,诚能见可欲...
