世说新语文学七
答：（1）曹公少时见乔玄，玄谓曰：“天下方乱，群雄虎争，拨而理之，非君乎！然君实乱世之英雄，治世之奸贼。恨吾老矣，不见君富贵，当以子孙相累。”（2）曹公问裴潜曰：“卿昔与刘备共在荆州，卿以备才如何？”潜曰：“使居中国，能乱人，不能为冶；若乘边守险，足为一方之主。＂（3）何晏...
答：世说新语·文学原文及翻译如下：原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是...
答：是这一篇。文学第四之文学十七、郭象注庄 （原文）初，注《庄子》者数十家，莫能究其旨要。向秀于旧注外为解义，妙析奇致，大畅玄风，唯《秋水》、《至乐》二篇未竟而秀卒。秀子幼，义遂零落，然犹有别本。郭象者，为人薄行，有俊才，见秀义不传于世，遂窃为己注，乃自注《秋水》、《至...
答：原文：陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白："群情欲府君先入廨。"陈曰："武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？"译文：陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫章...
答：《世说新语》是南朝宋出版的图书，由刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有3卷。《世说新语》又称《世说》《世说新书...
答：7.世说新语的文字常识 世说新语》是我国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。 是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的,梁代刘峻作注。全书原八卷,刘孝标注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千...
答：别急,来教你个好方法,在word里,输入中文,工具栏里有一个显示带圈的“文”字,上面还有拼音,点击就可以显示拼音了.是个好方法吧,今后不用求人了.
答：出自《世说新语文学》。任其喧闹自有我自出自于明代文学家杨慎的《世说新语文学》一章中的一则故事。故事中，杨慎的邻居常常在夜晚大声喧哗，扰乱了杨慎的学习和休息。杨慎对此感到非常困扰，但他决定不去干涉邻居的行为，而是选择自己调整心态，专心致志地学习。这句话表达了对自己的决心和态度，即不...
答：例如第25 则论及北方人和南方人做学问的差异，第77 则引述《扬都赋》对两个人的赞美，第93 则记下对一个人的评语。对文章、书籍的评论更为常见。有对古诗文中某一两句的赞赏，也有对一书、一文的评价；有的直接谈论是非得失，有的借讨论问题间接流露自己的看法。另外还有一些探讨问题的问答，也因...
答：刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”【例子】：冷绛雪道：‘子建～，千秋佳话，哪有改期姑待之理。’ ★明·罗贯中《平山冷燕》第六回 ...
网友评论：
武毛13674197308：
世说新语 文学 第7篇 -
55910雕斧
：[答案] 文学第四之七、可与论天人之际 (原文)何平叔注《老子》,始成,诣王辅嗣,见王注精奇,乃神伏,曰:“若斯人,可与论天人之际矣.”因以所注为道、德二论. (译)何平叔(何晏)刚注完《老子》,就去王辅嗣(王弼)那里,看到王弼的注释...
武毛13674197308：
七年级语文——世说新语两则 -
55910雕斧
： 未若柳絮因风起更好 因为＂柳絮＂二字给人一种春天即将到来的感觉,有深刻的意蕴;而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴——“撒盐空中”,干什么呢?谁也不知道.好的诗句要有意象,意象是物象和意蕴的统一.“柳絮”一喻好就好在有意象;“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴,所以说不好.＂撒盐＂仅仅是形似,而＂柳絮＂不仅形似而且神似,把雪花纷纷扬扬飘舞的意境都描写了出来.把雪比作梨花.＂忽如一夜春风来,千树万树梨花开＂ 以鳞甲喻雪 ＂玉龙酣战,鳞甲满天飘落.＂
武毛13674197308：
七步诗内容 -
55910雕斧
：[答案] 《七步诗》,是三国时期魏国著名文人曹植的名篇.这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同... 骨肉相残不满与厌恶. 诗歌典故 典故出自南朝刘义庆的《世说新语-文学》:文帝尝令东阿王七步作诗,不成者行大法.应...
武毛13674197308：
七步诗 的什么意思 -
55910雕斧
： 《七步诗》是曹植所作的一首诗,最初见於南朝刘义庆的《世说新语文学》.原著 据《世说新语》记载,魏文帝曹丕妒忌曹植的才学,命曹植在七步之内作出一首诗,否则将被处死,曹植没走到七步便吟出讽刺骨肉相残的《七步诗》:「煮豆持作羹,漉豉以为汁.萁在釜下燃,豆在釜中泣.本自同根生,相煎何太急?」但此诗是否系曹植所作,至今仍有争议.有观点认为:六朝时期文坛还未流行五言绝句诗体,《七步诗》为后人之作;另一观点认为,此诗体并非五言绝句.
武毛13674197308：
七步成诗文言文原文及翻译 -
55910雕斧
： 原文 文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:'煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!'帝深有惭色. ----南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》解释 魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植...
武毛13674197308：
世说新语中的典故和成语 -
55910雕斧
：[答案] 【望梅止渴】比喻以空想安慰自己.典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》:＂魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴.士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源.＂ 【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:＂江左地...
武毛13674197308：
《世说新语 - 文学》——《七步诗》翻译及题目 各位大哥大姐帮帮忙,到时候加悬赏啊~~~~~~~~~ -
55910雕斧
： 一、1、施行 2、锅3、哭泣4、把它作为为5、曾经、写二、1.文帝曾经命令曹植七步以内写出一首诗,写不成的就施行法令. 2本来是出生同一根,为何要这般煎熬.三、我更喜欢曹植,他面对长兄的刁难,并没有屈服,而是镇静面对,以自己的才华和深深的手足情感染了长兄.
武毛13674197308：
古诗《七步诗》曹植的简单注释 -
55910雕斧
：[答案] 七步诗 [三国·魏]曹植 煮豆持作羹, 漉豉以为汁. 萁在釜下燃, 豆在釜中泣. 本自同根生, 相煎何太急. 这首诗的意思以及一些词语的解释 豆萁:豆秸.釜:锅.据《世说新语·文学》记载:“文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗,不成者行大...
武毛13674197308：
世说新语 七步成诗 对里面的人物进行点评 -
55910雕斧
：[答案] 文学第四之文学六十六、七步作诗(原文)文帝尝令东阿王七步作诗,不成者行大法.应声便为诗曰:“煮豆持作羹,漉菽以为汁.萁在釜下然,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急!”帝深有惭色.(译)魏文帝(曹丕)曾让东阿王...
